بحث متقدم
الزيارة
5469
محدثة عن: 2014/08/30
خلاصة السؤال
هل للإمام الحجّة (عج) زوجة و أولاد؟
السؤال
هل للإمام الحجّة (عج) زوجة و أولاد؟
الجواب الإجمالي
على رغم إحتمال كون أن للإمام الحجة (عج) زوجة و ذرية، و أن غيبته لا يلزم منها ترك السنّة الإلهية للزواج، بيد أننا لم نعثر في الروايات على دليل مقنع يؤيد هذه القضية. و لربما أمكن القول: كما أن الإرادة الإلهية شاءت إستتار الإمام الحجّة (عج) بستار الغيبة، كذلك شاءت _ و لمصلحة خاصة_ بقاء هذه المسألة خلف ستار الإبهام.
 
الجواب التفصيلي
إنّ الحياة الشخصية للإمام الحجّة (عج) هي من المسائل التي لا يمكن الجزم و اليقين بها بسهولة، لكن من الممكن الإقتراب من الواقع من خلال رصد الروايات المحتملة في هذا المضمار والتحقيق فيها. فمسألة هل للإمام صاحب العصر و الزمان (عج) زوجة و أولاد: لا تخلو من ثلاثة إحتمالات:
الف- إنّه (عج) لم يتزوج.
ب- إنّه متزوج و ليس له أولاد.
ج- إنّه متزوج و له أولاد.
و قد يقال هنا أنّه هذا الإحتمال، يستلزم أنّه سلام الله عليه قد ترك إحدى السنن الإلهية.
وقد يبرر ذلك بأنّ مسألة غيبة الإمام الحجّة هي المسألة الأهم و الزواج مهم، ولا ضير في ترك المهم حفاظاً على الأهم و يرد على هذا الكلام؛ إمكان اجتماع الإثنين فلاتزاحم بينهما.
أما الإحتمال الثاني؛ فعلى رغم كونه يرفع إشكال الإحتمال الأوّل، بيد أن هذا السؤال يبقى عارياً عن الجواب، وهو هل أن زوجته معمرة مثله (ع)، أو أن له عدّة أزواج في كلّ زمان؟ و لادليل لدينا يوضح هذه المسألة، لكن يمكن القول بعدم استبعاد القول بالزواج بعدّة زوجات فلا تقتضي الغيبة أن يكون للإمام (عج) زوجة واحدة، حتى نفترض فيها طول العمر كالإمام الحجّة (عج)؛ إذ يفهم من بعض الروايات أن غيبته (ع) عن الناس بعنوانه لا بشخصه.[1] لذلك يمكنه الإختلاط مع الناس و العيش معهم بشكل لا يعرفه أحد.
و يتوجه نفس السؤال المتقدّم إلى الإحتمال الثالث، بالإضافة إلى أن البعض استبعد وجود ذرية له (ع) لإنهم لو وجدوا لذهبوا يوما ما يحققون في أصلهم و الوقوع عليه، وهذا لايتلائم مع فلسفة الغيبة.
و لايوجد دليل يمكن الوثوق به في الروايات يؤيد أحد هذه الاحتمالات الثلاثة.
يروي الشيخ الطوسي عن الإمام الصادق (ع) ما نصّه: " لا يطّلع على موضعه احدٌ من ولده و لا غيره".[2] إلا أن الشيخ النعماني نقل الرواية نفسها في غيبته بصيغة لم يرد فيها ذكر لكلمة الولد، حيث قال: "لا يطلع على موضعه أحدٌ من وليّ و غيره".[3]
و مع هذا الاختلاف في النقل لا يمكن الإطمئنان للصيغة التي نقلها الشيخ الطوسي، بل يمكن عدّ رواية الشيخ النعماني أكثر إعتباراً لعدة مرجحات، كصحة السند و لفظ الحديث. فمن جهة جاء ضمير المفرد في حديث الشيخ الطوسي بدل الجمع ( فبدلا من عبارة أحد من ولده ولاغيرهم ، جاء... ولده ولاغيره) إلا أن تحمل على أحد هذه الإحتمالات الثلاثة:
الف- ضمير الهاء في "ولده" كان من اشتباهات النسّاخ.
ب- أرادت الرواية أن تشير إلى أن الإمام له ولد واحد.
ج- المراد من لفظ "الولد" اسم الجنس.
