بحث متقدم
الزيارة
4483
محدثة عن: 2011/05/16
خلاصة السؤال
لماذا لم یقم علماء الشیعة الکرام بردّ فعل مشابه و التصدی لهجمات الوهابیة بل یمتنعون من تبیین و تفهیم أصول عقائدنا؟
السؤال
لقد قام التیار الوهابی بتأسیس قناة فضائیة باللغة الفارسیة باسم "قناة النور" و بدأت تبث برامجها تحت شعار مواجهة التحریف و الخرافات و التعریف بالإسلام الأصیل و هی تهاجم کل المبادئ العقدیة للشیعة، فلماذا لم یقم علماء الشیعة الکرام برد فعل مشابه لهذه الهجمات بل یمتنعون من تبیین و تفهیم أصول عقائدنا بذریعة التقریب بین المذاهب الإسلامیة أو الوحدة؟
الجواب الإجمالي

لم یشک أی عالم حریص على الإسلام فی ضرورة أصل الوحدة فی الأمة الإسلامیة، إذ أن الفرقة و التشتت یؤدی إلى تمزق و تفتت أساس الدین.

الوحدة عبارة عن التأکید على المشترکات الموجودة بین مختلف الفرق و المذاهب، مع حفظ احترام الأسس و الأصول الموجودة فی أی مذهب و فرقة.

الوهابیة عبارة عن مجموعة من الأفکار المتطرفة التی نظّر لها ابن تیمیة باستغلال ظواهر الآیات و بعض الروایات و روجها بعد ذلک محمد بن عبد الوهاب و مع الأسف استطاعت هذه الفرقة أن تخدع و تجذب الکثیر من المسلمین من خلال حرکتهم الإعلامیة الواسعة.

و لکن یجب أن نعرف أن:

ألف: إن تبیین المبادئ العقدیة من قبل الفرق التی لها أصل فی الدین لا یتنافی مع الوحدة.

ب: باعتبار أن الوهابیة فرقة مستحدثة و هی بعیدة عن مبادئنا الدینیة کل البعد لما فیها من التطرف و الإرهاب الفکری؛ و من ناحیة أخرى قد شوهت سمعة الإسلام لدى الرأی العام فی العالم، إذن یصبّ نقد أفکارهم فی حرکة تعزیز الوحدة الإسلامیة.

أما أنه لماذا یمتنع الشیعة من تبیین و تفهیم أصول عقائدنا بذریعة التقریب بین المذاهب الإسلامیة أو الوحدة، فنقول و إن لم تختص قناة خاصة بهذا الشأن فی الإذاعة و التلفزیون و لکن هناک الکثیر من البرامج فی الإذاعة و خاصة إذاعة المعارف و کذلک فی عدید من القنوات الإیرانیة و بمختلف اللغات مضافا إلى القنوات اللبنانیة و القنوات الأخرى التی تصدت لهذا الأمر. کما أنه منذ أن تأسست هذه الفرقة و بدأت بنشاطها و إلى الآن تصدى علماؤنا لرد أفکارهم و قد ألفوا فی هذا الشأن کتبا و مقالات کثیرة و أجروا مناظرات عدیدة أیضا أثبتوا بما یدع مجالا للشک و الریب بان الحق مع المذهب الامامی و انه ما تقوم به الوهابیة لا یملک الاسس العلمیة الرصینة.

کذلک هناک العدید من المواقع الشیعیة التی تصدت لهذا الأمر و إن هذه المؤسسة هی من ضمن هذه المؤسسات و المراکز التی جعلت على عاتقها تبیین و تفهیم أصول عقائد الشیعة.

الجواب التفصيلي

قبل الجواب نرى من الضروری أن نشیر إلى عدة قضایا:

1ـ لم یشک أی عالم حریص على الإسلام فی ضرورة أصل الوحدة فی الأمة الإسلامیة، إذ أن الفرقة و التشتت یؤدی إلى تمزق و تفتت أساس الدین. (فی هذا الخصوص راجع الجواب المذکور فی موضوع "الوحدة الإسلامیة" برقم 4917).

2ـ الوحدة عبارة عن الترکیز على المشترکات الموجودة بین مختلف الفرق و المذاهب، مع حفظ احترام الأسس و الأصول الموجودة لأی مذهب و فرقة.

قد یتصور البعض أن طرح القضایا الخاصة و تبیین و تفهیم أصول عقائد المذهب الخاص و الفرقة الخاصة قد یؤدی إلى التفرقة و التمزق بین الفرق و المذاهب الإسلامیة و لا ینسجم مع مبدأ الوحدة و الانسجام الذی لا یبدو الیوم ضروریا للمذاهب و حسب، بل هو ضروری حتى بین الأدیان.

