بحث متقدم
الزيارة
3268
محدثة عن: 2010/12/07
خلاصة السؤال
ما هو حکم الاعمال المنافیة للعفة؟ و هل تعد من الذنوب إن لم تصل الى حد الزنا؟
السؤال
ما المراد من الزنا؟ و هل العمل الذی لم یصل الى حد الزنا یعد من الذنوب شرعاً؟
الجواب الإجمالي
لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی.
الجواب التفصيلي

یعد الزنا من الذنوب الکبیرة التی أشار الیها القرآن الکریم فی قوله تعالى " وَ لا تَقْرَبُوا الزِّنى‏ إِنَّهُ کانَ فاحِشَةً وَ ساءَ سَبِیلًا"و کذلک اشارت الى ذلک الروایات الکثیرة.[1]

و هذه الآیة تشیر إلى ذنب عظیم آخر هو الزنا "وَ لا تَقْرَبُوا الزِّنى‏ إِنَّهُ کانَ فاحِشَةً وَ ساءَ سَبِیلًا" و فی هذا التعبیر القرآنی تمت الإشارة إلى ثلاث نقاط:

ألف- لم تقل الآیة: لا تزنوا، بل قالت: لا تقربوا هذا العمل الشائن، و هذا الأسلوب فی النهی فضلا عمّا یحمله من تأکید، فإنّه یوضح أنّ هناک مقدمات تجر إلى الزنا ینبغی تجنبها و عدم مقاربتها، فخیانة العین تعتبر واحدة من المقدمات، و السفور و التعری مقدمة أخرى، الکتب السیئة و الأفلام الملوّثة و المجلات الفاسدة و مراکز الفساد کل واحدة منها تعتبر مقدمة لهذا العمل.

کذلک فإنّ الخلوة بالأجنبیة (یعنی خلوة المرأة و الرجل الأجنبی علیها فی مکان واحد و لوحدهما) یعتبر عاملا فی إثارة الشهوة.

و أخیراً فإنّ امتناع الشباب عن الزواج خاصة مع ملاحظة الصعوبات الموضوعة أمام الطرفین، هی من العوامل التی قد تؤدی إلى الزنا. و الآیة نهت عن کل ذلک بشکل بلیغ مختصر، و لکنّا نرى فی الأحادیث و الرّوایات نهیا مفصلا عن کل واحدة من هذه المقدمات.

ب- إنّ جملة إ"ِنَّهُ کانَ فاحِشَةً" بتأکیداتها الثلاثة المستفادة من «إن» و الفعل الماضی «کان» و کلمة «فاحشة» تکشف عن فظاعة هذا الذنب.

ج- إنّ جملة "ساءَ سَبِیلًا" توضح حقیقة أنّ هذا العمل «الزنا» یؤدی إلى مفاسد أخرى فی المجتمع.[2]

و یمکن الإشارة إلى خمسة عوامل فی فلسفة تحریم الزنا، هی:

1- شیاع حالة الفوضى فی النظام العائلی، و انقطاع العلاقة بین الأبناء و الآباء.

2- إنّ إشاعة الزنا فی جماعة ما، ستقود إلى سلسلة واسعة من الانحرافات أساسها التصرفات الفردیة و الاجتماعیة المنحرفة لذوی الشهوات الجامحة.

3- لقد أثبت العلم و دلّت العلم و دلّت التجارب على أنّ إشاعة الزنا سبب لکثیر من الأمراض و المآسی الصحیة (یمکن أن تلاحظ موجات مرض الإیدز فی المجتمعات المعاصرة، و نتائجها الصحیة و النفسیة المدمّرة).

4- إنّ شیاع الزنا غالبا ما یؤدی إلى محاولة إسقاط الجنین و قطع النسل.

5- یجب أن لا ننسى أنّ هدف الزواج لیس إشباع الغریزة الجنسیة و حسب، بل المشارکة فی تأسیس الحیاة على أساس تحقیق الاستقرار الفکری و الأنس الروحی للزوجین.[3]

و على کل حال فالزنا الذی هو ممارسة المقاربة الجنسیة مع المرأة الاجنبیة من دون عقد دائم أو مؤقت، یعد من المحرمات و الذنوب الکبیرة فی الشریعة الاسلامیة الغراء. و کذلک تحرم مقدماته التی توصل الیه؛ غایة ما فی الأمر أن الفرق بینهما هو أن الحالة اذا تجاوزت المقدمات و وصلت الى الممارسة الجنسیة فعلا فقد حدد الشارع المقدس حداً لهذه الجریمة کما فی قوله تعالى "الزَّانِیَةُ وَ الزَّانی‏ فَاجْلِدُوا کُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ وَ لا تَأْخُذْکُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فی‏ دینِ اللَّهِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ وَ لْیَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنینَ".[4] و اما إن لم تصل الحالة الى الممارسة الفعلیة و بقیت القضیة محصورة فی المقدمات فهنا یترک الأمر للحاکم الشرعی یحدد مقدار العقوبة بما یراه مناسباً، و هذا ما یعبر عنه فی الفقه الاسلامی بالتعزیر.



