بحث متقدم
الزيارة
8924
محدثة عن: 2012/11/12
خلاصة السؤال
هل زيارة الناحية من الزيارات المعتبرة لدى الشيعة؟ و ما الدليل و المعتقد الذي يدعم هذه الزيارة؟
السؤال
هل زيارة الناحية من الزيارات المعتبرة لدى الشيعة؟ و ما الدليل و المعتقد الذي يدعم هذه الزيارة؟
الجواب الإجمالي

زيارة الناحية من الزيارات المطلقة التي لم تحدد بوقت معين، حيث يزار بها الامام الحسين (ع) في أي وقت كان سواء كان ذلك الوقت عاشوراء أم غيره.

تبدأ الزيارة بالسلام على الانبياء الالهيين و الاولياء الصالحين و الأئمة الاطهار عليهم السلام ثم تعرج على السلام على الامام الحسين (ع) و اصحابه الميامين. ثم تتطرق الى شرح و بيان سيرة الامام الحسين (ع) قبل الثورة و علاقة المهدي (عج) به عليه السلام، و مقدمات الثورة مع بيان لوقائع عاشوراء و المصائب التي جرت فيها و حلت بأهل بيت العصمة و الطهارة في ذلك اليوم، و حزن الكائنات عليه  (ع) و في الختام تتعرض للتوسل بالأئمة الاطهار و الابتهال الى الله تعالى.

و تتوفر زيارة الناحية المقدسة المعروفة على سند صحيح و معتبر صدر عن الامام الحجة على نحو التوقيعات على يد احد نوابه الخاصين و قد وصل عن طريق الثقات من الشيعة الى الشيخ المفيد  و السيد المرتضى ثم الى ابن المشهدي و منه الى السيد بن طاووس و العلامة المجلسي و غيرهم.

و زيارة الناحية من الزيارات التي حظيت بتأييد علماء الشيعة سنداً و متناً، و ان مضامينها تنسجم مع سائر الزيارات الاخرى المعتبرة.

الجواب التفصيلي

الكلام الصادر عن الامام الحجة (عج) يعرف بالتوقيعات التي وجهت الى نوابه عليه السلام او بعض كبار الشيعة، و من هذه التوقيعات بعض الزيارات و الادعية الصادرة عنه (عج) من قبيل زيارة آل ياسين و دعاء الافتتاح. و كذلك تدرج "زيارة الناحية المقدسة" بين تلك التوقيعات و هي من الزيارات المشهورة.

ثم ان زيارة الناحية من الزيارات المطلقة التي لم تحدد بوقت معين، حيث يزار بها الامام الحسين (ع) في أي وقت كان سواء كان ذلك الوقت عاشوراء أم غيره.

تبدأ الزيارة بالسلام على الانبياء الالهيين و الاولياء الصالحين و الأئمة الاطهار عليهم السلام ثم تعرج على السلام على الامام الحسين (ع) و اصحابه الميامين. ثم تتطرق الى شرح و بيان سيرة الامام الحسين (ع) قبل الثورة و علاقة المهدي (عج) به عليه السلام، و مقدمات الثورة مع بيان لوقائع عاشوراء و المصائب التي جرت فيها و حلت بأهل بيت العصمة و الطهارة في ذلك اليوم، و حزن الكائنات عليه  (ع) و في الختام تتعرض للتوسل بالأئمة الاطهار و الابتهال الى الله تعالى.

نقل السيد ابن طاووس - الذي يحظى بمكانه خاصة في الوسط الشيعي- الزيارة عن مصباح الزائر، و نقلها قبله ابن المشهدي في كتاب "المزار الكبير".[1] و قد روى كل من السيد رضي الدين علي بن طاووس  في كتاب " مصباح الزائر" و السيد عبد الكريم بن طاووس في كتاب "فرحة الغري" الكثير من الزيارات عن المصنفات التي ألفها ابن المشهدي.

و يعد الكتاب من مصادر كتاب بحار الانوار للعلامة المجلسي و قد عرف بعدة عناوين من قبيل: المزار، المزار الكبير، المزار القديم، و مزار ابن المشهدي. قال العلامة المجلسي في وصفه للكتاب: المزار الكبير يعلم من كيفية إسناده أنه كتاب معتبر.[2]

و قال صاحب الكتاب ابن المشهدي نفسه في مقدمة كتابه عندما تعرض لوصف كتابه: اوردت في هذا الكتاب زيارات المشاهد المختلفة و.... و رويتها عن الثقات.[3]

و قال المحدث النوري:  يستفاد من مقدمة كتابه أن جميع الزيارات المذكورة فيه هي من الزيارات المأثورة و ان لم يسند بعضها الى الائمة (ع).[4]

و ابن المشهدي هو محمد بن جعفر بن علي بن جعفر المشهدي المعروف بابن المشهدي و الذي يعد من فقهاء و محدثي الشيعة المعتمدين في القرن السادس الهجري و الذي وثقه كل من العلامة المجلسي و المحدث النوري و الشيخ عباس القمي[5] و الشيخ الحر العاملي[6]، و الشهيد الاول[7] و السيد محسن الامين[8] و الاقا بزرگ الطهراني[9].

نعم، لم يدرج الشيخ عباس القمي الزيارة المذكورة في كتابه مفاتيح الجنان؛ و ذلك لانه لم يكن بصدد درج جميع الزيارات في كتابه المذكور، و الشاهد على ذلك أنه أورد مقاطع من الزيارة في كتابه "نفس المهموم"، و كما قلنا كان القمي يرى وثاقة ابن المشهدي و يعتمد عليه و قد اثنى عليه في بعض مصنفاته.

تحصل أن زيارة الناحية من الزيارات التي حظيت بتأييد علماء الشيعة سنداً و متناً.

 


[1] . ابن المشهدي، المزار، ص 496.

[2] العلامة المجلسي، بحارالأنوار ج : 1 ص : 34، مؤسسة الوفاء بيروت، 1404هـ.

[3] المزار، ص 27.

[4] النوري، حسین، خاتمة المستدرک، ج 1، ص 360، الطبعة الاولى، مؤسسة آل البیت، قم، 1415ه.ق.

[5] القمي، شیخ عباس، الکنی و الالقاب، ج 1، ص 409، مکتبة الصدر، طهران.

[6] المزار، المقدمة، ص 6.

[7] نفس المصدر.

[8] الأمین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج9 ، ص 202، دار التعارف للمطبوعات، بیروت، 1403ه.ق.

[9] الطهراني، آقا بزرگ، الذریعة، ج 20، ص 324، الطبعة الثانية، دار الاضواء، بیروت.

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    260625 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    114926 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    102734 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    100395 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    46102 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    43285 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    41568 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    36790 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    35011 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    33152 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...