بحث متقدم
الزيارة
618
محدثة عن: 2020/11/14
خلاصة السؤال
ما هی مکانة الرقم ثلاثمائة وثلاثة عشر في التعاليم الدينية وما السّر فیه؟
السؤال
ما هي فلسفة الرقم 313؟ لماذا عدد الرسل السماويين وعدد أصحاب الرسول(ص) في غزوة بدر وعدد خواص اصحاب إمام الزمان(ع) ثلاثمائة وثلاثة عشر؟ هل هذه صدفة أم سرّ من الأسرار الإلهية؟
الجواب الإجمالي

هناک ارقام قد تكرر بعضها لعدة مرات في التاريخ. الرقم 313 هو من جملة تلک الأرقام التي قد تكررت عبر التاريخ، نشیر الی نماذج من ذلک:

برای اطلاعات بلیشتر:

أصحاب إمام الزمان(ع)

هناک روایات کثیرة  تعتبر أصحاب الإمام المهدي(ع) ثلاثمائة وثلاثة عشر شخصا. يقول الإمام الصادق(ع): "كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْقَائِمِ ع عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ وَ حَوْلَهُ أَصْحَابُهُ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا عِدَّة أَهْلِ بَدْرٍ".[1]

الملائكة فی رکاب إمام الزمان(ع)

رَسُولِ اللَّه‏....يَأْتِيهِ بِهَا جَبْرَئِيلُ...یَهْبِطُ بِهَا تِسْعَةُ آلَافِ مَلَكٍ وَ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ مَلَكاً .... . هُمُ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ نُوحٍ فِي السَّفِينَةِ وَ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ إِبْرَاهِيمَ حَيْثُ أُلْقِيَ فِي النَّارِ وَ هُمُ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ مُوسَى لَمَّا فُلِقَ لَهُ الْبَحْرُ وَ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ عِيسَى لَمَّا رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ‏ وَ أَرْبَعَةُ آلَافٍ مُسَوِّمِينَ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ مَلَكاً كَانُوا مَعَهُ يَوْمَ بَدْرٍ".[2]

عدد المسلمین في غزوة بدر

 وفقا للروایات التاريخية، كان عدد المسلمين في معركة بدر ثلاثمائة وثلاثة عشر شخصا، وعدد الكفار من قريش كان بين تسعمائة الی الف نفر.[3] لکن في النهاية، کان النصر لصالح المسلمين.

اصحاب طالوت في حربه مع جالوت

قال الإمام باقر(ع): "ان طالوت قال لاصحابه عند حربه مع جالوت: إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي‏ وَ مَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ‏ فَإِنَّهُ مِنِّي‏ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا ثَلَاثَمِائَةٍ وَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا مِنْهُمْ مَنِ اغْتَرَفَ وَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَشْرَبْ فَلَمَّا بَرَزُوا قَالَ الَّذِينَ اغْتَرَفُوا- لا طاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجالُوتَ وَ جُنُودِهِ‏ وَ قَالَ الَّذِينَ لَمْ يَغْتَرِفُوا- كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ‏ وَ اللَّهُ مَعَ الصَّابِرِين‏".[4]

شرب ثلاث مائة وثلاثة عشر وصیا من عين الجنة

بعد أن أظهر الإمام علي (ع) عين "راحوما" لشمعون الراهب، قال هَذَا الْعَيْنُ رَاحُومَا وَ هُوَ مِنَ الْجَنَّةِ شَرِبَ مِنْهُ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَصِيّاً وَ أَنَا آخِرُ الْوَصِيِّينَ".[5]

عدد الأنبياء المرسلين

 وسأل أبو ذر رسول الله(ص) كم عدد الأنبياء؟ قال(ص): مائة وأربعة وعشرون ألف نبى. ثم سأل أبوذر كم المرسلون منهم؟ قال(ص) ثلاثمائة وثلاثة عشر جما غفيرا.[6]

عدد أصحاب احد انبیاء بني إسرائيل

قال الإمام باقر(ع) لأبي عبد الله الجعفي ...إِنَّمَا مَثَلُنَا وَ مَثَلُكُمْ مَثَلُ نَبِيٍّ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ أَنِ ادْعُ قَوْمَكَ لِلْقِتَالِ فَإِنِّي سَأَنْصُرُكَ فَجَمَعَهُمْ مِنْ رُءُوسِ الْجِبَالِ وَ مِنْ غَيْرِ ذَلِكَ ثُمَّ تَوَجَّهَ بِهِمْ فَمَا ضَرَبُوا بِسَيْفٍ وَ لَا طَعَنُوا بِرُمْحٍ حَتَّى انْهَزَمُوا ثُمَّ أَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ أَنِ ادْعُ قَوْمَكَ إِلَى الْقِتَالِ فَإِنِّي سَأَنْصُرُكَ فَجَمَعَهُمْ ثُمَّ تَوَجَّهَ بِهِمْ فَمَا ضَرَبُوا بِسَيْفٍ وَ لَا طَعَنُوا بِرُمْحٍ حَتَّى انْهَزَمُوا.

