یجب فی الغسل غسل جمیع ظاهر البدن، فاذا لم یغسل و لو بمقدار شعرة منه فالغسل باطل (وبالطبع فانه لا ینبغی الاعتناء بوساوس الشیطان)،. لکن لا یجب غسل المواضع التی لا تری من البدن کباطن الاذن و الانف و داخل الفم. و الموضع الذی یشک ...

یقوم الاسلوب التأریخی الى حد ما على الاعتماد على القرائن المصححة للخبر و الشواهد المتناقلة عبر العصور من نسل الى نسل آخر، و یمکن من خلال القرائن و الشواهد الاعتماد على الحدیث و الاطمئنان به، و هناک بعض الحوادث تکثر الشواهد على صحتها قد تصل الى حد التواتر التی لا ...

جواب مراجع التقليد العظام[1] عن السؤال المطروح بالنحو التالي: لا مانع من الاستفادة من تلك المواد و تناولها ما دمت لم تتيقن بتعلق الخمس بالمادة المبتلى بها، و لا يعلق شيء بذمتك، و انشاء الله لا يبقى أثر من الاثار الوضعية ...

لو راجعنا القرآن و سألناه هذا السؤال و هو لماذا خُلقنا؟ سیکون جواب القرآن هکذا "و ما خلقت الجن و الانس إلا لیعبدون". ما معنی العبادة؟ العبادة تعنی تقدیم العبودیة لله سبحانه. و هذا یعنی أن أعمالنا العادیة المتعارفة حتی البسیطة منها کالأکل و الشرب یمکن أن تکون عبادة و ...

يقول الله تعالی في كيفية مواجهة الأعداء (التكتيكات العسكرية) في ساحات القتال: «فَإِذا لَقيتُمُ الَّذينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَ إِمَّا فِداءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها ذلِكَ وَ لَوْ يَشاءُ اللَّهُ لاَنْتَصَرَ مِنْهُمْ وَ لكِنْ لِيَبْلُوَا بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَ الَّذينَ قُتِلُوا ...