بحث متقدم
الزيارة
4165
محدثة عن: 2008/11/15
خلاصة السؤال
ما هو النظر المحرم و الذی یعد ذنباً؟
السؤال
مع اشتهار ظاهرة التبرج فی بعض المدن و التی تؤدی الى الاحتکاک طوال الیوم بالنساء غیر المحجبات، فهل مع وجود هذه الظاهرة نحسب من المذنبین باعتبار ان أعیننا تقع بین الحین و الآخر على مثل هؤلاء النسوة؟
الجواب الإجمالي

لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی

الجواب التفصيلي

قال تعالى فی کتاب الکریم مشیراً الى هذه القضیة و مخاطبا المؤمنین: «قل للمؤمنین یغضوا من ابصارهم»،[1] ثم خاطب المؤمنات بقوله: «و قل للمؤمنات یغضضن من ابصارهن».[2]

و قد روی عن الامام الصادق (ع) أنه قال: "النظر سهم من سهام إِبلیس مسموم و کم من نظرة أورثت حسرة طویلة".[3]

من هنا نقول: النظر المحرم فی الشریعة المقدسة عبارة عن: نظر الرجل لبدن المرأة الاجنبیة باستثناء الوجه و الکفین الى المعصم، سواء کان النظر بشهوة أم لا. کذلک یحرم النظر الى الوجه و الکفین اذا کان بشهوة او مع خوف الوقوع فی الحرام. کذلک یحرم على المرأة النظر الى الرجل الاجنبی باستثناء الوجه و الرقبة و الیدین و مقدار من الرجلین.[4] سواء کان النظر بارادة ام لا، و سواء کان بقصد الشهوة ام لا مع خوف الوقوع فی المحرم أم لا.

و لکی یتضح الموضوع بشکل افضل لابد من الاشارة الى اقسام النظر المحرم:

النظرالمحرم عبارة عن:1. النظر الى وجه المرأة المزین، 2. النظر الى حلی المرأة، 3. النظر الى صورة المرأة المتبرجة اذا کانت من المعارف، 4. النظر بریبة، أی مع خوف الوقوع فی الحرام، 5. النظر الى بدن الرجل الاجنبی باستثناء الوجه و الایدی علی اختلاف بین الفقهاء ذکرناه سابقاً، 6. النظر الى تمام بدن المرأة الاجنبیة باستثناء الوجه و الکفین الى المعصم، 7. النظر بلذة حتى لو کان للوجه و الکفین، و کذلک النظر الى بدن المماثل بشهوة.[5]

و لمزید الاطلاع انظر الاستفتاءین التالیین:

س1. رجل یرید الزواج هل یحق له النظر الى وجه و شعر جمیع النساء فی الشارع - بدون شهوة- من اجل ان ینتخب احداهن للزواج منها؟

الجواب: لایجوز ذلک عند جمیع المراجع.[6]

ملاحظة: النظر لبدن المرأة من أجل الزواج منها له شروط خاصة لا تشمل السؤال المذکور.

 س2. هل النظر الى المواضع البارزه من بدن المرأة کالثدیین أو العجز، من وراء اللباس جائزة؟

الجواب: لایجوزحسب رأی جمیع الفقهاء، اذا کان بقصد الشهوة أو مع خوف الوقوع فی الحرام.[7]

و مع التأمل فی الاستفتاءات المذکورة یظهر انه: لایجوز النظر الى وجوه النساء فی الشارع أو شعرهن بقصد الزواج حتى مع خلوه من قصد الشهوة و کذلک یحرم النظر الى المواضع البارزة من بدن المرأة من وراء الثیاب و اما اذا کان بقصد الالتذاذ الجنسی فهو محرم من باب أولى.

نعم اذا کان الوضع فی الشارع أو فی محل العمل بنحو لایمکن تجنب ذلک فلا یحکم بحرمة النظرة الاولى، نعم الاستمرار فی النظر حرام.

و لکن مع هذا ینبغی للانسان تجنب النظر الى الاجنبیة حتى فی المواضع المسموح بها، و تجنب التواجد فی المواضع التی یبتلی فیها بالنظر المحرم.



[1] نور، 30.

[2] نور، 31.

[3] بحار، ج 101، ص 40.

[4] یوجد اختلاف بین مراجع التقلید حول هذه المسألة، فقد رد الفقهاء على الاستفتاء التالی: ما هو حکم نظر المرأة الى ذراع الرجل الاجنبی و فخذه؟ فقالوا:

الامام، السید الخامنئی، الشیخ الصافی: لایجوز.

الشیخ بهجت: لایجوز على الاحوط وجوبا.

الشیخ التبریزی، السیستانی، فاضل لنکرانی، مکارم، نوری همدانی، الوحید: لا اشکال فیه اذا کان مجردا من الشهوة او خوف الوقوع فی الاثم.( انظر : رساله دانشجویی( احکام الشباب الجامعی) قسم احکام النظر، ص202.

[5] انظر : رساله دانشجویی (احکام الشباب الجامعی) قسم احکام النظر، ص197.

[6] الشیخ مکارم، تعلیقات علی العروة، مسالة 26، و استفتاءات، ج 1، س 816، فاضل، تعلیقات علی العروة، ج 2، النکاح، مسالة 26، الصافی، هدایة العباد، ج 2، النکاح، مسالة 28؛ الامام الخمینی، تحریر الوسیلُة، ج 2، النکاح، مسالة 28؛ السیستانی، منهاج الصالحین، ج 2، النکاح، مسالة 28؛ التبریزی، صراط النجاة، ج 6، م 948؛ دفتر: وحید. (انظر: رساله دانشجویی (احکام الشباب الجامعی) قسم احکام النظر، ص201).

[7] انظر: الامام، استفتاءات، ج 3، (احکام الحجاب)، س 27؛ السیستانی، sistano.org، (الحجاب)، س 5؛ فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 708؛ مکارم، استفتاءات، ج 2، س 153 و 1023؛ نوری، استفتاءات، ج 2، س 679؛ تبریزی، صراط النجاة، ج 1، س 907؛ صافی، جامع الاحکام، ج 2، س 1694 و 1729؛ خامنئی، استفتاء، س 618 و 559؛ العروة الوثقی، ج 1، م 16 و دفتر، وحید و بهجت.(انظر: رساله دانشجویی (احکام الشباب الجامعی) قسم احکام النظر، ص202).

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

SELECT fldCode,enmyr_islamquest_question_ar_aa.fldID,fldView,fldDate3,SUBSTRING_INDEX(fldSubject,' ',50) AS fldSubject,SUBSTRING_INDEX(fldSubject,' ',51) AS fldSubjectA FROM enmyr_islamquest_question_ar_aa WHERE published =1 AND fldID IN(21253,3031,4617,17817,21829,21318,8830,21678,699,9642) ORDER BY RAND() LIMIT 10

الأكثر مشاهدة

SELECT fldCode,enmyr_islamquest_question_ar_aa.fldID,fldView,fldDate3,SUBSTRING_INDEX(fldSubject,' ',50) AS fldSubject,SUBSTRING_INDEX(fldSubject,' ',51) AS fldSubjectA FROM enmyr_islamquest_question_ar_aa WHERE published =1 AND fldID IN(21719,21331,21328,22484,21474,21919,21456,9070,21794,21815) ORDER BY fldView DESC LIMIT 10

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    259186 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    100554 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    99185 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    86720 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    44929 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    38309 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    37408 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    35714 الحقوق والاحکام 2010/07/29
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    33228 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    31436 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...