بحث متقدم
الزيارة
2699
محدثة عن: 2011/11/13
خلاصة السؤال
ما هو الفارق النحوی و اللغوی بین قوله «فَنَادَتْهُ» و «فَنَادَاهُ» فی القرآن الکریم؟
السؤال
السلام علیکم و رحمة الله و برکاته الآیة{فَنَادَتْهُ الْمَلآئِکَةُ و َهُوَ قَائِمٌ یُصَلِّی فِی الْمِحْرَابِ ...39/أل عمران}فنادته عند کل من عاصم و قالون و ورش و الدوری و السوسی و هشام و ابن ذکوان و ابن وردان و ابن الجماز. و قراءها{فَنَادَاْهُ الْمَلآئِکَةُ وَهُوَ قَائِمٌ یُصَلِّی فِی الْمِحْرَابِ ... 39/أل عمران} عند کل من خلف و خلاد و ابو الحارث و الدوری (الکسائی)و اسحاق مع ادریس. السؤال:ما الفرق الإعرابی وبالمعنى بین الکلمتین(فَنَادَتْهُ)و(فَنَادَاْهُ)؟
الجواب الإجمالي

ان السبب فی تعدد القراءة یعود حسب رأی المفسرین الى:

الاول: قرأه حمزة، و الکسائی، و خلف: فناداه الملائکة على اعتبار المنادی واحدا من الملائکة و هو جبریل.

الثانی: و قرأ الجمهور: فنادته- بتاء تأنیث- لکون الملائکة جمعا، و إسناد الفعل للجمع یجوز فیه التأنیث على تأویله بالجماعة أی نادته جماعة من الملائکة. اما من ناحیة المعنى فلا یختلف المعنى على کلا القراءتین، و کذلک من الناحیة الاعرابیة و ذلک لان: (فَنادَتْهُ الْمَلائِکَةُ) الفاء عاطفة و نادته الملائکة فعل و مفعول به و فاعل. و کذلک فناداه الملائکة

الجواب التفصيلي

قبل الاجاب ة عن السؤال المطروح نرى من الضروری الاشارة الى مسألة مهمة و هی: ان المشرکین کانوا یعتقدون بان الملائکة من الإناث، و قد رد القرآن الکریم على هذه النظریة فی قوله تعالى "   إِنَّ الَّذینَ لا یُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ لَیُسَمُّونَ الْمَلائِکَةَ تَسْمِیَةَ الْأُنْثى‏ * وَ ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنَّ الظَّنَّ لا یُغْنی‏ مِنَ الْحَقِّ شَیْئ". [1] و ذلک لان الملائکة من سنخ المجرّدات و التذکیر و التأنیث من خصائص الموجودات المادیة. [2]

و مع الاخذ بنظر الاعتبار هذه النکتة، یمکن ان نعرف السبب فی اختلاف القراءة «فَنَادَتْهُ» و «فَنَادَاهُ» و ان السبب فی ذلک یعود حسب رأی المفسرین الى:

الاول: قرأه حمزة، و الکسائی، و خلف: فناداه الملائکة على اعتبار المنادی واحدا من الملائکة و هو جبریل. [3]

الثانی: و قرأ الجمهور: فنادته- بتاء تأنیث- لکون الملائکة جمعا، و إسناد الفعل للجمع یجوز فیه التأنیث على تأویله بالجماعة أی نادته جماعة من الملائکة. و یجوز أن یکون الذی ناداه ملکا واحدا و هو جبریل و قد ثبت التصریح بهذا فی إنجیل لوقا، فیکون إسناد النداء إلى الملائکة من قبیل إسناد فعل الواحد إلى قبیلته کقولهم: قتلت بکر کلیبا. [4]

اما من ناحیة المعنى فلا یختلف المعنى على کلا القراءتین، و کذلک من الناحیة الاعرابیة و ذلک لان: (فَنادَتْهُ الْمَلائِکَةُ)

الفاء عاطفة و نادته الملائکة فعل و مفعول به و فاعل. [5] و کذلک فناداه الملائکة، حرف عطف و فعل و مفعول به و فاعل.



[1] النجم،27-28.

[2] انظر: «تجرد الملائکة»، سؤال 1093 (الموقع: 1651) ؛ «المکانة الووجودیة للملائکة»، سؤال 3972 (الموقع: 4408) ؛ «الزوجیة فی المخلوقات و الملائکه»، سؤال 17947 (الموقع: 18974).

[3] ابن عاشور، محمد بن طاهر، التحریر و التنویر، ج 3، ص 91، بلا تاریخ و بلا مکان.

[4] التحریر و التنویر، ج 3، ص 91 ، وانظر: طیب، سید عبد الحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج 3، ص 187، انتشارات اسلام، الطبعة الثانیة، تهران، سال 1378 ش؛ العکبری، عبدالله بن حسین‏، التبیان فی اعراب القرآن‏، ص 77، بیت الافکار الدولیة‏، عمان- ریاض‏، الطبعة الاولی، بلا تاریخ.

[5] إعراب القرآن و بیانه، ج‏1، ص: 504.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    260640 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    115220 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    102754 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    100403 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    46108 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    43345 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    41595 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    36797 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    35017 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    33184 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...