گنجینه پاسخ ها
-
معنای واژههای «غابرین» و «غبرة» در قرآن چیست؟
43 1405/05/19 تفسیرمشتقات برگرفته از ریشه غبر ، هم به معنای ماندن و هم به معنای رفتن بوده و از لغات اضداد است. [ 1 ] هشت مشتق از ریشه غ ب ر در قران کریم وجود دارد که هفت مورد ان به صورت الغابرین و تنها یک مورد ان به صو
-
«نرود میخ آهنین در سنگ». آیا این ضرب المثل را میتوان برگرفته از آموزههای دینی دانست؟
99 1405/05/09 حدیثضرب المثل نرود میخ اهنین در سنگ ، کنایه از سنگدلی ، لجاجت ، تاثیرنکردن نصیحت و نفوذناپذیری قلب برخی افراد است ، بدین ترتیب که انان به هیچ دلیل و نشانه و موعظهای ، واکنش مثبت نشان نداده و بر راه ناد
-
تفسیر آیه 27 سوره فاطر چیست؟ و «غرابیب سود» به چه معنا است؟
107 1405/05/05 تفسیرخدای متعال در ایهی 27 سوره فاطر ، به یکی از دلایل اثبات مسئله توحید پرداخته و در بیان قدرت مطلقه خود بر نظام هستی ، به نزول باران که یکی از نتیجههایش تولید و رویش میوههاى مختلف و رنگارنگ است ، و
-
«یوم» و «نهار» و هر دو به معنای «روز» از واژههایی هستند که کاربرد فراوانی در قرآن دارند. تفاوت این دو واژه در چیست؟
116 1405/04/28 تفسیردو واژه یوم و نهار از واژههای بسیار پرکاربرد در قران هستند. واژه نهار بیش از 50 بار و واژه یوم با مشتقاتش بیش از 470 مرتبه در قران مورد استفاده قرار گرفتهاند. همانگونه که در پرسش امده ، کلمه روز در
-
چرا در آیات 10 و 11 سوره نحل، برای بیان بارش باران از فعل ماضی استفاده شده؛ اما برای رویش گیاهان از فعل مضارع؟!
121 1405/04/21 تفسیردر ایاتی از قران کریم ، در رابطه با نزول باران ، از واژههای انزل و انزلنا -به صورت فعل ماضی- استفاده شده است ؛ مانند: هو الذی انزل من السما ما ۖ لکم منه شراب و منه شجر فیه تسیمون ؛ [ 1 ] او است
-
آیا ما با انتخابی که در «عالم ذر» داشتیم، مسیر زندگی خود در این دنیا را تعیین کردیم؟! آیا این حکیمانه است که پرسشهایی در زمینهی عدالت خدا برای ما پیش آید که هرگز نتوانیم پاسخی برایش بیابیم؟!
276 1405/04/14 --- مشابه ---نخست باید گفت ؛ انچه در متون دینی راجع به عالم ذر امده ، این است که عالم ذر مرحلهای پیش از زندگی دنیایی بود که در ان مرحله ، انسانها وجود خداوند را به یقین پذیرفته و پیمان بستند که وحدانیت او را فرا
-
از دیدگاه اسلام، آیا میتوان درونگرایی، تندخویی، ... و دیگر رفتارهای مادرزادی را تغییر داد و آیا اسلام توصیههایی در این مورد دارد؟
177 1405/04/08 تکامل اخلاقیاساسیترین ویژگی انسان ، ازادی ، اختیار و اراده است ؛ مهمترین میدان عمل برای اراده انسان ، صحنه درون و حالات روانی او است ؛ از اینرو امکان تغییر خلق و خو -حتی انهایی از بدو تولد همراه او است- در ا
-
خواندن سوره احزاب چه فضائل و امتیازاتی دارد؟ و آیا داشتن نوشتهای از آن در خانه، منجر به افزایش خواستگار برای دختران می¬شود؟!
