گنجینه پاسخ ها (طبقه بندی موضوعی:بهشت و جهنم)
-
رعایت دستورات دینی به نفع خود انسانها بوده و نرسیدن چنین نفعی به گناهکاران، خودش نوعی عذاب و مجازات است، پس چرا خداوند باز هم آنان را به عذاب مضاعف در دنیا و آخرت تهدید می‌کند؟!
454 1401/10/08 کلام قدیمپاسخ این پرسش در ضمن چند بند ارائه می‌گردد: نخست باید گفت که دین اسلام ، رفتارهای انسان را از یک نگاه به پنج دسته تقسیم می‌کند که در سه دسته‌ی از انها مباحات ، مکروهات و مستحبات هیچ دوزخ و عذابی در ا
-
آیا تکامل برزخی انسانها متناسب و وابسته به نوع زندگی آنان در دنیا است؟
599 1401/09/07 --- مشابه ---به نظر می‌رسد با توجه به تکامل برزخی ، [ 1 ] چگونگی زندگی در عالم برزخ به نوعی با چگونگی زندگی در دنیا ارتباط داشته باشد و شاید بتوان از روایتی که می‌گوید: همان‌گونه زندگی می‌کنید می‌میرید و همان‌‌گون
-
کسی که در طبقات پایین بهشت قرار دارد، چگونه همنشین پیامبر(ص) و آن دسته از اولیاء الله خواهد شد که در طبقات بالای بهشت‌اند؟
1016 1401/08/25 حدیثبر اساس تعالیم قران و روایات ، بهشت دارای طبقات مختلفی است ، [ 1 ] و هر انسان باایمان بر اساس اعمال نیکی که در دنیا انجام داده ، در یکی از این طبقات ساکن خواهد شد. اما این‌که انسان مؤمنی که در درجات پ
-
آیا افرادی هستند که خلود در دوزخ را خلودی دایمی ندانسته و معتقد باشند که تمام دوزخیان سرانجام از آنجا نجات خواهند یافت و یا آنکه دوزخ برایشان عذاب‌آور نخواهد بود تا جایی که گیاه جرجیر(ترتیزک) نیز در آن خواهد رویید؟!
3041 1400/05/06 تفسیرصرف نظر از نفی و اثبات رویش گیاه جرجیر ترتیزک در دوزخ که روایتی بر خلاف ان وجود دارد ، موضوعی که بابد بدان پرداخت ، موضوع خلود بهشتیان و دوزخیان در بهشت و جهنم است. در این زمینه باید گفت ؛ جاودانه ما
-
«ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ قَلِیلٌ مِنَ الْآخِرِینَ». منظور از تعداد کمی از نسلهای بعدی که شایسته بهشت‌اند چه کسانی هستند؟ بر اساس این آیات آیا سهم اقوام گذشته در بهشت بیش از سهم مسلمانان است؟!
10284 1399/12/09 تفسیرقران کریم در اوصاف بهشتیان و برخورداری انها از نعمعت‌های بهشتی در سوره‌ی واقعه می‌فرماید: ثله من الاولین و قلیل من الاخرین ؛ [ 1 ] گروه زیادی از نسلهای پیشین و اندکی از نسلهای پسین. ثله در لغت به
-
خوردن و نوشیدن زمانی لذت‌بخش است که انسان گرسنه و تشنه باشد و می‌دانیم که در بهشت گرسنگی و تشنگی وجود ندارد؛ پس آیات و روایاتی که ناظر به خوردن و آشامیدن در آنجا است را چگونه باید تحلیل کرد؟
3117 1399/11/29 کلام قدیمدنیا و اخرت هرچند از جهاتی با هم شباهت دارند ، ولی کاملا شبیه هم نیستند ؛ مثلا در مورد لذات دنیا و اخرت ، شباهت در جنس و اصل لذت است ، نه در نوع و کیفیت ؛ لذت‌های عالم اخرت از نظر نوع و کیفیت قابل قیا
-
آیا کافرانی وجود دارند که در قیامت و بعد از مشاهده‌ی حقایق باز هم از سر غرور ایمان نیاورند؟!
3371 1399/05/19 تفسیرانچه از صریح برخی از ایات قران کریم برمی‌اید ، این است که کفار و مشرکان و مجرمان متکبر و سرکش که در دنیا از سر غرور و تکبر در برابر دستورات الهی لجبازی و سرکشی می‌کردند ، در قیامت نه تنها خبری از لجاج
-
بر اساس آیه‌ی «لا یرون فیها شمساً و لا زمهریراً» در بهشت، خورشیدی وجود ندارد، پس چرا در برخی آیات از نعمتی به نام سایه یاد شده است؟!