 ثُمَّ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنِ ادْعُ قَوْمَكَ إِلَى الْقِتَالِ فَإِنِّي سَأَنْصُرُكَ فَدَعَاهُمْ فَقَالُوا وَعَدْتَنَا النَّصْرَ فَمَا نُصِرْنَا فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ إِمَّا أَنْ يَخْتَارُوا الْقِتَالَ أَوِ النَّارَ فَقَالَ يَا رَبِّ الْقِتَالُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ النَّارِ فَدَعَاهُمْ فَأَجَابَهُ مِنْهُمْ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ عِدَّةَ أَهْلِ بَدْرٍ فَتَوَجَّهَ بِهِمْ فَمَا ضَرَبُوا بِسَيْفٍ وَ لَا طَعَنُوا بِرُمْحٍ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُمْ.[7]

ختم القرآن

قال رسول الله(ص): "ان المؤمن ... اذا ختم القرآن اعطاه الله ثواب ثلاثمائة وثلاث عشر نبیا بلغوا رسالات ربهم".[8]

یجب القول: انه لیس هناک ذکر لسر هذا الرقم فی الروایات، ولم يُذكر حتى أن هناک سر يكمن فيه، ومع ذلك، فإن احتمال وجود السر لا يمكن استبعاده وقد یکون ذلک السر هو التشابه بین إمام الزمان(ع) والنبي الاکرم(ص) فی الحکومة وبعض الامور، على سبيل المثال مشابهته(ع) للنبي الاکرم(ص) فی الاسم واللقب وکذلک فی حمله(ع) بعض أسلحة نبي الإسلام(ص) مثل الدرع والسيف عند ظهوره. وهذه المشابهات بینها ستجذب المزيد من الناس إلی الامام(ع).

كما يمكن القول أن الإخلاص الذي كان لدی أصحاب بدر یکون ایضا لدی إمام العصر(ع) وأصحابه، وهذا يؤدي إلى انتصاره.

 

 

 


[1]. الصدوق، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمة، ج ‏2، ص 672 - 673، طهران، دار الکتب الاسلامیه، الطبعة الثانیة، 1395ق؛ «عدد اصحاب امام الزمان(عج) عند ظهوره»، 59671؛ «313 اصحاب الامام المهدی(ع)»، 46591؛ «خطاب امام الزمان(عج) ل 313 نفر عند الظهور»، 83024.

[2]. ابن أبی زینب (النعمانی)، محمد بن ابراهیم، الغیبة، المحقق والمصحح، الغفاری، علی اکبر، ص 309 – 310، طهران، نشر الصدوق، الطبعة الاولی، 1397ق.

[3]. « یو م بدر، یوم فصل الحق عن الباطل»، 33139.

[4]. الکلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، المحقق والمصحح، الغفاری، علی اکبر، الآخوندی، محمد، ج 8، ص 316، ذیل آیات  246 – 249 سورة البقرة، طهران، دار الکتب الإسلامیة، الطبعة الرابعة، 1407ق.

[5]. الشیخ الصدوق، الامالی، ص 185، بیروت، الاعلمی، الطبعة الخامسة، 1400ق.

[6]. الشیخ الصدوق، الخصال، المحقق والمصحح، الغفاری، علی اکبر، ج 2، ص 524، قم، مكتب النشر الاسلامی، الطبعة الاولی، 1362ش.

[7]. کافی، ج ‏8، ص 381.

