بحث متقدم
الزيارة
4565
محدثة عن: 2010/11/27
خلاصة السؤال
من هی آسیة بنت مزاحم و کیف اصبحت أسوة للمؤمنین؟
السؤال
من هی آسیة بنت مزاحم و کیف اصبحت أسوة للمؤمنین؟
الجواب الإجمالي

تعتبر آسیة بنت مزاحم بن الریان بن الولید فرعون یوسف الأول من النساء اللاوتی بلغن الذروة فی الایمان و الورع و کان من اهم ممیزات هذه المرأة انها قد جعل الله تعالى قضیة حفظ النبی موسى علیه السلام من شر فرعون؛ ولم یکن هذا کل ما قامت به، بل المیزة الاساسیة لهذه المرأة المؤمنة ایثارها الایمان بالله و العیش مع المحرومین و الضعفاء على العیش فی قصور الملوک و الفراعنة و هذا لیس بالقرار الهین فان من النادر جداً ان یتغلب الانسان على شواهاته و ملذاته الخاصة خاصة اذا کان یعیش فی الاجواء المغریة کما عاشته آسیة بنت مزاحم مع فرعون.

و من هنا نجد القرآن الکریم اعتبرها نموذجاً للمؤمنین کما فی قوله تعالى: "و ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذینَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لی‏ عِنْدَکَ بَیْتاً فِی الْجَنَّةِ وَ نَجِّنی‏ مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نَجِّنی‏ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمینَ".

الجواب التفصيلي

ان الحدیث عن آسیة بنت مزاحم حدیث عن إمراة فی قمة الایمان و الطهارة اقترنت قصتها بقصة النبی موسى (ع) و هی: آسیة بنت مزاحم من خیار النساء المعدودات و یقال بل هی آسیة بنت مزاحم بن الریان بن الولید فرعون یوسف الأول.‏[1]

و قد جاء فی البحار لما حملت بموسى أمه کتمت أمرها عن جمیع الناس و لم یطلع على حملها أحد من خلق الله و ذلک شی‏ء ستره الله لما أراد أن یمن به على بنی إسرائیل فلما کانت السنة التی تولد فیها موسى بعث فرعون القوابل و تقدم إلیهن أن یفتشن النساء تفتیشا لم یفتشنه قبل ذلک و حملت أم موسى فلم ینتأ بطنها و لم یتغیر لونها و لم‏ یظهر لبنها فکانت القوابل لا یعرضن لها فلما کانت اللیلة التی ولد فیها موسى ولدته أمه و لا رقیب علیها و لا قابلة و لم یطلع علیها أحد إلا أخته مریم و أوحى الله تعالى إلیها أَنْ أَرْضِعِیهِ الآیة قال و کتمته أمه ثلاثة أشهر ترضعه فی حجرها لا یبکی و لا یتحرک فلما خافت علیه عملت له تابوتا مطبقا و مهدت له فیه ثم ألقته فی البحر لیلا کما أمرها الله تعالى. فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ أی أصابوه و أخذوه من غیر طلب لِیَکُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَ حَزَناً أی لیکون لهم فی عاقبة أمره کذلک لا أنهم أخذوه لذلک و کانت القصة فی ذلک أن النیل جاء بالتابوت إلى موضع فیه فرعون و امرأته على شط النیل فأمر فرعون به و فتحت آسیة بنت مزاحم بابه فلما نظرت إلیه ألقى الله فی قلبها محبة موسى و کانت آسیة بنت مزاحم امرأة من بنی إسرائیل استنکحها فرعون و هی من خیار النساء و من بنات الأنبیاء و کانت أما للمؤمنین ترحمهم و تتصدق علیهم یدخلون علیها فلما نظر فرعون إلى موسى غاظه ذلک فقال کیف أخطأ هذا الغلام الذبح قالت آسیة و هی قاعدة إلى جنبه هذا الولید أکبر من ابن سنة و إنما أمرت أن تذبح الولدان لهذه السنة فدعه یکن قُرَّتُ عَیْنٍ لِی وَ لَکَ و إنما قالت ذلک لأنه لم یکن له ولد فأطمعته فی الولد وَ هُمْ لا یَشْعُرُونَ أن هلاکهم على یدیه .[2]

المیزة الاساسیة لهذه المرأة المؤمنة ایثارها الایمان بالله و العیش مع المحرومین و الضعفاء على العیش فی قصور الملوک و الفراعنة وهذا لیس بالقرار الهین فان من النادر جداً ان یتغلب الانسان على شواهاته و ملذاته الخاصة خاصة اذا کان یعیش فی الاجواء المغریة کما عاشته آسیة بنت مزاحم مع فرعون.