5222 1398/10/14 تفسیرمتکئین فیها على الارائک لا یرون فیها شمسا و لا زمهریرا ؛ [ 1 ] بهشتیان در ان‌جا بر تخت‌ها تکیه زده ، نه هیچ افتابى می‌بینند و نه سرمایى در این ایه ، خدای متعال در بیان یکی از ویژگی‌های بهشت می‌فرما
-
حور العین بهشتی از چه زیبایی‌ها و ویژگی‌هایی برخوردار است؟
8801 1397/10/29 اوصاف بهشت و جهنمدر پاسخ به این پرسش ، ابتدا باید به این نکته توجه کرد که اصل وجود حور العین در بهشت ، موضوعی است که در قران کریم بدان اشاره شده و قابل انکار نیست و در همان کتاب مقدس ، برخی ویژگی‌های انان نیز بیان شده
-
آیا همه انسانها حتّی مؤمنان و نیکوکاران نیز در قیامت دچار حسرت و اندوه خواهند بود؟
4778 1397/10/26 قیامتروز قیامت صحنه ها و مواقف مختلفی دارد و یکی از ان مواقف ، جایگاه حسرت خوردن است. و از ان جا که در ان روز ، گروه عظیمى از مردم به دلیل عملکرد نادرست خود در دنیا ، غرق حسرت و اندوه می شوند ؛ از این رو
-
آیا در بهشت از بصیرتی کامل مانند بصیرت پیامبر(ص) برخوردار می‌شویم، و آیا این موضوع با آیه «و ما أوتیتم من العلم قلیلا» منافات ندارد؟!
3825 1397/10/16 بهشت و جهنمدر پاسخ به پرسش مطرح شده باید گفت: 1. ظاهر ایه شریفه و ما اوتیتم من العلم الا قلیلا مربوط به این دنیا است ، نه بهشت. [ 1 ] 2. هرچند اگاهی انسان در بهشت ، نسبت اگاهی او در دنیا بسیار گسترده است ، و
-
آیا شفاعت پیامبر اسلام(ص) شامل غیر مسلمانان هم می‌شود؟ آیا مسلمانان می‌توانند از پیامبران دیگر بخواهند تا شفیع آنان شود؟
8922 1397/06/24 حدیثخدای متعال در مورد عظمت و جایگاه پیامبر اسلام ص می‌فرماید: و من اللیل فتهجد به نافله لک عسى ان یبعثک ربک مقاما محمودا ؛ [ 1 ] و پاسی از شب را به عبادت سپری نما امید است خداوند تو را در جایگاه ستوده
-
چه نیاز به فرشتگانی است که دربان آسمانها، بهشت، دوزخ و ...باشند؟
7099 1397/06/01 تفسیرطبق اموزه های دین اسلام ، اسمان ها ، طبقات بهشت و دوزخ و ... نیز دارای درهای مختلفی هستند. درباره بهشت [ 1 ] و جهنم [ 2 ] در قران کریم و روایات به صراحت از داشتن درهای متعدد برای ان دو سخن به میان امد
-
آیا زندگی در بهشت فقط برای لذت بردن است یا مانند این دنیا، خلاقیت، هیجان، ابداع، اختراع، تنوع، و... نیز در آنجا وجود دارد؟
7109 1397/03/20 اوصاف بهشت و جهنمانسان موجودی است که از نظر قابلیت برای برخورداری از کمالات ، حد و نهایت ندارد ؛ و خداوند تحقق و فعلیت یافتن این کمالات را مشروط به به کار گیری نیروی عقل و دانش در تمام مراحل حیات و رعایت ان در جزئیات
-
با توجه به ادیان و مکاتب فلسفی فراوانی که اکنون وجود دارند، و نیز با توجه به احتمال پدید آمدن مکاتب جدیدی در آینده، دست‌یابی به حقیقت و دین حق چگونه ممکن است؟
5479 1397/01/01 هستی شناسی1. انسان در درون خود مجهز به نیروهایی است که می تواند با به کارگیری انها واقعیت و حقیقت را درک کند ؛ اساسی ترین انها نیروی عقل است ؛ [ 1 ] علم منطق که فن درست فکر کردن است ، [ 2 ] بهترین ابزار در خدمت
-
آیا روایتی داریم که گفته باشد؛ گناه شیعیان هراندازه باشد، در قیامت به‌واسطه شفاعت وارد بهشت می‌شوند؟
14199 1396/11/03 حدیثدر مورد انچه در پرسش امده باید گفت ؛ روایتی وجود دارد که در ان عمرو بن یزید نقل می کند که به امام صادق ع گفتم: شنیده ام که فرموده اید همه شیعیان ما هر چه باشند داخل بهشت خواهند شد ؟ ! ان حضرت فرمود:
-
آیا این سخن حضرت زهرا(س) به امام علی(ع) مستند است که ایشان فرمودند: تنها دو دست بریده فرزندم عباس برای شفاعت ما در روز قیامت کافی است؟
19598 1396/10/14 درایه الحدیثابتدا باید گفت که حضرت عباس ع ، فرزند تنی حضرت زهرا س نبوده و نیز بعد از شهادت حضرتشان به دنیا امده‌اند. روایت مورد نظر نیز در منابع و مقاتل معتبر مشاهده نشد ، اما ملا اقا دربندی متوفای 1286 ق در مقتل
-
نام درختان بهشتی
19204 1396/08/11 اوصاف بهشت و جهنمیکی از پاداش های بهشتیان ، بهره مندی از درختان بهشتی است که در ایات و روایات ، برای برخی از این درختان ، نام هایی هم ذکر شده است که بیشتر انها ناظر به تجسم اعمال نیک انسان است. نام برخی از این درختان
-
چون تجربه‌ای از «ابدیت» ندارم، تصور «ابدیت» در بهشت و دوزخ برایم دهشت‌آور است! چاره چیست؟!