یرد على هذا الادعاء أنه: ینبغی للناس أن یتجنبوا الإفراط و التفریط فی مختلف أمورهم و حرکة حیاتهم و شتى شؤونهم الشخصیة و العائلیة و الاجتماعیة و الاقتصادیة و العقائدیة و… و أن یسلکوا سبیل الاعتدال و ینبغی أن یراعى هذا الأصل فی هذه القضیة أیضا. لا ینبغی أن نعمل بدون أیّ التفات إلى قضیة الوحدة و الانسجام بین المسلمین و لا أن نترک جمیع الأصول و الفروع فی مذهبنا بذریعة حفظ الوحدة و ننسى الحقیقة، بل بإمکاننا أن نقوم بتبیین و تبلیغ مذهبنا مع التجنب عن الخوض فی المسائل المثیرة و الحساسة و حفظ کمال الأدب و الاحترام و أن ندافع عن مذهبنا أمام الإشکالات و الشبهات التی یوجهها الآخرون. إذ أن الکثیر من الإجابات، تطرح لرد الشبهة التی طرحها البعض على المذهب، فإن لم نجب عنها نقع فی معرض اتهام آخر و هو "عدم وجوب الجواب" لدینا. [1]


3ـ لیست الوهابیة فرقة کلامیة أو فقهیة، بل هی عبارة عن مجموعة من الأفکار المتطرفة التی نظّر لها ابن تیمیة باستغلال ظواهر الآیات و بعض الروایات و روجها بعد ذلک محمد بن عبد الوهاب و مع الأسف استطاعت هذه الفرقة أن تخدع و تجذب الکثیر من المسلمین من خلال حرکتهم الإعلامیة الواسعة. و منذ أن تأسست و إلى الیوم تلقت أنواع الهجمات و الانتقادات من قبل عموم المسلمین من الشیعة و السنة، و اللطیف هو أن أول من جابه أفکار محمد بن عبد الوهاب هو أخوه سلیمان بن عبد الوهاب فی کتابه "الصواعق الإلهیة فی الرد على زعیم الوهابیة". [2]

فمن خلال ما ذکرنا یظهر:

ألف: إن تبیین المبادئ العقدیة من قبل الفرق التی لها أصل فی الدین لا ینافی الوحدة.

ب: باعتبار أن الوهابیة فرقة مستحدثة و هی بعیدة عن مبادئنا الدینیة کل البعد لما فیها من التطرف و الإرهاب الفکری؛ و من ناحیة أخرى قد شوهت سمعة الإسلام لدى الرأی العام فی العالم، إذن یصب نقد أفکارهم فی حرکة تعزیز الوحدة الإسلامیة.

أما أنه لماذا یمتنع الشیعة من تبیین و تفهیم أصول عقائدنا بذریعة التقریب بین المذاهب الإسلامیة أو الوحدة، فنقول:

أولا: اتضح من خلال ما سبق أنه حتى مع وجود بعض التقصیر فلیس السبب هو الأسباب التی ذکرت فی السؤال.

ثانیا: أنت تعلم أن أصحاب هذه الفضائیات یملکون ثروات هائلة نفطیة و… و من جانب آخر یحظون بدعم الاستکبار العالمی و أتباعه.

ثالثا: و إن لم تختص قناة خاصة بهذا الشأن فی الإذاعة و التلفزیون و لکن هناک الکثیر من البرامج فی الإذاعة و خاصة إذاعة المعارف و کذلک فی عدید من القنوات الإیرانیة و بمختلف اللغات مضافا إلى القنوات اللبنانیة و القنوات الأخرى التی تصدت لهذا الأمر. کما أنه منذ أن تأسست هذه الفرقة و بدأت بنشاطها و إلى الآن تصدى علماؤنا لرد أفکارهم و قد ألفوا فی هذا الشأن کتبا و مقالات کثیرة و أجروا مناظرات عدیدة أیضا.

کذلک هناک العدید من المواقع الشیعیة التی تصدت لهذا الأمر و إن هذه المؤسسة هی من ضمن هذه المؤسسات و المراکز التی جعلت على عاتقها تبیین و تفهیم أصول عقائد الشیعة.



[1] رضاپور، عبد الرحیم، بررسی دیدگاه های سید قطب و رشید رضا در «فی ظلال القرآن» و «المنار» در باب شیعه، (رسالة ماجستیر فی فرع المذاهب الإسلامیة )، جامعة الأدیان و المذاهب، قم، 1388.

[2] فی هذا الخصوص راجع الأجوبة المذکورة فی هذا الموقع فی موضوع "عقائد الوهابیة" برقم 1529 و موضوع " أفکار الوهابیة و منطلقها " برقم 1547 و موضوع "عقائد الوهابیة" برقم 978 .

