بحث متقدم
الزيارة
4666
محدثة عن: 2009/10/07
خلاصة السؤال
لماذا لم یذکر النبی الاکرم (ص) السیدة زینب فی ضمن أفضل نساء العالم؟
السؤال
لماذا لم یذکر النبی الاکرم (ص) السیدة زینب فی ضمن أفضل نساء العالم؟ فهل کانت السیدة مریم بنت عمران أفضل منها (علیها السلام)؟
الجواب الإجمالي

توجد بالنسبة الى حدیث النبی (ص) حینما قال: أفضل نساء الجنة خدیجة بنت خویلد و فاطمة بنت محمد و مریم بنت عمران و آسیة بنت مزاحم زوجة فرعون" عدة احتمالات منها ان هذه الأفضلیة نسبیة أی انهن افضل نساء عصرهن ففی زمن فرعون کان آسیة هی افضل النساء، و فی زمن السید المسیح کانت السیدة مریم و فی عصر النبی الاکرم کانت السیدة خدیجة و ابنتها السیدة فاطمة هما الافضل. و لا تنافی فی ذلک لان منزلة تلک النسوة مختلفة فیما بینهن، کما لایتنافی ذلک مع وجود نسوة فاضلات فی عصور کالسیدة زینب. و اما بالنسبة الى منزلة السیدة زینب بنت علی (س) فلم نعثر على روایة معتبرة عن النبی الاکرم (ص) بحقها خاصة الا ان هناک الکثیر من الروایات بشأن العترة و ذریة الزهراء (س) تبین مقام تلک السیدة الجلیلة.

الاحتمال الثانی انه وفقا لهذه الروایة لا توجد أی إمرأة قد وصلت الى المقام المعنوی لتلک الاربعة من النساء.

الجواب التفصيلي

فی مقام الاجابة عن السؤال لابد من الاخذ بنظر الاعتبار بان قیاس المقامات المعنویة للافراد و ادراک النسبة بینهم لیس بالامر الهیّن و ان الذی یبین انما هو استنادا الى ظاهر الروایات الواصلة الینا. من هنا توجد بالنسبة الى حدیث النبی (ص) حینما قال: افضل نساء الجنة خدیجة بنت خویلد و فاطمة بنت محمد و مریم بنت عمران و آسیة بنت مزاحم زوجة فرعون"[1] عدة احتمالات منها:

الاحتمال الاول: ان النبی الاکرم (ص) لایقصد من کلامه ان الکمال المعنوی انحصر بذلک العدد من النسوة، بل الروایة تشیر الى الأفضلیة النسبیة بالنسبة لعصر کل واحدة منهن. و هذا لایتنافی مع اختلاف النسوة بینهن فی الفضل کما لاتنافی مع وجود نساء اخریات فی عصور اخرى یصلن الى حد الکمال المعنوی کالسیدة زینب (س)؛ فالسیدة فاطمة الزهراء (س) هی افضلهن و ستبقى الافضل الى یوم القیامة و قد وردت الروایات الکثیر فی اثبات هذه الحقیقة.

کذلک ورد فی القرآن الکریم فی حق السیدة مریم " وَ إِذْ قالَتِ الْمَلائِکَةُ یا مَرْیَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاکِ وَ طَهَّرَکِ وَ اصْطَفاکِ عَلى‏ نِساءِ الْعالَمینَ "[2]

و قد حمل المفسرون الافضلیة و الاصطفاء على نساء عصرها و قد روی عن النبی الاکرم (ص) انه قال: فضلت مریم على نساء زمانها.[3] کما روی عنه (ص) انه قال: انها (فاطمة) لسیدة نساء العالمین. فقیل له: یا رسول الله هی سیدة نساء عالمها؟ فقال (ص): تلک مریم ابنة عمران، و اما ابنتی فاطمة فهی سیدة نساء العالمین من الأولین و الآخرین‏.[4]

و اما بالنسبة الى منزلة السیدة زینب بنت علی (س) فلم نعثر على روایة معتبرة عن النبی الاکرم (ص) بحقها خاصة الا ان هناک الکثیرمن الروایات بشأن العترة و ذریة الزهراء (س) تبین مقام تلک السیدة الجلیلة. فقد روی عن الامام السجاد (ع) انه خاطب عمته زیب بنت علی (س) قائلا: وَ أَنْتِ بِحَمْدِ اللَّهِ عَالِمَةٌ غَیْرُ مُعَلَّمَةٍ فَهِمَةٌ غَیْرُ مُفَهَّمَة.[5]

و الجدیر بالذکر انه لا توجد ای روایة تسلب ذلک المقام من السیدة زینب (س) بل هناک الکثیر من الروایات التی تشیر الى فضل السیدة زینب (س) و مقامها السامی.

الاحتمال الثانی انه وفقا لهذه الروایة لاتوجد أی إمرأة قد وصلت الى المقام المعنوی لتلک الاربعة من النساء.



[1] الطبری، محبّ الدین احمد بن عبدالله،ذخائر العقبی، ص 42، لبنان؛ الشیخ الصدوق، الخصال، ج 1،ص 206، مطبعة الصدوق، طهران.

[2]آل عمران، 42.

[3] العروسی الحویزی، شیخ عبد علی بن جمعة، تفسیر نور الثقلین، تحقیق رسولی محلاتی، سید هاشم، ج 1، ص 336و 338، اسماعیلیان، قم، الطبعة الرابعة، 1412 قمری.

[4]   تفسیر نور الثقلین، ج ‏1، ص 338.

[5] بحارالأنوار ج 45، ص 164.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    260607 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    114597 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    102719 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    100380 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    46091 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    43224 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    41541 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    36775 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    35004 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    33123 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...