لذلك قال البعض إن رواية الشيخ الطوسي في مقام بيان المبالغة في الخفاء، و ليست في مقام بيان أن الإمام الحجّة (عج) له أولاد، بل هي بصدد بيان هذه النكتة، وهي حتى لو كان له أولاد، فلاعلم لهم بمكانه وسرّه (ع).[4] هذا من جهة، و من جهة أخرى لو صرفنا النظر عن بعض الاشكالات التي تحيط ببعض الروايات، لا نشاهد فيها هذه الصراحة، بل يمكن حملها على عصر الظهور. فمثلاً يروي ابن طاووس رواية عن الإمام الرضا (ع) جاء فيها :"اللهم أعطه في نفسه و أهله و ولده و ذريته".[5] و كذلك يروي عن الإمام الصادق (ع) رواية جاء فيها: " كأني أرى نزول القائم في مسجد السهلة بأهله وعياله".[6]
وقد تمسّك البعض بقصة الجزيرة الخضراء التي تنص على أن للإمام (ع) أولاداً يعيشون في تلك الجزيرة تحت رعاية الإمام الحجّة (عج) و يحكمون فيها و...، إلا أن القصة القصة لا تعدو عن كونها أسطورة،[7] و اشبه بالقصة الخيالية منها إلى الحقيقية.
ومن هنا قال العلامة المجلسي (ره) في خصوص هذه القضية: ... وإنما أفردت لها باباً لأنّي لم أظفر به في الأصول المعتبرة.[8]
وقد عدّها الشيخ آقا بزرك الطهراني أسطورة خيالية.[9]
والحاصل: من المحتمل أن يكون للإمام الحجّة (عج) زوجة و ذرية، بيد أننا لم نعثر على رواية معتبرة في هذا المجال.[10] هذا من جهة، ومن جهة أخرى قد يقال أنّه لا يوجد مبرّر على ترك الإمام (عج) لسنة الزواج الإلهية، إلا ما ذكرنا من كونها ضرورة اقتضتها ظروف الغيبة.
 

[1]  " رويي عن الامام الصادق عليه السلام أنه قال: صاحب هذا الأمر يتردد بينهم و يمشي في أسواقهم و يطأ فرشهم و لا يعرفونه حتى يأذن الله له أن يعرفهم نفسه كما أذن ليوسف حين قال له إخوته إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قال أنا يوسف".‏
[2]  الشیخ الطوسي، کتاب الغیبة، ص 102.
[3]  النعماني، الغیبة، ص 172، منتخب الأثر، ص 252، نقلاً عن کتاب الإمامة و المهدویة، الإجابة عن عشرة أسئلة، الحیاة الشخصیة للإمام المهدي (عج)، ص 54؛ الأخبار الدخیلة، ج 1، ص 150؛ تاریخ الغیبة الکبری، ص 69، نقلاً عن کتاب،‌الجزیرة الخضراء في میزان النقد، ص 218، السید جعفر مرتضی العاملي.
[4]  محمد، الصدر، تاریخ الغیبة الکبری، ج 2، ص 65، مکتبة الإمام أمیر المؤمنین (ع) العامة، اصفهان.
[5]  إبن طاووس، جمال الاسبوع، ص 510، نقلاً عن الجزیرة الخضراء في میزان النقد، ص 219.
[6]  بحار الأنوار، ج 52، ص 317.
[7]  راجع لمزید من الاطلاع، دراسة في علامات الظهور و الجزیرة الخضراء، السید جعفر مرتضی العاملي، ص 263.
[8]  بحار الأنوار، ج 52، ص 159.
[9]  الذریعة الی تصانیف الشیعة، ج 5، ص 108؛ دار الأضواء، طبعة بیروت، طبقات أعلام الشیعة، القرن الثامن، 1145.
10 المسعودي في إثبات الوصیة، ص 201، نقل عن الإمام الرضا (ع) ما معناه "لو ورد في الروایة ما یدل علی أن الإمام لا یموت حتی یری ولده، فلا علاقة له بالإمام الحجّة (عج)، راجع: الإمامة و المهدویة، للصافي الگلپایگاني، إجابة عن عشرة اسئلة، ص 53 – 56، چشم به راه مهدي،جمع من کتاب مجلة الحوزة،ص 351-356، الجزیرة الخضراء في میزان النقد، ص 217 -221.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هو الادلة التی تثبت صدور حدیث الغدیر؟
    6882 الکلام القدیم 2009/02/03
    واقعة الغدیر من الوقائع المعروفة التی اعلن فیها النبی الاکرم (ص) تنصیب الامام علی (ع) للخلافة بعد رسول الله (ص)، و لقد کان الحدث بمقدار من العظمة حتى انه رواه مائة و عشرة من الصحابة. لکن هذا لا یعنی انحصار الناقلین ممن کان مع الرسول فی تلک القضیة بهذا العدد، ...
