بحث متقدم
الزيارة
12823
محدثة عن: 2008/08/24
خلاصة السؤال
ماهی أسرع الأدعیة إستجابة للوصول إلى الحاجة و المبتغى؟
السؤال
ماهی أسرع الأدعیة إستجابة للوصول إلى الحاجة و المبتغى؟
الجواب الإجمالي

إن هنالک أدعیة عدیدة منقولة عن الأئمة المعصومین (ع) قد کانت مورداً للإستجابة السریعة، لکن لیس من المستطاع ذکر جمیع تفاصیل هذه الأدعیة هنا و نکتفی هنا بذکر أسماء بعض هذه الأدعیة هنا.

1- دعاء التوسل.

2- دعاء الفرج.

3- دعاء الاسم الأعظم.

4- دعاء مقاتل بن سلیمان عن الإمام السجاد (ع).

5- دعاء تحت عنوان سریع الإجابة: عن الإمام موسى ابن جعفر (ع) و الذی یبدأ بالشکل التالی: " اللهم إنی أطعتک فی أحب الأشیاء إلیک و.....".

6- دعاء عن الإمام الصادق (ع) کل من قال: عشرة مرات یا الله، فیقال له، لبیک، ماهی حاجتک؟.

7- دعاء عن الإمام جعفر الصادق (ع) أنه کل من قال: یا رب یا الله حتى ینقطع نفسه، فیقال له لبیک ما هی حاجتک؟

و قد وردت هذه الأدعیة فی کتاب مفاتیح الجنان تحت عنوان الأدعیة السریعة الاستجابة.

الجواب التفصيلي

الدعاء هو نوع من العلاقة بین العبد المحتاج و الذات الإلهیة المقدسة لقضاء الحاجات الدنیویة و الأخرویة لهذا العبد. و أن لاستجابة الدعاء مجموعة من القوانین و الآداب والشروط کأی عمل آخر، و بوجود هذه الآداب و الشروط یستجاب الدعاء، و إذا لم تتوفر هذه الشروط أو کان یوجد هنالک مانع من تحققها، قد لا نعلم به نحن فانه من الممکن لأسرع الأدعیة إستجابة أن لا یستجاب. [1]

على کل حال لأنه من الغیر ممکن ذکر متن هذه الأدعیة هنا، نکتفی بذکر بعض أسامی الأدعیة التی لها أهمیة خاصة:

1- دعاء التوسل: روی محمد بن بابویة هذا التوسل عن الأئمة المعصومین (ع) و قال: ما توسلت لأمر من الأمور إلا وجدت أثر الإجابة سریعاً. إن دعاء التوسل من الأدعیة المشهورة و التی تقرأ فی لیلة الأربعاء، نطلب حاجاتنا من الباری عز و جل بعد التوسل بالمعصومین (ع) و بعد الانتهاء من الدعاء جعل هؤلاء المعصومین الأربعة عشر شفعاءنا و وسیلتنا عند الله سبحانه. أما جملات صدور هذا الدعاء هی کالأتی: "اللهم إنی اسلک و أتوجه إلیک بنبیک نبی الرحمة ....." و یختم الدعاء بفقرة " یا وجیهاً عند الله اشفع لنا عند الله". [2]

2- دعاء الفرج: روی الشیخ الکفعمی فی البلد الأمین دعاءً عن أمیر المؤمنین (ع)، ما دعا به ملهوف أو مکروب أو حزین أو مبتلى أو خائف إلا و فرج الله تعالى عنه، و إن بدایة و نهایة هذا الدعاء بالشکل التالی: "یا عماد من لا عماد له ..."، " و افعل بی ما أنت أهله"، ثم تسأل حاجتک. [3]

3- دعای الاسم الإعظم:

قال السید الأجل السید على خان الشیرازی( رضوان الله علیه) فی کتاب الکلم الطیب أن اسم الله الأعظم هو ما یفتتح بکلمة الله و یختتم بکلمة هو، و لیس فی حروفه حرف منقوص و لا تتغیر قرأءته أُعرب إن لم یعرب، و نظفر بذلک فی القرآن المجید فی خمس آیات من خمس سور، هی البقرة و آل عمران و النساء و طه و التغابن. قال الشیخ المغربی من اتخذ هذه الآیات الخمس ورداً فی کل یوم أحد عشرة مرة، تیسر له ما همه من الأمور الکلیة و الجزئیة عاجلاً إن شاء الله تعالى، والآیات الخمس هی:

(الله لا اله إلا هو الحی القیوم...) إلى آخر آیة الکرسی.

(الله لا اله إلا هو الحی القیوم نزل علیک الکتاب....

( الله لا اله إلا هو لیجمعنکم ...).

( الله لا اله إلا هو له الأسماء الحسنى).

( الله لا اله إلا هو و على الله فلیتوکل المؤمنون). [4]

4- دعاء مقاتل بن سلیمان عن الإمام السجاد (ع): عل ّ م الإمام السجاد (ع) مقاتل بن سلیمان هذا الدعاء، یقول مقاتل: من قرأ هذا الدعاء مائة مرة، فسوف یستجاب دعاؤه، و یبدأ الدعاء بـ " الهی کیف ادعوک وانا أنا ...." و ینتهی بـ " و تفرج عنی فرجا عاجلاً غیر آجل بفضلک و رحمتک یا ارحم الراحمین". [5]

5- دعاء سریع الاستجابة:

 روی الکفعمی فی البلد الأمین دعاءً عن الإمام موسى الکاظم (ع) و قال: انه دعاء عظیم الشأن سریع الإجابة، و یبدأ الدعاء" اللهم إنی أطعتک فی أحب الأشیاء إلیک وهو التوحید و لم أعصک فی أبغض الأشیاء إلیک و هو الکفر فاغفر لی ما …." إلى أن یقول" و ارزقنی من حیث احتسب و من حیث لا احتسب، انک ترزق من تشاء بغیر حساب". ثم تسال حاجتک.

6- دعاء عن الإمام الصادق (ع): من قال عشرة مرات: یا الله، یقال له، لبیک، ما هی حاجتک؟.

7- دعاء عن الإمام جعفر الصادق (ع): إنه کل من قال: یا رب یا الله حتى ینقطع نفسه، فیقال له لبیک، ما هی حاجتک؟.

إن جمیع هذه الأدعیة قد ذکرها المرحوم الشیخ عباس القمی فی کتاب مفاتیح الجنان، الفصل الخامس. [6]

من الجدیر ذکره انه هنالک أدعیة خاصة لقضاء الحاجات الخاصة و للاطلاع علیها یراجع کتاب مفاتیح الجنان.



[1] للاطلاع أکثر على آداب و شروط الدعاء یرجى مراجعة المواضیع:

1. الشروط اللازمة لاستجابة الدعاء، رقم 896 (الموقع: 982).

2. کیفیة تشخیص المصلحة فی الدعاء، سؤال رقم 764 (الموقع: ).

[2] مفاتیح الجنان، دعاء التوسل، ص 225.

[3] نفس المصدر، دعاء الفرج.

[4] نفس المصدر، آیات الاسم الأعظم، ص 224.

[5] نفس المصدر، دعاء مقاتل بن سلیمان، ص 236.

[6] انظر: مفاتیح الجنان، دعای سریع الاجابة، ص 237 و 754.

اصول کافی، کتاب الدعاء، باب: هر کس ده بار یا الله بگوید.

همان، باب هر کس یا الله یا رب بگوید تا نفس بند آید

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    277715 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    251975 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    125691 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    110694 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    87568 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    58158 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    56674 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56097 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    46657 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    46114 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...