بحث متقدم
الزيارة
10063
محدثة عن: 2006/08/06
خلاصة السؤال
هل یمکن ان تشرح لی الجنان السبع بالتفصیل؟
السؤال
هل یمکن ان تشرح لی الجنان السبع بالتفصیل؟
الجواب الإجمالي

ورد فی الکتب الحدیثیة ان الجنان سبع هی: دار السلام، دار الجلال، و جنة الماوى، و جنة الخلد، وجنة عدن، و جنة الفردوس، و جنة النعیم، و ذهب بعضهم الى انها واحدة، و الاسماء کلها صادقة علیها،اذ یصدق علیها انها جنة عدن ای اقامة و دار السلام لسلامتهم فیها من کل خوف وحزن ...".

الجواب التفصيلي

ورد فی الکتب الحدیثیة ان الجنان سبع هی: دار السلام، دار الجلال، و جنة الماوى، و جنة الخلد، وجنة عدن، و جنة الفردوس، و جنة النعیم [1].

الاولى دار السلام:

جاء فی قوله تعالى: "والله یدعو الى دار السلام" قیل ان السلام هوالله تعالى، فان الله یدعو الى داره ، و داره الجنة،عن الحسن و قتادة، و قیل دار السلام الدار التی یسلم فیها اصحابها من الآفات،عن الجبائی و قیل سمیت الجنة دار السلام لان اهلها یسلم بعضهم على بعض و الملائکة تسلم علیهم، و یسلم ربهم علیهم، فلایسمعون الا سلاما، و لایرون الا سلاما و یعضده قوله تعالى: "تحیتهم فیها سلاما"[2].

وعن ابن عباس: "دار السلام الجنة، و اهلها لهم السلامة من جمیع الآفات و العاهات والامراض والاسقام، ولهم السلامة من الهرم و الموت و تغیر الاحوال علیهم، و هم المکرمون الذین لایهانون ابدا، و هم الاعزاء الذین لایذلون ابدا، و هم الاغنیاء الذین لایفتقرون ابدا، و هم السعداء الذین لایشقون ابدا....فمنهم فی قصورالدر والمرجان، ابوابها مشرعة الى عرش الرحمن، و الملائکة یدخلون علیهم من کل جانب ، سلام علیکم بما صبرتم فنعم عقبى الدار"[3]

وقال العلامة الطباطبائی فی تفسیر قوله تعالى " لهم دار السلام": "المراد بالسلام هو معناه اللغوی- على مایعطیه ظاهر السیاق- وهو التعری من الآفات الظاهرة والباطنة، و دار السلام هی المحل الذی لاآفة تهدد من حلّ فیه من موت و عاهة و مرض و فقر وأی عدم وفقد آخر وغم و حزن، وهذه الجنة الموعودة ".[4] و قیل: انما سمیت الجنة دار السلام لانها دار الله الذی هوالسلام.[5]

الثانیة دار الجلال:

ورد فی الخبر عن الرسول (ص) انه قال: "من قال فی سبیل الله: لا اله الا الله والله اکبر ورفع بها صوته کتب الله له بها رضوانه، و من کتب له رضوانه جمع بینه وبین ابراهیم ومحمد فی دار الجلال. قیل یارسول الله: وما دار الجلال؟ قال: دار الله التی سمى بها نفسه، فینظر الى ذاالجلال و الاکرام بکرة ومساء"[6]

الثالثة: جنة المأوى:

قیل جنة المأوى المبیت،و قیل انها جنة تصیر الیها ارواح الشهاداء.[7]

وجاء فی فضل شهر رمضان عن الرسول الاکرم (ص) قال: " و اعطاکم الله فی جنة المأوى مائة الف قصر من فضة"[8]

الرابعة: جنة الخلد

هی الجنة التی قال فیه الرسول (ص): " من احب ان یحیا حیاتی ویسکن جنة الخلد التی و عدنی ربی – فان ربی غرس قضبانها بیده- فلیتول علیا".[9]

 الخامسة: جنة عدن

یقول العلامة الحلی: سمیت جنة عدن لانها دار اقامة و خلود.[10] وقد ورد فی الحدیث عن رسول الله صلى الله علیه و آله وسلم یقول :" انا الشجرة، و فاطمة فرعها، وعلی لقاحها، و الحسن والحسین ثمرتها، و شیعتنا ورقها، واصل الشجرة فی جنة عدن".[11] وهی وسط الجنان کما یقول کاشف الغطاء.[12]