[1] انظر: الفرقان، 68و 69؛ الاعراف، 33؛ الانعام، 151؛ الکلینی، یعقوب،اصول الکافی، ج 3 ، ص 391، انتشارات وفا، 1382 ؛ الحر العاملی، وسائل الشیعه، ج28 ؛ النجفی محمد حسن، جواهر الکلام، ج 41، ص260و 258، کتاب الحدود، دار احیاء التراث العربی لبنان، 1981.

[2] آیة الله مکارم الشیرازی، الأمثل فی تفسیر کتاب الله المنزل، ج‏8، ص: 467، نشر مدرسة الامام علی بن ابی طالب (ع)، قم المقدسة،

[3] نفس المصدر.

[4] النور،2.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما حکم تخیّل ارتکاب العمل المحرَّم فی الذهن ؟
    3023 الکلام الجدید
    إنّ التفکیر بالذنب و العمل المحرّم یلوث الذهن و الفکر و روح الإنسان، و یسلب توفیقات کثیرة لکنه طالما لم یصل الی مرحلة ارتکاب الحرام فعلا فلا یحرم علی الانسان ، و لکن لو ترتب علیه الحرام کالجنابة، فیعدّ حینئذ من مصادیق الاستمناء المحرم
  • ما هی المضاربة؟
    2778 الانظمة
    لا یوجد جواب الا جمالی لهذا السوال النقر الجواب الاجمالی ...
  • ما هو الدین؟
    4831 الفلسفة الدین
    طرح الغربیون آراء و موضوعات کثیرة فیما یتصل بتفسیر الدین، و قد استخدم القرآن مفردة «الدین» فی موضعین: 1- الدلالة علی شی أنماط الایمان بالغیب، سواء کان اعتقاداً حقاً أم باطلاً: (لکم دینکم ولی دین). 2- الدلالة على الدیانات السماویة الإلهیة خاصة: (ان الدین عند الله الإسلام).و فی تعریفنا ...
  • هل العبادة و القیام بالواجبات و المستحبات یعدان من التوفیق الالهی أم هما مجرّد اعتیاد و تطبع؟
    2712 العملیة
    لاریب أن القیام بالعبادات یعد من التوفیق الالهی فما یوّفر الارضیة المناسبة للعبادات یعد من الامور التی وفق الله لها، و لکن الجدیر بالالتفات الیه أن العادات اذا کانت من قبیل العادات الفعلیة التی لا تجعل الانسان أسیراً للعوامل الخارجیة و انما ینحصر دورها فی جعله أکثر إتقانا للفعل الممارس ...
  • ما هی حدود العقائد الوهابیة و اشکالاتهم علی الشیعة؟
    6163 الکلام القدیم
    الوهابیة، مذهب أتباع محمد بن عبد الوهاب، و هو من أتباع مدرسة إبن تیمیة و تلمیذ إبن قیم الجوزیة الذی أسّس عقائد جدیدة فی جزیرة العرب. و الوهابیة فرقة من الفرق الإسلامیة و أتباعها موجودون فی الجزیرة العربیة و بلاد الحجاز و فی بعض البلدان الاخری کالباکستان و ...
  • ما هو رأی أهل السنة حول مصحف الإمام علی(ع)؟
    3484 درایة الحدیث
    المراد بمصحف الإمام علی(ع) هو القرآن الذی اهتمّ الإمام (ع) بجمعه و تدوینه بعد وفاة رسول الله(ص).و قد کان لهذا المصحف خصائص انفرد بها کالترتیب الدقیق للآیات و السور طبقاً للنزول و مطابقة لقراءة النبی الأکرم(ص) (و هی القراءة الأصلیة) و کان متضمناً للتنزیل و ...
  • لو دفن الميت من دون حنوط جهلا، فما الحكم حينئذ؟
    3680 تاريخ بزرگان
    الحنوط واجب على الأصح، و يشترط أن يكون بعد الغسل أو التيمم، و الأقوى جوازه قبل التكفين و بعده و في الأثناء، و إن كان الأول أولى. و كيفيته أن يمسح الكافور على مساجده السبعة.[1] أما بالنسبة الى نبش القبر فيحرم ...
  • أین یوجد قبر کمیل بن زیاد؟
    2796 تاريخ بزرگان
    قبر کمیل بن زیاد النخعی فی النجف الأشرف. و کمیل هو من خاصة أصحاب و شیعة أمیر المؤمنین و الإمام الحسن المجتبى علیهما السلام، و الدعاء المشهور باسم کمیل علمه إیاه الإمام علی (ع). شارک کمیل فی حرب صفین مع الإمام علی (ع). و قد أخبره ...
  • هل أن الاشتراک بشرکة المساهمة العاملة «کلدکوئی» لرفع الحوائج الدنیویة حرام؟
    2579 الاخلاق
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • هل الاكتحال و التزين اثناء الصيام مبطل للصوم؟
    3029 گوناگون
    لا يعد ذلك من مبطلات الصيام، و لكن لا يبعد كراهة كل ما يعد من الاكتحال، و اما سائر ادوات التجمیل فلا كراهة فيها اذا كانت بصورة رقيقة.[1] نعم، اشار مراجع التقليد الى حرمة تجمل المرأة أمام الرجال الاجانب.

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    259594 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    101154 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    99529 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    92880 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    45358 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    39039 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    38641 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    36063 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    34359 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    31823 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...