بحث متقدم
الزيارة
6509
محدثة عن: 2008/07/22
خلاصة السؤال
ما هو الحکم الشرعی للتصاویر المنسوبة إلى الأئمة؟
السؤال
نجد أن التصاویر المنسوبة إلى الأئمة (ع) تطبع و تنشر، فما هو حکم نصبها فی الحسینیات المخصصة للعزاء؟
الجواب الإجمالي

فیما یلی أجوبة مراجع التقلید العظام:

حضرة آیة الله العظمى الخامنئی (مد ظله العالی):

لیس فی هذا العمل بحد ذاته ـ إشکال من جهة الشرع، شریطة ألا یتضمن ما یوحی بالإهانة فی نظر العرف أو عدم الاحترام و لیس فیه ما ینافی شأن هؤلاء الأئمة العظماء.[1]

آیة الله الصافی الکلبایکانی (مد ظله العالی):

إن ترک وضع هذه الصور هو الأقرب و الأنسب بالنسبة إلى مقام هؤلاء العظماء.

آیة الله فاضل اللنکرانی (ره):

لا مانع من ذلک، مع أن نسبة هذه التصاویر إلى الأئمة لا اعتبار له.

آیة الله العظمى بهجت (مد ظله العالی):

لا یخلو من إشکال.

آیة الله العظمى مکارم الشیرازی (مد ظله العالی):

لیس لهذه التصاویر أصل، و لکن باعتبار نسبتها إلى هؤلاء العظماء فلا ینبغی أن تکون مورداً لعدم الاحترام.

آیة الله العظمى السیستانی (مد ظله العالی):

إذا لم تشتمل على هتک الحرمة فلا إشکال فیها.

آیة الله العظمى التبریزی (ره):

إذا کان القصد منها تذکر هؤلاء العظماء فلا مانع من ذلک، و لکن إذا کان الاعتقاد أن هذه التصاویر تمثل الصورة الواقعیة للأئمة (ع)، فإن هذه عقیدة خاطئة و غیر صحیحة.[2]



[1] أجوبة الاستفتاءات، ج 2 ، ص 38.

[2] کتاب المسائل الجدید، ج 4، ص 105 و 106.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هی قصة ذبح عبد الله والد النبی (ص)؟
    4983 تاريخ بزرگان 2011/10/16
    الواقعة هی: إن عبد المطلب کان قد دعا الله عز و جل أن یرزقه عشرة بنین و نذر لله عز و جل أن یذبح واحدا منهم متى أجاب الله دعوته فلما بلغوا عشرة أولاد قال: قد وفى الله لی فلأفین لله عز و جل. فأدخل ولده الکعبة و أسهم بینهم ...
  • هل أن الروایة الواردة بخصوص رجعة الأئمة و حکمهم بالعدل بعد ظهور الإمام صحیحة؟
    5840 الکلام القدیم 2010/08/07
    فی کل وقت و زمان تکون فیه الحکومة بید الأئمة المعصومین فإن حکمهم یکون مطابقاً للعدل الکامل، و هذه المسألة لها أصل و أساس فی عقائد الشیعة، لأننا نعتقد أن أئمة أهل البیت (ع) معصومون من کل خطأ أو ظلم، و لذلک فلا یوجد فرق بین حکومتهم ...
  • ما حکم من لا یستطیع الإحرام لحج التمتع من المیقات و لا یمکنه إلا الإحرام من أدنى الحل؟
    4189 احرام 2013/12/03
    محل إحرام الحج، هو مدینة مکة المکرمة، لکن إحرام عمرة التمتع، لا بد أن یکون من المیقات. و الفقهاء مختلفون فی الفتوی فیما لو حصل مانع عن الإحرام من المیقات. 1ـ فبعض الفقهاء یجیزون الإحرام من أدنى الحل (أی أقرب محل لمنطقة الحرم).[1] 2ـ ...
  • لماذا یکون اجراء الحد علی عهدة الحاکم من الناحیة الفقهیة؟
    5777 الفلسفة الاحکام والحقوق 2012/01/16
    ان عقاب المجرمین فی عرف المجتمعات البشریة هو من صلاحیات الحکومة، ولا یحق لاحد غیر الحکومة أن یقوم بذلک.و قد أکد الفقه الاسلامی علی ذلک ایضاً. من هنا یری فقهاء المسلمین ان اجراء الحدود فی زمان حضور الامام (ع) علی عهدة الامام المعصوم (ع) و المنصوبین من قبله.
  • ما هو الحکم الشرعی للتصاویر المنسوبة إلى الأئمة؟
    6509 الحقوق والاحکام 2008/07/22
    فیما یلی أجوبة مراجع التقلید العظام:حضرة آیة الله العظمى الخامنئی (مد ظله العالی):لیس فی هذا العمل بحد ذاته ـ إشکال من جهة الشرع، شریطة ألا یتضمن ما یوحی بالإهانة فی نظر العرف أو عدم الاحترام و لیس فیه ما ...
  • هل کان ابن عباس تلمیذاً لامیر المؤمنین (ع)؟
    5866 برخی صحابیان 2012/08/21
    عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم، المعروف بابن عباس أحد صحابة النبی (ص) و من بنی هاشم، و لد قبل الهجرة بثلاث سنین فی مکة المکرمة[1]، و المشهور أن وفاته کانت فی الطائف عن عمر ناهز 68 عاماً.
  • هل یجوز الاستماع إلى صوت شخص یغنی بین آخرین و هم یرقصون؟
    4378 الحقوق والاحکام 2010/10/21
    یحرم الاستماع إلى الغناء مطلقاً، سواء کان السامع وحده أو بحضور آخرین، و سواء یؤثر علیه أم لا[1].لمزید من الاطلاع یمکنکم مراجعة الأجوبة التالیة:
  • کیف یمکن اشعال النار من الشجر الأخضر؟
    6648 التفسیر 2014/05/18
    ذکر المفسرون مجموعة من الوجوه التفسیریة لقوله تعالى " الَّذی جَعَلَ لَکُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ ناراً فَإِذا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُون"، منها: ما ذهب الیه الکثیر من المفسّرین القدماء. و هو بسیط و واضح یمکن فهمه و استیعابه من قبل الغالبیة و هو: أنّ المراد هو شجر «المرخ و ...
  • هل العلة في حرمة الذنوب كالغيبة و الكذب و...تكمن في اختبار الانسان خاصة؟ أو هناك علل أخرى؟
    4417 الفلسفة الاحکام والحقوق 2012/06/24
    اختلفت كلمة العلماء و الفرق الاسلامية في هذه القضية التي عرفت باسم "قبح الافعال و حسنها الذاتي". فذهبت الاشاعرة الى القول بان قبح الافعال و حسنها لا يدرك الا من خلال أمر الشارع بها و نهيه عنها، فاذا أمر الله تعالى باداء الامانة اكتشفنا حسن هذا الفعل، ...
  • هل يمكن أن تكون صلوات النافلة بديلاً من الصلوات الواجبة؟
    4563 نماز قضا و استیجاری 2012/11/17
    عن الإمام الخميني (ره) في جواب لسؤال مشابه: يجب قضاء الصلاة الواجبة الفائتة و وجوبها لا ينافي أداء الصلاة المستحبة لكن الصلاة المستحبة لا تجزي عن قضاء الصلوات الواجبة.[1] لذلك يتحتم عليك أن تأتي بما عليك من قضاء بالتدريج و ببرمجة خاصة و ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    276329 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    241516 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    123115 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    109289 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    86168 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    56953 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    55331 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    53585 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    45440 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    44077 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...