وفی الحدیث:"جنة عدن التی خلقها الله بیده ولم ترها عین"[13] وفی حدیث آخر: ان الله خلق جنة عدن بیده وغرس اشجارها، و اتخذ قصورها، وشق انهارها، ثم اطلع علیها فقال: قد افلح المؤمنون..."[14] ویروى ایضا: " ان جنة عدن سورها یاقوت احمر و حصاها اللؤلؤ".[15]

السادسة:جنة الفردوس

روی ان الله تعالى بنى جنة الفردوس لبنة من ذهب و لبنة من فضة، و جعل خلالها المسک الاذفر، و فی روایة: لبنة من مسک مذری، وغرس فیها من جید الفاکهة وجید الریحان".[16]

وجنة الفردوس بکسر الفاء:هی اعلى درجات الجنة.[17]

وهی التی جاء ذکرها فی شعر الزهراء علیها السلام حینما ندبت أباها صلى الله علیه وآله وسلم حیث قالت:

یا ابتاه اجاب ربا دعاه           یا ابتاه جنة الفردس مأواه[18]

وجنة الفردوس سقفها عرش الرحمن، وفیها قصران، قصر ابیض وقصر اصفر من لؤلؤة على عرق واحد، فی القصر الابیض سبعون الف دار، مساکن محمد وآل محمد، وفی القصر الاصفر سبعون الف دار مساکن ابراهیم وآل ابراهیم".[19] وورد فی حدیث آخر: " ان جنة الفردوس سورها نور، و الغرف التی فیها نورها من نور رب العالمین عز وجل".[20]

السابعة: جنة النعیم

ورد فی ثواب شهر رمضان : "واعطاک الله عز و جل یوم السابع فی جنة النعیم ثواب اربعین الف شهید، واربعین الف صدیق".[21]

وهی التی ورد ذکرها فی دعاء ابراهیم علیه السلام (واجعلنی من ورثة جنة النعیم)[22] وجاء فی تفسیرالمیزان:هی جنة الولایة [23]و قال ایضا: وقد تقدم غیر مرة ان النعیم هی الولایة، وان جنة النعیم هی جنة الولایة.[24]

و الجدیر بالذکر انه: ذهب بعضهم الى انها واحدة، و الاسماء کلها صادقة علیها،اذ یصدق علیها انها جنة عدن ای اقامة و دار السلام لسلامتهم فیها من کل خوف وحزن ...".[25]



[1] اعانة الطالبین للدیمیاطی:4/385

[2] بعض ما ورد فی الدنیا والاخرة: ص32 نشر مرکزالمصطفى.

[3] بحار الانوار: 8/194

[4] المیزان:7/345

[5] المصدر:10/39

[6] بغیة الباحث: 196

[7]  تاج العروس: 10/26.

[8] فضائل الاشهر الثلاثة للصدوق:85.

[9] مناقب امیر المؤمنین(ع):1/426.

[10] منتهى المطلب: 1/544.

[11] الذکرى للشهید الاول :6.

[12] کشف الغطاء:2/302.

[13] الوسائل باب 45 من ابواب وجوب الحج وشرائطه الحدیث 16.

[14] المحاسن للبرقی: 1/115.

[15] من لایحضره الفقیه: 1/296.

[16] زبدة البیان للاردبیلی:55.

[17] کشاف القناع: 19.

[18] نیل الاوطار للشوکانی: 4/161

[19] مسائل علی بن جعفر: 345.

[20] من لایحضره الفقیه:1/296.

[21] الامالی للصدوق:104.

[22] الشعراء:87.

[23] المیزان:11/369.

[24] المیزان:19/121.