  • ما هو رأی الإسلام بخصوص وجود کائنات حیة على الکواکب الأخرى؟
    10341 التفسیر 2008/05/18
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • أرجوا ان تبینوا لی شیئاً مما یتعلق بمسجد جمکران و سبب بنائه.
    8217 تاريخ کلام 2008/07/27
    مسجد جمکران هو أحد الأمکنة المقدسة و المنتسبة إلی صاحب الزمان (عج)، و تأسیس هذا المسجد قبل اکثر من ألف عام بأمر من الامام (عج) فی الیقظة (لا فی المنام)، اما ما یختص بسبب البناء فیمکننا الاشارة الی الموارد التالیة:اولاً: ان للمجسد مقاماً خاصاً فی الثقافة الاسلامیة، فان القیمة ...
  • لماذا أجاب القرآن عن السؤال فیما یخص الأنفال عن ملکیتها؟
    5575 التفسیر 2010/07/15
    مع ملاحظة القرائن و الشواهد و دراسة التفاسیر لدى السنة و الشیعة یمکن الوصول الى نتجة مؤداها أن ماهیة (الأنفال) کانت معروفة قبل نزول الآیة، بل قبل ظهور الإسلام، و لذلک لا معنى للسؤال عنها، و إن السؤال عنها الوارد فی أول سورة الأنفال إنما هو عن ...
  • عدم نجاسة کل من المذی و الوذی و الودی
    8506 الحقوق والاحکام 2009/01/03
    هذه الامور الثلاثة: المذی و الوذی و الودی، و الأوّل هو ما یخرج بعد الملاعبة، و الثانی ما یخرج بعد خروج المنیّ، و الثالث ما یخرج بعد خروج البول، کلها طاهرة.نعم اذا اختلط الودی بالبول أو اتصل به فهو نجس من هذه الناحیة.کذلک قال الفقهاء انه اذا استبرأ ...
  • ما المقصود من أن الأئمة لیس لهم استقلال وجودی؟
    5372 الکلام القدیم 2011/06/14
    یأتی هذا البحث فی ذیل الأبحاث الخاصة بمقامات الأئمة (ع) حیث إننا نعتقد على أساس الروایات بمقامات خاصة للأئمة فی علمهم و قدرتهم و ولایتهم و مسائل أخرى ما قد یؤدی إلى توهم البعض باستقلالهم الذی یستلزم الشرک و من هنا تطرح قضیة عدم الاستقلال لرفع ذلک التوهم.
  • لماذا لم یؤلف الإمام کتاباً فی زمن الغیبة من أجل هدایة الناس؟
    7258 الکلام القدیم 2009/05/09
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی. ...
  • لماذا نذكر في الركوع اسم "العظيم" و في السجود اسم "الأعلى"؟
    21555 الکلام القدیم 2012/05/17
    السبب الرئيسي لترديدنا هذين الذكرين و هما "سبحان ربّي العظيم و بحمده" و "سبحان ربّي الأعلى و بحمده" في الركوع و السجود، هو الأمر الإلهي، فقد أكدت الروايات على الأمر بهذا الفعل. لكن و مع كونها أمراً إلهياً، من الممكن أن نعثر لها على حكم ما.
  • ما هی منزلة الألفاظ فی الوحی الإلهی؟
    6185 التفسیر 2009/12/01
    لکل شیء أربعة أنحاء من الوجود: الوجود اللفظی و الوجود الکتبی و الوجود الذهنی و الوجود الخارجی. و للوحی أیضاً هذه الأنحاء الأربعة من الوجود، و کمثال علی ذلک نقول حول الوجود الخارجی للقرآن أن هذا القرآن نزل علی النبی عن طریق الوحی بنفس هذه الألفاظ و له ...
  • هل صحیح أن الامام أمیر المؤمنین (ع) خاطب ولده العباس (ع) بقوله: "إنک ذخر لولدی الحسین"؟
    6535 تاريخ بزرگان 2011/10/06
    لاریب أن العباس بن علی (ع) جعل من نفسه وقفاً فی خدمة الاسلام و فی خدمة أخیه الحسین (ع) و تشهد مواقفه العظیمة یوم عاشوراء على مدى الاخلاص الذی کان یتحلى به تجاه أخیه الحسین (ع)، الأمر الذی جعل له منزلة خاصة حتى بین الشهداء و کما شهد بذلک ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    281402 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    261503 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    130443 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    118797 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    90293 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    62004 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    61826 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57938 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    53506 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    49918 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...