الزيارة
4192
محدثة عن: 2008/06/19
خلاصة السؤال
ما هو مفهوم طی الأرض؟
السؤال
ما هو مفهوم طی الأرض؟
الجواب الإجمالي

طرحت نظریات عدیدة بخصوص موضوع طی الأرض، احد هذه النظریات هی نظریة "الإعدام و الإیجاد" لابن عربی، و طبقاً لهذه النظریة، فان الشخص "یعدم" نفسه فی مکان المبدأ و "یوجد" نفسه فی المکان المقصود. اما النظریة الأخرى فترى: أن المقصود بطی الأرض، انتقال الجسم بشکل سریع عن طریق القدرة الروحیة العالیة للشخص.

على کل حال أی من النظریتین نقبلها و نتبناها لابد من القول إن هذا الأمر لیس مقدوراً لجمیع الناس، و انما یتحقق هذا الأمر فقط للأولیاء الإلهیین.

الجواب التفصيلي

بخصوص حقیقة "طی الأرض" و توضیح هذا المفهوم و التحلیل العقلائی له طرحت نظریات عدیدة من قبل العلماء، احد هذه النظریات، هی نظریة "الإعدام و الإیجاد" و التی طرحت من قبل محی الدین بن عربی و قد أید علماء کبار هذه النظریة أیضا، و طبقاً لهذه النظریة فان الشخص "یعدم" نفسه فی مکان المبدأ و "یوجد" نفسه فی المکان المنشود.

إن أصل هذه المعنى یرتکز على الحرکة الجوهریة الفلسفیة أو مسألة تجدد الأمثال العرفانی. و حسب "تجدد الأمثال" فان جمیع الموجودات، اعم من الموجودات المادیة و غیر المادیة، و حسب الحرکة الجوهریة فان الموجودات المادیة هی التی وحدها تعدم فی لحظة و توجد فی اخری عن طریق إفاضة جدیدة فی اللحظة التی تلیها، بالرغم من الظاهر الثابت و المستقر لهذه الموجودات. بعبارة أخرى، إن الموجودات تستمد فیض الوجود من مصدر الوجود فی کل لحظة، و بهذه الطریقة یتأمن بقاؤها و استمرارها فی الوجود، و لو ان هذا الفیض تأخر عنهم و لو للحظة و لم یصل إلیهم بشکله المستمر. فسوف تبقى جمیعها فی حالة العدم.

لکی تتضح المسألة لا یخلو من فائدة أن نذکر هنا موضوع اضاءة المصباح کمثال و الذی یکون ظاهراً مستمراً و لکنه فی الواقع سّیال، نرى أن المصباح الکهربائی یضیء فی کل لحظة یزود فیه بالطاقة الکهربائیة من مصدر الطاقة الرئیسی، و إذا انقطع التیار الکهربائی للحظة، نرى أن هذا المصباح ینطفئ و یعم الظلام فی ذلک المکان و بتعبیر أفضل، إن المصباح ینطفئ فی کل لحظة و فی کل آن، بسبب حالة الإطفاء الذاتیة التی یتصف بها، و فی اللحظة التالیة و عن طریق استلام شحنة جدیدة من الطاقة الکهربائیة یتقد المصباح، و على هذا المنوال سوف یستمر المصباح بالاضاءة بشکل مستمر (ظاهراً) و بما ان عملیة الإطفاء تحدث بسرعة کبیرة جداً فنحن لا نشعر بها و نتصور أن المصباح یضیء بشکل مستمر.

إن موجودات العالم تکون بهذا الشکل، حیث انهم یعدمون فی کل لحظة و یوجدون فی اللحظة التی تلیها عن طریق إفاضة جدیدة، و لکن بسبب ان هذا الإعدام و الإیجاد یتحقق و یحدث بسرعة کبیرة فإننا لا نشعر به، بل نشعر على العکس من هذه الحالة حیث نرى أن وجود الأشیاء وجود ثابت و مستمر.

إن الشخص الذی له القدرة على طی الأرض فانه فی الواقع یفصل ظرف إیجاده عن ظرف إعدامه، و ینقل نفسه فی آن واحد من مکان إلى المکان الآخر المقصود. و بدون أن یحدث أی تغییرات فی الموجودات الأخرى أو یغیر الملاکات الزمانیة و المکانیة لهم، و ان هذا الشخص حتى لو لم یطوی الأرض، فانه فی حالة من الإعدام و الإیجاد فی کل لحظة فی الظروف الاعتیادیة، و کذلک عندما یفعل ذلک یطوی الأرض فانه فی حالة من الإعدام و الإیجاد

و لکن بوجود فارق واحد و هو أن ظرف إیجاده یختلف عن ظرف إعدامه، حیث انه قبل عملیة طی الأرض کان یوجد فی نفس المکان الذی یعدم فیه و لکن عندما یطوی الأرض فانه یعدم فی مکانه الأول و یوجد فی مکان آخر.

هذا ما نستطیع أن نبینه من خلاصة لتحلیل مسألة "طی الأرض" بالاستناد إلى نظریة محی الدین بن عربی.[1]

و طبقاً لنظریة أخرى؛ إن طی الأرض هو عبارة عن: أن الإنسان و بسبب القدرة الروحیة العالیة و السامیة له، و بسبب الریاضة الروحیة و مجاهدة النفس، یصبح ذا روح قوّیة و یصطبغ بدنه بصبغة الروح و یکون تبعاً لها، و کما ان لهذه الروح القدرة و الإمکانیة فی السیر و السلوک بسرعة عالیة و الاطلاع و الإشراف على حقائق الکون، کذلک یصبح للبدن القدرة على الانتقال و الحرکة بسرعة قصوى فی جمیع العوالم.

و ان طی الأرض الذی یحدث لأولیاء الله یکون ناتجاً من تهذیب الروح و الریاضة الشرعیة، و على أثر ذلک، یصطبغ البدن بصبغة الروح، و ان القوة التی توجد فی الروح سوف تتواجد بالبدن أیضاً.[2]

سما هذا البدن الترابی إلى الأفلاک بسبب العشق

و رقص الجبل و أصبح نشطاَ[3]



1- الأسئلة و الأجوبة الطلابیة، محمد رضا کاشفی، ص11، العرفان و التصوف، ص 145- 146.

2- هدیة السماء، سید یوسف ابراهیمیان، ص 525.

[3] تعریف للبیت الفارسی:

جسم خاک از عشق بر افلاک شد

کوه در رقص آمد وچالاک شد

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    257330 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    98917 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    97494 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    61937 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    43510 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    35496 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    34562 الحقوق والاحکام 2010/07/29
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    34451 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    32099 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    29731 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...