بحث متقدم
الزيارة
3475
محدثة عن: 2011/04/17
خلاصة السؤال
ما هی العلاقة بین تغیر العالم و ثبوت حدوثه؟ و کیف یکون الاول دلیلا على الثانی؟
السؤال
ما هی العلاقة بین تغیر العالم و ثبوت حدوثه؟ و کیف یکون الاول دلیلا على الثانی؟
الجواب الإجمالي

برهان الحدوث یمثل واحداً من براهین اثبات الصانع، و یتکون من مقدمات، احدى مقدماته: "کل متغیر حادث". و هذه المقدمة بدیهیة الوضوح. و ذلک لان الحدوث عبارة عن "حصول الشیء المسبوق بالعدم"، و المتغیر غیر ثابت فکل حالاته مسبوقة بالعدم. فالحدوث کامن فی ذات التغییر اذن؛ و ذلک لان کل حالة تغیر تعد حدوثا و انتقالا من العدم الى الوجود. فاذن کل متغیر حادث.

الجواب التفصيلي

ما جاء فی متن السؤال یمثل جزءاً من مقدمة برهان الحدوث (احد براهین اثبات الخالق). و لکی یتضح الجواب لابد من بیان برهان الحدوث.

یحظى برهان الحدوث فی الالهیات الاسلامیة – خاصة لدى المتکلمین منهم- بأهمیة خاصة؛ الى حد وصف بانه برهان المتکلمین. و قد تعرضت الکتب الکلامیة لبیان المراد منه و مدى دلالته بتقریرات متعددة. [1]

یتکون برهان الحدوث من مقدمتین:

الاولى: العالم حادث.

الثانیة: و کل حادث یحتاج الى محدث.

النتیجة: العالم یحتاج الى محدث.

و لاریب أن المقدمة الثانیة للبرهان، عقلیة بدیهیة یذعن بها المنکرون لوجود الله تعالى ایضاً. و ذلک لانها مقتضى أصل العلیة.

و دلیل المقدمة الاولى عبارة عن:

1. ان العالم متغیر و متحول. 2. کل متغیر و متحول حادث. اذن العالم حادث.

المقدمة الثانیة للاستدلال: (المتغیر و المتحول حادث) و التی دار السؤال حولها هنا، تعد من الامور البدیهیة، و تحصل البداهة من خلال التأمل فی حقیقة التغیر و الحدوث، و ذلک لان الحدوث عبارة عن تحقق وجود الشیء المسبوق بالعدم، و المتغیر و المتحول لا یتصف بالثبات و کل حالاته مسبوقة بالعدم، و بما ان هذه الخاصیة عامة من هنا یکون الحدوث عاما و شاملا. فالحدوث کامن فی ذات التغییر اذن؛ و ذلک لان کل حالة من التغیر تعد حدوثا و حالة من الانتقال من العدم الى الوجود.

و المقدمة الاولى من الاستدلال تحصل من خلال المشاهدة و الادراک الحسی، و ذلک لان المشاهدات الظاهریة و الاکتشفات العلمیة تشهد کلها بحرکة عالم الطبیعة و تغیره، و هذا ما اثبته البرهان الفلسفی ایضا.[2]

و قد قرر العلامة الطباطبائی برهان الحدوث بالشکل التالی:

لقد اثبت المشاهدة الابتدائیة و کذلک الدراسات العلمیة الدقیقة، وجود العلاقیة بین اجزاء العالم و لا تنحصر تلک العلاقة بین طائفة من الموجودات بل تشمل کل جزئیات الکون مهما کانت دقیقة، و کلما کانت دقیقة کانت العلاقة اکثر إحکاما و دقة. [3]

فالعالم متغیر و متحول فی وجوده یعنی انتقل من العدم الى الوجود؛ و ذلک لان أی طریق نختاره لحساب حوادث العالم سنصل فی نهایة المطاف الى الحرکة العامة (الحرکة الوضعیة و المکانیة او الحرکة الجوهریة)، و الحرکة وجود بعد عدم و وجود مشوب بالعدم، و مبقتضى قانون العلیة لابد لکل موجود حادث من علة تخرجه من العدم الى الوجود.[4]



[1]. انظر: فخر الدین الرازی، المطالب العالیة، ج 1، ص 200ـ232؛ المحقق الطوسی، قواعد العقائد، ص 39ـ45؛ السید شریف الجرجانی، شرح المواقف، ج 8، ص 3ـ4،«الإلهیات فی مدرسه اهل البیت ـ علیه السلام ـ» علی ربانی گلپایگانی.

[2] المراد منه برهان الحرکة الجوهریة التی ابتدها صدر المتألهین الشیرازی.

[3]. الطباطبائی ،محمد حسین ،اصول فلسفه و روش رئالیسم " اصول الفلسفة و المذهب الواقعی)، ج 5، ص 91ـ93.انتشارات صدرا قم.

[4] مسل من برهان الحدوث بتصرف.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    264808 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    173185 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    108185 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    102432 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    67652 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    49069 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    47777 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    38640 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    38637 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    38354 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...