تشير آيات القرآن الكريم الى الصفات و الحالات التي يعيشها اصحاب النار مما يقرب لنا الصورة التي هم عليها في تلك الاجواء الصعبة للغاية، يمكن الاشارة هنا الى بعض الخصائص:

1. إنهم بابدانهم حصب جنهم، و في بعض آيات الذكر الحكم أنهم وقود النار " فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتي‏ وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَة" .[1]

2. تكسوهم ثياب من نار "فَالَّذينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَميم‏".[2]

3. من الامور التي تشير اليها آيات الذكر الحكم في وصف وجوههم و ما هم عليه بأن وجوههم  يومئذ كالحة "تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَ هُمْ فيها كالِحُون‏".[3] و  كلمة «كالح» مشتقّة من «كلوح» على وزن «فعول» بمعنى التعبيس و اكفهرار الوجه. و قد فسّرها عدد كبير من المفسّرين بتقلّص في جلد الوجه بحيث يبقى الثغر مفتوحا لا يمكن إغلاق.[4]

كذلك ورد في وصف الكانزين للذهب و الفضة  "وَ الَّذينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لا يُنْفِقُونَها في‏ سَبيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَليمٍ * يَوْمَ يُحْمى‏ عَلَيْها في‏ نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى‏ بِها جِباهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ وَ ظُهُورُهُم".[5]

4. من الصفات التي يعيشها اصحاب النار عدم فناء الابدان و تبدل الجلود بعد كل عملية احراق تتعرض له و لهيب نار يصيبها "وَ الَّذينَ كَفَرُوا لَهُمْ نارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضى‏ عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَ لا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذابِها"[6] و "إِنَّ الَّذينَ كَفَرُوا بِآياتِنا سَوْفَ نُصْليهِمْ ناراً كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ".[7]  و یبقون علی  هذه الحالة حتی و هم في أشد انواع العذاب  الذي يقطع الامعاء و يمزق الاحشاء" "سُقُوا ماءً حَميماً فَقَطَّعَ أَمْعاءَهُم‏"[8] حتى تصل الحالة بهم الى تمني الموت فلا تستجاب دعوتهم " وَ نادَوْا يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ قالَ إِنَّكُمْ ماكِثُونَ".[9]

قد لا يتصور الانسان في سالف الايام هذه الحالة من العذاب فلا يستوعب العقل البشري اعادة الشيء بعد تعرضه للدمار و التغير بسبب العوارض الخارجية كالحرارة و غيرها، و لكن القضية اصبحت اليوم من الامور سهلة التصور بعد أن تمكن الانسان بقدراته المحدودة و من خلال التقنيات الحديثة من ترميم و حفظ الاشياء بعد تمزقها و تغيرها.

5. من هنا تبقى تلك الوجوه معروفة - الى حد ما- من قبل الاصدقاء و المعارف، حتى تجد الخصام و التنافر فيما بينهم "هذا وَ إِنَّ لِلطَّاغينَ لَشَرَّ مَآبٍ * جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها فَبِئْسَ الْمِهادُ * هذا فَلْيَذُوقُوهُ حَميمٌ وَ غَسَّاقٌ * وَ آخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ * هذا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ لا مَرْحَباً بِهِمْ إِنَّهُمْ صالُوا النَّارِ * قالُوا بَلْ أَنْتُمْ لا مَرْحَباً بِكُمْ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنا فَبِئْسَ الْقَرارُ* قالُوا رَبَّنا مَنْ قَدَّمَ لَنا هذا فَزِدْهُ عَذاباً ضِعْفاً فِي النَّارِ ".[10] بل تراهم يتعجبون لعدم مشاهدة طائفة من الناس كانوا يظنون أنهم من الاشرار " وَ قالُوا ما لَنا لا نَرى‏ رِجالاً كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرار".[11] بل القرآن الكريم صريح في كون اصحاب الجنة ينظرون أحيانا الى اصحاب النار و يرون اصدقائهم ممن كان نصيبه النار " قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كانَ لي‏ قَرينٌ ....فَاطَّلَعَ فَرَآهُ في‏ سَواءِ الْجَحيم"[12]، بل يقع بينهم حوار و نقاش " إِلاَّ أَصْحابَ الْيَمينِ * في‏ جَنَّاتٍ يَتَساءَلُونَ * عَنِ الْمُجْرِمينَ * ما سَلَكَكُمْ في‏ سَقَرَ * قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ... ".[13]

و الجدير بالذكر أن الروايات تؤكد بأن اصحاب النار يصنفون الى طبقات حسبما اقترفوه من الذنوب و المعاصي؛ كما في النبوي الشريف " يُحْشَرُ الْمُتَكَبِّرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي خَلْقِ الذَّرِّ فِي صُوَرِ النَّاسِ يُوطَئُونَ حَتَّى يَفْرُغَ اللَّهُ مِنْ حِسَابِ خَلْقِهِ ثُمَّ يُسْلَكُ بِهِمْ إِلَى النَّارِ يُسْقَوْنَ مِنْ طِينَةِ خَبَالٍ مِنْ عُصَارَةِ أَهْلِ النَّار".[14]

هذه إطلالة على بعض الآيات و الروايات التي يمكن أن يستشف منها ما عليه اصحاب النار و الصورة التي يمكن تجسيمها لهم و هم في أجواء العذاب، نسأل الله تعالى لنا و لكم العافية من العذاب و الفوز بالجنة و الرحمة الالهية.