171 1405/04/05 حدیثسوره احزاب از سورههایی است که در مدینه نازل شد. از انجا که در این سوره به همپیمانی احزاب گوناگون برای حمله به مسلمانان پرداخته شده است ، نام احزاب را برای این سوره برگزیدند. [ 1 ] در این سوره به
-
واژه «مدهامّتان» در سوره الرحمان به چه معنا است؟
235 1405/03/31 تفسیرواژه مدهامتان که در قران کریم و در ایه 64 سوره الرحمن امده ، به معنای دو باغ سرسبز خرم ، زیبا و با طراوت است. این واژه از ریشه دهمه ، به معنای سیاه یا سبز تیره گرفته شده است. ادهام باب افعلال ، یعنی س
-
آیا متون دینی، ضرب المثل «درخت هر چه پربارتر افتادهتر» را تأیید میکنند؟
197 1405/03/29 حدیثضرب المثل درخت هر چه پربارتر افتادهتر ، ناظر به یک فضیلت اخلاقی و انسانى به نام تواضع است. میدانیم که یک درخت هرچه پربارتر باشد و میوه بیشتری داشته باشد ، شاخههایش رو به پایین خم میشود ، بر خلاف
-
تفاوت رحمت عام و رحمت خاص چیست و چگونه میتوان مشمول رحمت خاص خداوند شد؟
256 1405/03/27 حدیثنخست باید گفت ؛ رحمت الهی دو گونه است: رحمت عام و رحمت خاص. رحمت عام ؛ مانند رزق و روزی ، اب ، باران ، هوا و موارد مشابهی است که تمام موجودات از انها بهرهمندند ؛ اما رحمت خاص تنها برای بندگانی است که
-
آیا فردی به نام خیام بن عاق از پیامبران(ع) بود؟
190 1405/03/23 تاريخ بزرگاندر قریب به اتفاق منابع روایی و تاریخی ، از پیامبری به نام خیام بن عاق یاد نشده است ؛ اما با جستوجو در منابع کهن و قابل استناد ، گزارشی از مسعودی از مؤلفان قرن چهارم در کتاب اثبات الوصیه وجود دارد که
-
معنای «قدور راسیات» در آیه 13 سوره سبأ چیست؟
217 1405/03/11 تفسیرقران کریم در ایه 13 سوره سبا به بخشى از کارهاى مهمی که جنیان برای حضرت سلیمان ع انجام میدادند اشاره کرده ، و میفرماید: یعملون له ما یشا من محاریب و تماثیل و جفان کالجواب و قدور راسیات... ؛ سلیما
-
آیا مزار بیبی شریفه در حلّه عراق، متعلق به دختر امام حسن مجتبی(ع) است؟
495 1405/03/07 بزرگاندر نزدیکی شهر حله عراق ، زیارتگاهی با نام بیبی شریفه وجود دارد که اهالی ان منطقه ، ایشان را دختر امام حسن مجتبی ع پنداشته و اعتقاد ویژهای به زیارتشان دارند. با مراجعه به منابع کهن و معتبری که به برر
-
آیا امام علی(ع) پیش از شهادت توسط پزشک یهودی مورد معاینه قرار گرفته بود؟
1485 1405/03/06 تاريخ بزرگاندر مورد وقایع شهادت امام علی ع گفته میشود ، پس از انکه ابن ملجم مرادی با شمشیر فرق امام علی ع را شکافت انحضرت به خانه برده شد و توسط یک پزشک مورد معاینه قرار گرفت. این پزشک پس از بررسی اعلام کرد ای
-
آیا اصطلاح «عذر بدتر از گناه» برگرفته از آیات و روایات است؟
556 1404/12/04 حدیثاصطلاح عذر بدتر از گناه ، در مواردی به کار میرود که افراد بخواهند برای خطاها و اشتباهات خود ، بهانهها و توجیهاتی ارائه کنند که نه تنها قانعکننده نیست ؛ بلکه اگر انچه برای توجیه اشتباهات ، مطرح میش
-
نظر شما در مورد مراسم «شنبههای امّ البنین» که اخیرا مرسوم شده، چیست؟
616 1404/11/30 تاريخ بزرگانشنبههای ام البنین مراسمی است که گفته میشود خاستگاه ان از میان شیعیان عراق بوده و در سالهای اخیر در میان برخی ایرانیان نیز رواج یافته است. این مراسم که روزهای شنبه به نام حضرت ام البنین س برگزار
-
آیا فردی به نام عاق بن میتاح از پیامبران(ع) بود؟
358 1404/11/29 تاريخ بزرگاندر میان منابع کهن و قابل استنادی که جستوجو کردیم ، تنها گزارشی از مسعودی در کتاب اثبات الوصیه را یافتیم که به پیامبری به نام عاق بن میتاح اشاره کرده و او را از نسل حضرت یعقوب ع و از پیامبران بنیاسر
-
آیا فردی به نام میتاح فرزند احرب از پیامبران(ع) بود؟
350 1404/11/23 تاريخ بزرگانبا جستوجو در منابع کهن و قابل استناد ، به گزارشی از مسعودی در کتاب اثبات الوصیه برخورد کردیم که بر اساس ان ، میتاح بن احرب ، یکی از پیامبران ع بنیاسرائیل اعلام شده است: هنگامی که مرگ احرب بن ببرز
-
منظور از «یوم الزینة» در آیه 59 سوره طه چه روزی است؟
552 1404/11/21 تفسیرقران کریم در بیان بخشی از انچه میان حضرت موسی ع و فرعون رخ داده بود ، به روزی به نام یوم الزینه اشاره میکند و میفرماید: فرعون به موسی ع نسبت جادوگری داد و او را متهم کرد که تصمیم دارد با استفاده از
-
آیا ائمه(ع) نور واحدند و یا نورهای متفاوت؟ و اگر «نور واحد» باشند، تفسیر آن چیست؟
409 1404/11/18 عرفان و اخلاقاز ظاهر برخی روایات چنین برمیاید که ائمه ع نور واحد اند. و تعدادی از روایات نیز به نوعی بیانگر وجود نورهای متعدد برای ان حضرات هستند. این روایات در نگاه ابتدایی متناقض و ناهماهنگ به نظر میایند ؛ ز
-
منظور از «سبل السلام» در قرآن کریم چیست؟
592 1404/11/10 تفسیرسبل السلام ، اصطلاح قرانی ، به معنای راههای سلامت و امنیت است. این اصطلاح تنها یکبار در قران امده است: یهۡدی به ٱلله من ٱتبع رضۡونهۥ سبل ٱلسلم... ؛ [ 1 ] پروردگار به وسیله این کتاب ، کسى را که به د
-
در نومیدی بسی امید است/ پایان شب سیه سفید است.