6581 1395/11/18 اوصاف بهشت و جهنمابدیت اگرچه تجربه نشده اما قابل درک است ؛ [ 1 ] بلکه مطلوب و محبوب همه ی انسان ها است ، شاهدش این که با وجود هزاران مشکل در زندگی دنیایی ، انسان ها زنده ماندن را دوست دارند و اگر معدود افرادی دست به خ
-
آخرت، بهشت و دوزخ بعد از حیات مادی این دنیا و بعد از آنکه آسمانها و زمین نابود شدند رخ خواهد داد. پس چرا در قرآن می‌خوانیم که بهشتیان و دوزخیان تا هنگامی که آسمانها و زمین برپا است در بهشت و جهنم باقی خواهند ماند؟ آیا مراد، آسمان و زمین غیر مادی است؟!
6133 1395/10/10 تفسیردر ایه 107 و 108 سوره مبارکه هود درباره جهنمیان همچنین کسانی که سعادتمند و خوشبخت شده اند ، می خوانیم: خالدین فیها ما دامت السماوات و الارض... ؛ یعنی هر دو گروه در جهنم و بهشت می مانند تا وقتی که اسما
-
آیا در بهشت برزخی حورالعین وجود دارد؟
12775 1395/07/03 حور العینبا توجه به اطلاق ایه و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا بل احیا عند ربهم یرزقون ؛ [ 1 ] می توان چنین برداشت نمود که هر نوع نعمتی از جمله حوریان در حیات برزخی وجود دارند. این معنا البته از برخی
-
آیا امتیاز سیادت بگونه‌ای است که مجازات سادات گناهکار کمتر از دیگران باشد؟!
5328 1395/06/29 بهشت و جهنمسادات به جهت انتساب به پیامبر ص و اهل بیت ع از برخی شرافت ها و امتیازات برخوردارند ، [ 1 ] اما در مقابل ، اشتباهات یک سید نیز ممکن است مجازات های بیشتری را برای او به دنبال داشته باشد. از امام رضا ع د
-
آیا دانش‌های دنیایی چون فیزیک و شیمی، بعد از مرگ و برای آخرت صاحبان آن دانش‌ها فایده‌ای دارد؟
5006 1395/04/05 قیامتالف. یادگیری علوم و دانش هایی که مرتبط با پیشرفت مادی بشر هستند ، واجب کفایی است و فردی که این دانش ها را با نیت خدایی و برای خدمت به مردم اموخته باشد ، از پاداش معنوی این دانش اموزی ها برخوردار خواهد
-
مقام امن چه جایگاهی است؟
5809 1395/03/19 تفسیرپرهیزکاران به پاس ایمان و تسلیم در برابر حق ، در قیامت در پیشگاه خدای متعال مقامی خواهند داشت که از ان به مقام امن یا مقام امین تعبیر می شود. قران کریم در این باره می فرماید: ان المتقین فی مقام امین
-
پیامبران و امامان اکنون در بهشت آخرتند و یا در بهشت برزخی؟
12534 1395/03/15 بهشتیانبهشت اخرت همان گونه که از اسمش پیدا است ، منوط به تحقق قیامت کبرا است. بنابراین باید گفت پیامبران و ائمه ع الان در بهشت برزخی هستند ؛ چنان که روایت: قبر یا باغی از باغ های بهشت و یا چاله ای از چاله ها
-
جایگاه صدقی که به پرهیزگاران وعده داده شده چیست؟
9869 1395/01/27 تفسیرقران کریم در اخرین ایه سوره قمر ، به مقام بلند پرهیزکاران در پیشگاه خدای متعال اشاره می کند و می فرماید: فی مقعد صدق عند ملیک مقتدر ؛ [ 1 ] انها در جایگاه صدق و حق و راستى نزد خداوند مالک قادر قرار دا
-
آیا مقصود از درهای دوزخ، همان طبقات جهنم است؟
8151 1394/12/29 تفسیرممکن است درهاى جهنم به معناى درهایى باشد که بر حسب اعمال انسان ها تنظیم شده است و هر گروهى را به تناسب عمل خود به دوزخ می برند ، همان گونه که درهاى بهشت نیز چنین است ؛ [ 1 ] لذا یکى از درهاى ان باب ال
-
معنای «ویل» چیست؟ آیا چاهی است در یکی از طبقات جهنم؟!
