بحث متقدم
الزيارة
5281
محدثة عن: 2011/01/11
خلاصة السؤال
ما معنى: اللهم إنی أسألک باسمک العظیم الأعظم الأعز الأجل الأکرم؟
السؤال
ما معنى: اللهم إنی أسألک باسمک العظیم الأعظم الأعز الأجل الأکرم؟
الجواب الإجمالي

هذا مقطع من سؤال یتوسل به السائل الى الله تعالى باسمه العظیم و یساله باکبر اسمائه و أعز صفاته تعالى ثم یطلب حاجته التی بدأ الدعاء من أجلها.

الجواب التفصيلي

صحیح أن الله تعالى حقیقة واحدة، الا أنه من الممکن تسمیته تعالى و وصفه باسماء و صفات متعددة من حیثیات و اعتبارات مختلفة؛ فعلى سبیل المثال من جهة کونه خالقاً یطلق علیه اسم "الخالق" و من جهة کونه عالماً بجمیع الاشیاء یسمى "عالم" و اذا لوحظ من جهة تدبیره للکون و المخلوقات یقال له "مدبر".

و من الممکن ارجاع جمیع الاسماء الالهیة الى اسم واحد و هو "الاسم الاعظم" الذی تنبع منه جمیع الاسماء و تکمن فیه جمیع الصفات.

و فی الادعیة یختار الداعی اسماً من الاسماء المبارکة یتناسب مع الموضوع المطلوب و یتوسل الى الله تعالى بذلک الاسم. [1]

فعلى سبیل الفرض لو فرضنا انا قصدنا شخصاً ما لحل مشکلة مالیة و ازمة تتعلق بهذا المجال و کان ذلک الرجل یحمل من الصفات الکثیرة لکننا لا نلج الى قلبه من جمیع تلک الاوصاف و إنما نلجه من خلال الحدیث عن مساعدته للمحرومین و الفقراء و صفة البذل و العطاء التی یتمتع بها و...

و فی الحقیقة أن الهدف من وراء الاشارة الى تلک الاوصاف هو: اولا: نقول لمثل هکذا شخص إننا نعتقد و نؤمن بما یتوفر علیه من صفات حمیدة فی هذا المجال، و ثانیا: نقول له من تتوفر فیه تلک الصفات جدیر بالقیام بذلک العمل و حل المشکلة المالیة لمن قصده.

و قد تتوفر فی الشخص صفة تحتوی على جمیع خصال الکمال و تکشف عن جمیع صفاته الکمالیة، کصفة السلطان الذی بیده مقالید الامور فلا ریب أن الدخول الیه و الولوج الى قلبه سیکون من خلال هذه الصفة التی تکمن فیها جمیع الصفات الأخرى. [2]

و ما جاء فی متن السؤال هو التوسل و التضرع الى الله تعالى باسمه الاعظم الذی جاء فی کثیر من الادعیة کدعاء السمات: "اللهم إنی أسألک باسمک العظیم الأعظم الأعز الأجل الأکرم الذی إذا دعیت به على مغالق أبواب السماء للفتح بالرحمة انفتحت و إذا دعیت به على مضایق أبواب الأرض للفرج بالرحمة انفرجت و إذا دعیت به على العسر للیسر تیسرت و إذا دعیت به على الأموات للنشور انتشرت و إذا دعیت به على کشف البأساء و الضراء انکشفت‏ " [3]



[1] الجدیر بالذکر أن أفضل سبیل لدعوة الباری تعالى و طلب الحاجة منه أن یعتمد الانسان الادعیة المبارکة المرویة عن أهل بیت العصمة و الطهارة (ع) لان تلک الذوات المقدسة تعرف أفضل من الجمیع طریقة الخطاب و الدعاء و التوسل الى الله تعالى و تعرف الاسماء التی ینبغی التوسل بها. و بعبارة أخرى: یعرفون الاسماء التی ینبغی ان یزین بها الله تعالى.

[2] لمزید الاطلاع انظر: العارفون بالاسم الاعظم، 4834(الرقم فی الموقع:5188).

[3] البلد الامین، ص90.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    260603 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    114501 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    102716 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    100377 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    46090 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    43217 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    41539 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    36775 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    35003 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    33118 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...