[25] اعانة الطالبین للدیمیاطی:4/385

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هو الادلة التی تثبت صدور حدیث الغدیر؟
    6882 الکلام القدیم 2009/02/03
    واقعة الغدیر من الوقائع المعروفة التی اعلن فیها النبی الاکرم (ص) تنصیب الامام علی (ع) للخلافة بعد رسول الله (ص)، و لقد کان الحدث بمقدار من العظمة حتى انه رواه مائة و عشرة من الصحابة. لکن هذا لا یعنی انحصار الناقلین ممن کان مع الرسول فی تلک القضیة بهذا العدد، ...
  • ما هو رأی الإسلام بخصوص وجود کائنات حیة على الکواکب الأخرى؟
    10341 التفسیر 2008/05/18
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • أرجوا ان تبینوا لی شیئاً مما یتعلق بمسجد جمکران و سبب بنائه.
    8217 تاريخ کلام 2008/07/27
    مسجد جمکران هو أحد الأمکنة المقدسة و المنتسبة إلی صاحب الزمان (عج)، و تأسیس هذا المسجد قبل اکثر من ألف عام بأمر من الامام (عج) فی الیقظة (لا فی المنام)، اما ما یختص بسبب البناء فیمکننا الاشارة الی الموارد التالیة:اولاً: ان للمجسد مقاماً خاصاً فی الثقافة الاسلامیة، فان القیمة ...
  • لماذا أجاب القرآن عن السؤال فیما یخص الأنفال عن ملکیتها؟
    5575 التفسیر 2010/07/15
    مع ملاحظة القرائن و الشواهد و دراسة التفاسیر لدى السنة و الشیعة یمکن الوصول الى نتجة مؤداها أن ماهیة (الأنفال) کانت معروفة قبل نزول الآیة، بل قبل ظهور الإسلام، و لذلک لا معنى للسؤال عنها، و إن السؤال عنها الوارد فی أول سورة الأنفال إنما هو عن ...
  • عدم نجاسة کل من المذی و الوذی و الودی
    8506 الحقوق والاحکام 2009/01/03
    هذه الامور الثلاثة: المذی و الوذی و الودی، و الأوّل هو ما یخرج بعد الملاعبة، و الثانی ما یخرج بعد خروج المنیّ، و الثالث ما یخرج بعد خروج البول، کلها طاهرة.نعم اذا اختلط الودی بالبول أو اتصل به فهو نجس من هذه الناحیة.کذلک قال الفقهاء انه اذا استبرأ ...
  • ما المقصود من أن الأئمة لیس لهم استقلال وجودی؟
    5372 الکلام القدیم 2011/06/14
    یأتی هذا البحث فی ذیل الأبحاث الخاصة بمقامات الأئمة (ع) حیث إننا نعتقد على أساس الروایات بمقامات خاصة للأئمة فی علمهم و قدرتهم و ولایتهم و مسائل أخرى ما قد یؤدی إلى توهم البعض باستقلالهم الذی یستلزم الشرک و من هنا تطرح قضیة عدم الاستقلال لرفع ذلک التوهم.
  • لماذا لم یؤلف الإمام کتاباً فی زمن الغیبة من أجل هدایة الناس؟
    7258 الکلام القدیم 2009/05/09
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی. ...
  • لماذا نذكر في الركوع اسم "العظيم" و في السجود اسم "الأعلى"؟
    21555 الکلام القدیم 2012/05/17
    السبب الرئيسي لترديدنا هذين الذكرين و هما "سبحان ربّي العظيم و بحمده" و "سبحان ربّي الأعلى و بحمده" في الركوع و السجود، هو الأمر الإلهي، فقد أكدت الروايات على الأمر بهذا الفعل. لكن و مع كونها أمراً إلهياً، من الممكن أن نعثر لها على حكم ما.
  • ما هی منزلة الألفاظ فی الوحی الإلهی؟
    6185 التفسیر 2009/12/01
    لکل شیء أربعة أنحاء من الوجود: الوجود اللفظی و الوجود الکتبی و الوجود الذهنی و الوجود الخارجی. و للوحی أیضاً هذه الأنحاء الأربعة من الوجود، و کمثال علی ذلک نقول حول الوجود الخارجی للقرآن أن هذا القرآن نزل علی النبی عن طریق الوحی بنفس هذه الألفاظ و له ...
  • هل صحیح أن الامام أمیر المؤمنین (ع) خاطب ولده العباس (ع) بقوله: "إنک ذخر لولدی الحسین"؟
    6535 تاريخ بزرگان 2011/10/06
    لاریب أن العباس بن علی (ع) جعل من نفسه وقفاً فی خدمة الاسلام و فی خدمة أخیه الحسین (ع) و تشهد مواقفه العظیمة یوم عاشوراء على مدى الاخلاص الذی کان یتحلى به تجاه أخیه الحسین (ع)، الأمر الذی جعل له منزلة خاصة حتى بین الشهداء و کما شهد بذلک ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    281402 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    261503 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    130443 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    118797 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    90293 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    62004 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    61826 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57938 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    53506 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    49918 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...