[8]. الشعیری، محمد بن محمد، جامع الاخبار، ص 39، النجف، المطبعة الحیدریة، الطبعة الاولی، بدون تاریخ.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل بدأ نبی الإسلام(ص) معرکة لاجل توسیع أرض المسلمین؟
    648 جنگهای پیامبر ص
    بناءا علی صریح بعض آیات القرآن، کان نبی الإسلام(ص) فی مهمته الرسالیة، مأمورا بدعوة الناس إلى دین الإسلام، ولکن کانت طریقته انذاک هی الدعوة السلمیة، ولیس شنّ الحرب وفرض الدین على الناس بالقوة وإکراههم علی الایمان: «ادْعُ إِلى‏ سَبیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَة».[1] او «وَ ...
  • هل یعتقد الشیخ مغنیة بافضلیة السید الخمینی (ره) على موسى (ع)؟
    3899 تاريخ بزرگان
    المراجع لکتاب الخمینی و الدولة الاسلامیة یکتشف أن القوم یکذبون على الشیخ؛ فانه لم یفضل السید الخمینی (ره) على موسى أبداً و لیس هو فی مقام التفضیل بینها، بل هو یصرح فی نفس کتابه بانه لایمکن المقارنة بین المجتهد و المعصوم حتى فی العمل فضلا عن المنزلة؛ و انما کان ...
  • اذکروا آیة أو حدیثاً یثبت الاجتهاد.
    4967 الحقوق والاحکام
    الاجتهاد فی الاصطلاح عبارة عن: بذل الجهد و البحث العلمی من أجل درک و استنباط الحکم الشرعی من أدلته (القرآن، السنة، العقل، الاجماع) و قد أکد علی أهمیته القرآن الکریم و أحادیث الائمة الاطهار، یقول الله فی سورة التوبة، الآیة 122: « وَ ما کانَ الْمُؤْمِنُونَ لِیَنْفِرُوا کَافَّةً فَلَوْ لا ...
  • ما هی أهم المسائل المطروحة فی مبحث الحسد؟
    4271 العملیة
    الحسد عبارة عن تمنی زوال نعمة الغیر. و بهذا یعد من الامراض النفسیة التی تعرض للانسان احیاناً فیتصف بصفة "الحسد" التی اعتبرتها التعالیم الدینیة من أخطر الامراض النفسیة و اقبحها و التی أمر الله نبیه الاکرم (ص) من التعوذ منها هو وسائر المؤمنین کما ورد فی سورة الفلق "قل اعوذ ...
  • هل یکره للمرأة الحائض أن تقرأ القرآن فی شهر رمضان أیضاً؟
    5463 الحقوق والاحکام
    لا فرق فی کراهة قراءة القرآن بالنسبة للمرأة الحائض سواءاً کان فی شهر رمضان أم غیره من الشهور.قال الامام الخمینی (ره): "یکره للحائض قراءة القرآن أو حمله أو مس حاشیته بجزء من الجسد".[1]و طبعاً ینبغی الالتفات الى أن الکراهة فی العبادة ...
  • کیف یسبح الجمادات و النباتات الله سبحانه؟
    4334 الکلام القدیم
    علم الإنسان بالعالم قلیل و محدود جدا. و کیفیة تسبیح الموجودات لله المتعال من الأمور التی لم یصل إلیها البشر إلى الآن.لقد ورد فی کثیر من الآیات و الروایات أن أجزاء العالم کله یسبحون بحمد الله. لکن هناک اتجاهان ذهب إلیهما ...
  • ما هی صیغة العقد المؤقت؟ و ما هی شروطه و احکامه؟
    6460 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هی الطریقة الصحیحة لاختیار الزوجة؟
    5006 العملیة
    خلق الله برحمته برحمته المرأة للرجل و الرجل للمرأة و حدّد علاقتهما ضمن إطار الزواج، و الزواج ینبغی أن یبتنی على المعرفة و له موازین و شروط خاصة فی نظر الإسلام. لقد بینت التعالیم الإسلامیة العدید من الموازین و الشروط لاختیار الزوجة تضمن مراعاتها سلامة الأسرة و المجتمع. و من ...
  • ما هی آخر آیة من القرآن و هل کان من الممکن زیادة الوحی؟
    5385 التفسیر
    هناک روایات متعددة و مختلفة حول آخر الآیات و السور النازلة علی النبی (ص)، و یمکن القول فی الجمع بین الروایات ان آخر سورة کاملة نزلت علی النبی (ص) هی سورة (النصر) التی نزلت قبل فتح مکة او فی نفس سنة الفتح، و ان آخر سورة نزلت بلحاظ نزول آیاتها ...
  • ما المراد من الخسران في الأعمال؟
    4908 التفسیر
    الخسران من المواضيع التي سلّط القرآن الكريم عليها الأضواء عدة مراّت، حيث وردت مادة "خسر" 56 مرة بمشتقاتها المختلفة في هذا الكتاب المقدس. و كما أن الخسران هو أمر نسبي في الأمور المادية، لذلك يتراءى لمن أفلس بالكامل أنه خاسر كما يتراءى لمن حصل على ربح أقل ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    266756 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    188719 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    109975 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    103038 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    74658 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    49872 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    49726 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    40959 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    39229 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    39140 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...