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ألیس مجموع أسهم الارث فی بعض آیات القرآن أکثر من کل ترکة المیت؟
    5901 الحقوق والاحکام
    ان أسهم الارث و کیفیة حسابها هی من أعقد الأحکام الفقهیة حیث ذکر فی القرآن و الروایات قوانین و تعلیمات مهمة فی تقسیمها فیجب الإلتفات الیها. و فی الآیات المذکورة ورد سهم إرث أفراد مختلفین من الوارث، و لیس معنی ذلک انه ممکن أن یجمع بین هذه الفروض ...
  • لماذا نقوم بمساعدة العراق و الحال اننا أنفسنا محتاجون و شعبنا یشکو من الغلاء و الحرمان؟
    4707 الفلسفة السیاسة
    اولاً: إن أساس إعانات الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة للبدان الاسلامیة هی المعونات المعنویة لا المساعدات المادیة و المالیة.ثانیاً: اذا حصلت مساعدات مادیة و مالیة أیضاً لباقی البلدان الاسلامیة، فلهذا العمل آثار و فوائد مادیة و معنویة کثیرة:الف. الآثار المادیة: ان هذا العمل یؤدی الی نمو اقتصاد البلد و انتعاشه، ...
  • ما السبب و العلة فی تحریم بدل تأخیر القسط الذی یتقاضاه المصرف مقابل تماهل المقترض فی أداء الاقساط؟
    4083 الحقوق والاحکام
    الربا القرضی هو: القرض الذی یجر زیادة، بأن یقرض مالا على أن یؤدی المقترض أزید مما اقترضه. و أما بدل التأخیر المصرفی فله عدة صفات تمیزه – الى حد ما- عن الربا القرضی، و لکن نحن نعلم ان کل قرض جر زیادة – مهما کانت- فهی ...
  • لماذا لم یرد فی القرآن أسماء الائمة بشکل صریح؟
    17116 الکلام القدیم
    یجب الالتفات الی انّه و بالرغم من عدم ذکر أسماء الائمة الاطهار (ع) فی القرآن بشکل صریح، لکنه قد وردت أسماءوهم فی کلام نبی الاسلام (ص) بشکل صریح و خاصة أمیر المؤمنین علی بن ابی طالب (ع)، و من المصادیق الواضحة لذلک حدیث الغدیر الذی هو بمثابة الاعلان الرسمی لخلافة ...
  • هل یحرم الاستلاف الربوی؟
    3959 الحقوق والاحکام
    الاستلاف من المصارف و ان کان ربویا یصح وضعاً، بمعنى انه یصح أصل القرض فیمتلک المقترض المال و یصح له التصرف فیه، و لکنه حرام تکلیفاً اذا کان ربویاً سواء کان الاقتراض من المسلم أو غیر المسلم و سواء کان من الدولة الاسلامیة أو من غیرها ...
  • لماذا یعتقد الشیعة بالامامة و بأئمة معینین ؟
    8773 الکلام القدیم
    یبدو ان مرادکم من السؤال هو انه کیف نستطیع أن نعتقد و ان نفهم بان شخصاً ما هو امام، و لکننا نجیب أولاً عن هذا السؤال: و هو انه لماذا یجب علینا الاعتقاد بالامامة؟ان الامامة لها أهمیة خاصة فی الاسلام فهی آخر مرحلة فی السیر التکاملی للانسان. و ان ...
  • ما هی حدود عمل العقل فی الإسلام و فی أی موضع یمکن الاستفادة منه و إلى أی حدود؟
    8038 الکلام الجدید
    العقل هو أغلى و أثمن قوة أودعها الله سبحانه فی وجود الإنسان، و له تقسیمات و مراتب.1- العقل النظری و وظیفته إدراک و معرفة الواقعیات و الحکم علیها.2- العقل العملی و هو القوة التی تضبط و تسیطر على سلوک الإنسان، و بمعنى آخر إن عمله یختص بإدراک ما ...
  • ارجو توضیحاً عن حالة الخلسة.
    4871 العملی
    الخلسة العرفانیة و الملکوتیة، حالة خالصة حاصلة من تحرَرالانسان من الأنا المحدودة المملوءة عذاباً، و الوصول إلی الأنا الحقیقیة و الإتحاد و الذوبان بها و فی الحقیقة هی کیفیة عرفانیِة یصل فیها الإنسان إلی إتحاد نفسه مع ذات نفسه، و لهذه الحالة مراتب و أنواع نشیر إلیها فی الجواب التفصیلی.
  • هل الامام علي (ع) كان يحيي الموتى؟
    12052 دانش، مقام و توانایی های معصومان
    يمكن النظر الى هذه القضية من زاويتي الاستقلالية و عدمها، فاذا فرض قيام الانسان بالاحياء بصورة مستقلة و من دون الاستعانة بالله، فهذا مما لا ينسجم مع القول بالتوحيد الافعالي و يتعارض مع التوحيد في الخالقية. و الفرض الثاني ان يقوم الانسان بذلك مستعينا بالفيض الالهي و ...
  • ما هی الحیوانات المحرمة الاکل؟
    7176 الحقوق والاحکام
    تنقسم الحیوانات المحرمة الاکل بشکل عام الی عدّة اقسام:1. جمیع الحیوانات البحریة ما عدا الاسماک ذات الصداف (الفلس).2. و من الحیوانات البریة: الکلب و الخنزیر و الوحوش التی لها أنیاب و مخالب و اظفار حادة کالاسد و الثعلب و الارنب و الذئب و الفیل و... فهی محرمة. ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    272102 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    218729 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    118059 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    105672 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    82623 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    54243 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    53132 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    47328 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    42402 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    41550 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...