86387 1394/09/23 حدیثویل دو معنا دارد ؛ یکى - بر اساس برخی روایات - اسم چاهى در قعر جهنم برای گروهی از گناه کاران است. معنای دیگر ان تاسف و اندوه بر حال بد فرد یا گروهی است. معادل فارسى ان ، واژه واى است: ویل له یعنی وای
-
سرزمین و چاه برهوت چیست و در کجا واقع شده است؟
33056 1394/08/13 حدیثواژه برهوت در بسیاری از منابع روایی و دینی شیعه و اهل سنت امده و مصادیق گوناگونی برای ان در نظر گرفته شده است. در ذیل به بررسی برخی از انها خواهیم پرداخت. وادی برهوت ؛ چاه برهوت ارباب لغت ؛ برهوت ر
-
با این‌که غنا در اسلام حرام است؛ چرا حوریان در بهشت به ترانه‌خوانی مشغول‌اند؟
22442 1394/07/22 حور العینانچه که در دنیا به عنوان گناه مطرح می شود ، اصلی ترین دلیل ممنوعیت انها از طرف دین و شرع ، این است که انجام ان اعمال ، انسان را از خدا دور کرده و روح و قلب او را پلید و ناپاک می سازد. اما نعمت های بهش
-
چه اعمالی باعث رفعت درجات بهشت می‌شود؟
12485 1394/06/22 حدیثاگرچه مؤمنان و پارسایان ؛ خدای متعال را تنها به طمع بهشت و درجات ان ، و ترس از جهنم و درکات ان عبادت نمی کنند ، بلکه به جهت این که او را شایسته عبادت می یابند ، به پرستش او پرداخته و به دستوراتش گردن
-
آیا در بهشت نیز قبله‌ای وجود دارد که بهشتیان به سمت آن عبادت کنند؟
8696 1394/04/07 اوصاف بهشت و جهنماز ایات قران و یا روایتی قطعی الصدور چنین موضوعی استفاده نمی شود ، اما شاید از برخی روایات از جمله روایت مرسل ذیل - بتوان به نوعی برداشت کرد که مشابه چنین قبله ای در بهشت نیز وجود دارد: و قال الباق
-
بر اساس آموزه‌های اسلامی، آیا پدر و مادرانی که فرزندان و حتی جنین‌های خود را از دست بدهند، سزاوار بهشت خواهند بود؟
5905 1394/04/02 حدیثبر اساس روایات نبوی ؛ خداوند به پدر و مادری که فرزند خود را به دلایلی ؛ مانند سقط و... از دست داده است ، ثواب می دهد ؛ پیامبر اکرم ص در سخنانی می فرماید: 1. هرکس فرزند تنی خود که به حد بلوغ نرسیده را
-
آیا در بهشت برای زنان و مردان حجاب و پوشش لازم است؟
24111 1394/02/21 اوصاف بهشت و جهنمپوشش برای زنان و مردان جزو زیبایی‌ها و برهنگی در تمام جوامع دنیا حتی جوامعی که به دین و ایین الهی معتقد نیستند ، ناپسند است ؛ لذا این‌گونه نیست که تنها دلیل ما برای حجاب و پوشش ، دفع فساد باشد که اگر
-
هبوط آدم(ع) از بهشت به چه معنا است؟
48014 1386/08/28 تفسیرهبوط به معنای پایین امدن از بلندی نزول و ضد صعود بالا رفتن است. و گاهی به معنای حلول در مکان نیز استعمال می‌شود. بحث از هبوط ادم ع و معنای این هبوط در مرحله‌ی اول به این نکته بستگی دارد که بهشتی را که
