بحث متقدم
الزيارة
7787
محدثة عن: 2011/09/13
خلاصة السؤال
ما مدى صحة نسبة هذه الابیات للامام الحسین (ع): "شیعتی ما ان شربتم ماء عذب فاذکرونی... لیتکم فی یوم عاشوراً جمیعاً تنظرونی، کیف استستقی لطفلی فأبوا أن یرحمونی"؟
السؤال
ما مدى صحة نسبة هذه الابیات للامام الحسین (ع): "شیعتی ما ان شربتم ماء عذب فاذکرونی... لیتکم فی یوم عاشوراً جمیعاً تنظرونی، کیف استستقی لطفلی فأبوا أن یرحمونی"؟
الجواب الإجمالي

قال صاحب موسوعة عاشوراء فی هذا الخصوص: لقد ترک استشهاد الإمام الحسین (ع) عطشا لوعة فی قلوب محبّیه جعلتها تذکر عطشه مع رؤیة کل نهر أو عین ماء و مع تناول أی ماء أو شراب لذیذ، لأن الماء یثیر ذکریات عطش یوم الطفّ و من استشهدوا فیه و هم عطاشى. قال الإمام الصادق (ع): "ما شربت ماءً بارداً إلاّ و تذکرت عطش الحسین بن علی". و قال أیضا: "ما من عبد شرب الماء فذکر الحسین و لعن قاتله إلاّ کتب له مائة ألف حسنة و حطّ عنه مائة ألف سیئة".[1]. و لهذا فإن الشیعة یذکرون الحسین (ع) عند شرب الماء و یسلّمون علیه قائلین: "السلام على الشفاه الذابلات. سلام الله على الحسین و أصحابه". و یکتبون على أماکن توزیع الماء فی الصیف و على خزانات الماء البارد فی أیام محرم: "اشرب الماء و العن یزید" أو "أشرب الماء و اذکر عطش الحسین" و نسب إلیه (ع) أنه قال:

شیعتی ما أن شربتم عذب ماء فاذکرونی      أو سمعتم بغریب أو شهید فاندبونی.[2]

و قال المرحوم الکفعمی فی المصباح: قالت سکینة: لمّا قتل الحسین (ع) اعتنقته فأغمی علیّ فسمعته یقول:

شیعتی ما إن شربتم ری عذب فاذکرونی            أو سمعتم بغریب أو شهید فاندبونی[3]

و انا السبط الذی من غیر جرم قتلونی              و بجرد الخیل بعد القتل عمدا سحقونی

لیتکم فی یوم عاشورا جمیعا تنظرونی            کیف استسقی لطفلی فابوا ان یرحمونی

و سقوه سهم بغی عوض الماء المعین            یا لرزء و مصاب هد ارکان الحجون

ویلهم قد جرحوا قلب رسول الثقلین                فالعنوهم ما استطعتم شیعتی فى کل حین [4] و[5]

و کذلک ذکر المرحوم المقرم تلک الابیات[6] الا ان بعض الباحثین یرى أن الابیات تعبّر عن لسان حال الامام الحسین (ع) و لم ینشدها الامام کالفاظ. [7]

‏و الجدیر بالذکر ان المصادر التی نسبت الشعر المذکور الى الامام الحسین (ع) لم تنقل لنا سند ذلک لنرى مدى صحة السند من سقمه.

و على کل حال نحن نمیل الى الرأی القائل بان تلک الابیات تمثل لسان حال الامام (ع) فلا محذور  حینئذ من قرائتها بهذا الفهم و لاحاجة الى الدراسة السندیة لان القضیة مجرد لسان حال.



[1] نقلا عن آمالی الصدوق: 122.

[2] الشیخ محدثی، جواد، موسوعة عاشوراء، ج1، ص250، نقلا عن الخصائص الحسینیة للشوشتری، ص99.

[3] المصباح‏للکفعمی ص : 741؛ الطباطبائی القمی، سید تقی، شهید کربلاء، ج 1، ص 197.

[4] موسوی وادقانی، سید احمد، یاران کوچک امام حسین علیه السلام، ص 132؛ نقلا عن اسرار الشهادة، للفاضل الدربندی، ص 462؛ الدمعة الساکبة، ملا باقر البهبهانی، ص 350؛ معالی السبطین، محمد مهدی، المازندرانی، ج 2 ص 31.

[5] چهره درخشان حسین بن علی، ص 8.

[6] عبدالرزاق، المقرم، مقتل الحسین، ص 307.

[7] الخصائص الحسینیه، للشوشتری، ص 99.

الجواب التفصيلي
لایوجد لهذا السؤال الجواب التفصیلی.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279727 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    257976 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128473 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    114140 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89188 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    60239 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59832 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57036 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    50333 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47379 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...