و من هنا نجد القرآن الکریم اعتبرها نموذجا للمؤمنین کما فی قوله تعالى: " وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذینَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لی‏ عِنْدَکَ بَیْتاً فِی الْجَنَّةِ وَ نَجِّنی‏ مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نَجِّنی‏ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمینَ".[3]

و قد اشار المفسرون الى قصة هذه المرأة و منزلتها الکبیرة، و نحن هنا نکتفی بما ذکر صاحب تفسیر الامثل حیث قال:

قد آمنت آسیة منذ أن رأت معجزة موسى علیه السّلام أمام السحرة، و استقرّ قلبها على الإیمان، لکنّها حاولت أن تکتم إیمانها، غیر أنّ الإیمان برسالة موسى و حبّ اللّه لیس شیئا یسهل کتمانه، و بمجرّد أن اطّلع فرعون على إیمانها نهاها مرّات عدیدة و أصرّ علیها أن تتخلّى عن رسالة موسى و ربّه، غیر أنّ هذه المرأة الصالحة رفضت الاستسلام إطلاقا.

و أخیراً أمر فرعون أن تثبت یداها و رجلاها بالمسامیر، و تترک تحت أشعة الشمس الحارقة، بعد أن توضع فوق صدرها صخرة کبیرة. و فی تلک اللحظات الأخیرة کانت امرأة فرعون (مشغولة) بهذا الدعاء إذ قالت: "رَبِّ ابْنِ لِی عِنْدَکَ بَیْتاً فِی الْجَنَّةِ وَ نَجِّنِی مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نَجِّنِی مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ"[4] و قد استجاب لها ربّها و جعلها من أفضل نساء العالم إذ یذکرها فی صفّ مریم.

فی روایة عن الرّسول (ص): «أفضل نساء أهل الجنّة خدیجة بنت خویلد، و فاطمة بنت محمّد و مریم بنت عمران، و آسیا بنت مزاحم امرأة فرعون »[5].

و من الطریف أنّ امرأة فرعون کانت تستصغر بیت فرعون و لا تعتبره شیئا مقابل بیت فی الجنّة و فی جواره تعالى، و بذلک أجابت على نصائح الناصحین فی أنّها ستخسر کلّ تلک المکاسب و تحرم من منصب الملکة (ملکة مصر) و ما إلى ذلک. لسبب واحد هو أنّها آمنت برجل راع کموسى.

و فی عبارة "و نَجِّنِی مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نَجِّنِی مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ" تضرب مثلا رائعا للمرأة المؤمنة التی ترفض أن تخضع لضغوط الحیاة، أو تتخلّى عن إیمانها مقابل مکاسب زائلة فی هذه الدنیا.

لم تستطع بهارج الدنیا و زخارفها التی کانت تنعم بها فی ظلّ فرعون، و التی بلغت حدّا لیس له مثیل. لم تستطع کلّ تلک المغریات أن تثنیها عن نهج الحقّ، کما لم تخضع أمام الضغوط و ألوان العذاب التی مارسها فرعون. و قد واصلت هذه المرأة المؤمنة طریقها الذی اختارته رغم کلّ الصعاب و اتّجهت نحو اللّه معشوقها الحقیقی.

و تجدر الإشارة إلى أنّها کانت ترجوا أن یبنی اللّه لها بیتا عنده فی الجنّة لتحقیق بعدین و معنیین: المعنى المادّی الذی أشارت إلیه بکلمة «فی الجنّة»، و البعد المعنوی و هو القرب من اللّه «عندک» و قد جمعتهما فی عبارة صغیرة.[6]



[1]  العلامة المجلسی، بحار الانوار، ج 13، 50، مؤسسة الوفاء بیروت، الطبعة الاولى.

[2]  العلامة المجلسی، بحار الانوار، ج 13، ص16، مؤسسة الوفاء بیروت، الطبعة الاولى.

[3]  التحریم ، 11.

[4]  التحریم،11.

[5]  الدرّ المنثور، ج 6، ص 246.

[6]  الأمثل فی تفسیر کتاب الله المنزل، ج‏18، ص: 462- 463، نشر مدرسة الامام علی بن ابی طالب (ع)، قم المقدسة.

التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • لماذا أمر الله سبحانه ببناء الکعبة؟
    4255 الکلام الجدید
    بالاستناد إلى الآیات القرآنیة و الروایات و المستندات التاریخیة، إن الکعبة هی مظهر من مظاهر البرکة الإلهیة، و هی صرح لهدایة البشر، و اتخذ کموضع تجمع لعبادة الحق. إن الله سبحانه، قد اظهر رزاقیته عن طریق إفاضة الخیر الدنیوی الکثیر على هذه البقعة التی کانت من قبل ارض یابسة و ...
  • ما هی طبیعة التحولات التی شهدها الفکر المسیحی، و ما هی أسباب تحریف الدین المسیحی؟
    7425 الکلام الجدید
    لما فقد أتباع المسیح (علیه السلام) نبیهم بعد رفعه، أخذ رسل المسیح و الحواریون یبشرون بدینه فتحملوا فی سبیل ذلک مشاق کبیرة.ولکن و بعد مرور فترة و جیزة استطاع «بولس» الذی لا بد ان نعده مؤسس المسیحیة الحالیة، ان یصبح زعیماً للنصاری. لقد کان بولس یهودیاً کثیراً ما آذی ...
  • أیهما أفضل استشارة الطبیب النفسی أم المشاور الدینی؟
    3716 العملیة
    للإجابة عن السؤال نتابع الآتی:1ـ فیما یخص مشاورة الطبیب النفسی أو الخبیر الدینی لا بد من القول: مع أن الأمرین مرتبطان ببعضهما من زاویة نظر معینة إلا أنهما منفصلان من جهة أخرى. و لذلک فمن یشعر بوجود مشکلة نفسیة و روحیة معنویة فعلیة أن یراجع المتخصص فی هذا الفن، ...
  • هل يوجد دعاء لرفع الكسل و الخمول؟
    8049 العملیة
    من الامور التي ذمتها التعاليم الدينية الكسل و الخمول، و قد نظر الائمة (ع) الى هذه الصفة بنظرة ذامة و كانوا يسعيذون بالله منها. وقد وردت مجموعة من الادعية في هذا المجال، منها: 1. عن مسعدة بن صدقة قال: سألت أبا عبد الله جعفر بن محمد (ع) أن يعلمني ...
  • لماذا لا تطلق الحریة للسوّاح فی استعمال المحرمات لأجل ترویج السیاحة فی البلاد؟ و ما المحذور الفقهی و القانونی فی المسألة؟
    3890 الحقوق والاحکام
    تعد السیاحة من المصادر المهمة فی ثروة البلد التی قد تضاهی العائدات النفطیة و الموارد التجاریة الاخرى، و لکن الاسلام قد وضع مجموعة من الحدود و المقررات فی کسب الثروة و تحصل المال فما قد یباح لدى الآخرین یکون محرماً فی الشریعة الاسلامیة، و ذلک لما یترتب علیه من مفاسد ...
  • لماذا لازال شقّ الکعبة یُشاهَد رغم أن بناءها شیّد عدة مرات؟ ألیس لهذا الشقّ سببٌ آخر کالزلازل او تحرک الارض؟
    5769 تاريخ بزرگان
    تؤکد الروایات التاریخیة و المصادر الإسلامیة أن الکعبة بنیت على ید نبی الله آدم (ع) ثم تضرّرت فی طوفان نوح، و جدّد بناؤها على ید إبراهیم الخلیل (ع)ثم بناها بعده قوم من العرب قبیلة جرهم، و بعده هدّمها الدهر مرة أخرى، فجدد بناءها للمرة الثالثة ...
  • هل یحرم الاستلاف الربوی؟
    3743 الحقوق والاحکام
    الاستلاف من المصارف و ان کان ربویا یصح وضعاً، بمعنى انه یصح أصل القرض فیمتلک المقترض المال و یصح له التصرف فیه، و لکنه حرام تکلیفاً اذا کان ربویاً سواء کان الاقتراض من المسلم أو غیر المسلم و سواء کان من الدولة الاسلامیة أو من غیرها ...
  • نسبة أحد أحفاد الزهراء(ع) إلى بنی أمیة
    5414 تاريخ بزرگان
    فی روایاتنا أن فاطمة بنت الحسین(ع) تزوجت بابن عمها الحسن بن الحسن(ع) المعروف بالحسن المثنى، کما أنه من الممکن وجود أفراد ملعونین فی ذریة فاطمة بسبب عدم رعایة الحدود الإلهیة و القوانین الإسلامیة، إضافة إلى ذلک فإننا نعتقد أن الفئة أو القوم الذین یکونون مورداً ـ للعن ـ کبنی إسرائیل ...
  • کیف تکونت العلمانیة‌ أو فکرة الفصل بین الدین و السیاسة؟
    6377 الکلام الجدید
    أدرک المؤمنون النصاری فی عصر النهضة، انه لیس فی وسع هذه الشریعة ان تتولی تلبیة الحاجات الاجتماعیة والسیاسیة الجدیدة، و هکذا ولدت فکرة الفصل بین الدین و السیاسة.ان العلمانیة هی ابن شرعی للثقافة الغربیة، لأن شریعة تنحرف عن مسارها الإلهی النقی و تختلط بالأهواء و الآراء الأرضیة، لم تکن ...
  • ما هو حکم دیة الشخص الذی یعرض نفسه للقتل؟ وما هو حکمه اذا لم یکن قاصداً للانتحار؟
    3696 الحقوق والاحکام
    الاجوبة التی حصلنا علیها من مکاتب المراجع العظام هی کما یلی:مکتب سماحة آیة الله العظمی السیستانی (مد ظله العالی):یجب علی من ارتکب القتل ان یثبت لدی المراجع الصالحة (المحاکم الشرعیة)، انه لم یکن ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    270796 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    212987 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    116860 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    105031 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    81399 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    53134 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    52419 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    45381 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    41828 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    40950 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...