بحث متقدم
الزيارة
7044
محدثة عن: 2006/12/30
خلاصة السؤال
ما هی الاسس الکلامیة لنظریة المهدویة؟
السؤال
ما هی الاسس الکلامیة لنظریة المهدویة؟
الجواب الإجمالي

یمکن القول ان ضرورة اللطف من جانب الحق تعالى، و وجود خلیفة و حجة الهی فی الأرض، و ضرورة صیانته و حفظه من الحوادث، تُعد من جملة الاسس الکلامیة لنظریة المهدویة.

الجواب التفصيلي

لقد ربط کبار العلماء و المتکلمین بین «قاعدة اللطف» المعروفة فی علم الکلام و "بین المهدویة"، و اثبتوا ضرورة وجود الإمام من خلال هذهِ القاعدة و غیرها من الادلة العقلیة و النقلیة، و فی هذا الصدد یقول المتکلم الإسلامی الکبیر الخواجة نصیر الدین الطوسی (قدس سره): «انحصار اللطف فیه معلوم للعقلاء، و وجوده لطف و تصرّفه آخر، و عدمه منا».[1]

یعنی ان اللطف منحصر بوجود الإمام بعد النبی (صلى الله علیه وآله وسلم) لکی لا یقع الناس فی خبط و التواء و ضیاع، و لکی لا یبقى الناس من دون قائد یرسم لهم الطریق و یوضح لهم المنهاج، و لقد اشار أمیر المؤمنین (علیه السلام) إلى هذا المعنى بقوله: «لا تخلوا الأرض من قائم لله بحجة......».[2] فوجود الإمام (بذاته) لطف و تصرفه فی الأُمور الاجتماعیة و حضوره فی الساحة و تکمیل الحکومة الاسلامیة و نشر المعارف التربویة الاسلامیة بواسطته لطف آخر، و (اما) غیبته فسبب تقصیرنا و(تکاسلنا فی الاعداد و تهیئة الأُمور).

قال صاحب کتاب «کفایة الموحدین»: لکون الإمام المهدی (عج) هو آخر خلیفة و آخر حجة لله فی أرضه لابدّ من حفظه و صیانته من حوادث الدهر و الایدی الآثمة الّتی تبحث عنه لتفتک به، من هنا شاءت الارادة الالهیة غیبته، وبما ان حالة الإمام (علیه السلام) کحالة النبی الأکرم بعد تبلیغ الرسالة (أی تبلیغ الاحکام) من هنا لا یعتبر غیابه (علیه السلام) عاملاً فی ضیاع الأُمة من جهة الاحکام، بل تعمل الأُمة بما وصل إلیها من الاحکام عن طریق الرسول الأکرم (صلى الله علیه وآله وسلم) والأئمة(علیهم السلام) و منهم الإمام المهدی (عج) فی الغیبة الصغرى. نعم، لقد حرمت الأُمة من الانتفاع بحضوره الشریف و من رؤیته المبارکة. فلو قدر ـ فی یوم من الأیام ـ ضیاع جمیع نوامیس الدین و احکامه و مفاهیمه فانّه سیظهر حینها قطعاً».[3]

لمزید الاطلاع انظر:

1. کشف المراد: 363 .

2. شرح التجرید: 376 الطبعة الحجریة.

3. کفایة الموحدین: الجزء الثالث.

4. بیان العرفان: الجزء الخامس.



[1] کشف المراد، ص 363 .

[2] شرح نهج البلاغة: 18 / 351 .

[3] کفایة الموحدین، المجلد الثالث بتوضیح منا، و بیان العرفان الجزء الخامس.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279563 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    257611 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128313 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    113553 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89102 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    60026 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59691 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56951 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    50015 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47278 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...