این شعر و ضرب المثل را میتوان با کدام آیه و روایت تأیید کرد؟
1695 1404/10/19 حدیثدر ایات و روایات فراوانی ، مشابه معنا و محتوای این شعر و ضرب المثل معروف مشاهده میشود که میگوید: در ناامیدی بسی امید است پایان شب سیه سفید است. [ 1 ] در ادامه به عنوان نمونه ، به ب
-
معنای «آزفة» چیست و «یوم الآزفه» چه روزی است؟
614 1404/10/15 تفسیرریشه ا ز ف به معنای نزدیک شدن ، [ 1 ] سهبار در قران مورد استفاده قرار گرفته است. یکبار به صورت فعل ازفت و دو بار دیگر به صورت اسم فاعل الازفه که یکى از نام های قیامت است. و انذرهم یوم الازفه اذ ال
-
آیا میان انبیای بنیاسرائیل پیامبری به نام «ببرز» فرزند«لاوی» وجود داشت؟
514 1404/10/08 تاريخ بزرگانبر اساس برخی گزارشهای تاریخی ، هنگامی که وفات حضرت یوسف ع نزدیک شد ، خدای متعال به او وحی کرد تا نور و حکمت خدا را به همراه میراث پیامبران گذشته به برادرزادهاش ببرز برز فرزند لاوى فرزند یعقوب ع به ر
-
«إِذَا کَانَ فِی الرَّجُلِ خَلَّةٌ رَائِعَةٌ فَانْتَظِرْ أَخَوَاتِهَا»(اگر انسانی دارای یک صفت برجسته باشد، منتظر خواهرانش نیز باش)! در مورد این روایت، توضیح دهید؟
384 1404/10/06 حدیثامام علی ع فرمود: و اذا کان فی الرجل خله رائعه فانتظر اخواتها ؛ [ 1 ] اگر در انسانی ، یک ویژگی برجسته یافتی ، در انتظار خواهرانش نیز باش. خله رائعه به معنای ویژگی برجستهای است که زبانزد مردم باشد. گ
-
معنای عبارت قرآنی «وَهناً علی وهن» در مورد زن باردار چیست؟
625 1404/10/02 تفسیرقران کریم در ایه 14 سوره لقمان در مورد مقام و جایگاه پدر و مادر میفرماید: و وصینا الانسان بوالدیه حملته امه وهنا علی وهن و فصاله فی عامین ان اشکر لی و لوالدیک الی المصیر ؛ و ما به انسان در مورد ن
-
چرا پیامبران الهی؛ مانند حضرات ابراهیم و نوح(ع)، یکی برای مخالفانش، آمرزش و گذشت، و دیگری هلاکت و نابودی را از خداوند میخواهد؟!
409 1404/09/30 تفسیرنخست باید گفت ؛ تفاوت برخورد و تعامل پیامبران ع با مردم ، همچنین برخوردهای متفاوت یک پیامبر در مقاطع گوناگون ، موضوعی است که در قران به ان اشاره شده ، و ان ناشی از شرایط زمانی و مکانی ، نوع عملکرد مخ
-
معنای واژههای «مضاجع»، «مضجع مطهر» و «ضجیع»، در قرآن چیست؟
2123 1404/09/30 تفسیرمضجع ، از ریشه ض ج ع در لغت به معنای بستر ، خوابگاه ، محل استراحت ، قبر و قتلگاه است. [ 1 ] مضاجع نیز جمع مضجع بوده و میتواند دارای هر کدام از معانی یاد شده باشد که با شواهد پیرامونی میتوان به مع
-
آیا قبل از شعیب پیامبر(ع)، پیامبری به نام مادوم بن خیام وجود داشت؟
430 1404/09/25 تاريخ بزرگانبا جستوجو در منابع کهن و قابل استناد ، تنها به گزارشی از مسعودی در کتاب اثبات الوصیه دست یافتیم که در بیان سلسله پیامبران و وصیت انان به یکدیگر ، از پیامبری با نام مادوم بن خیام نام برده است که از
-
آیا پیامبری به نام «احرب» داریم؟
543 1404/08/21 تاريخ بزرگانبا جستوجو در منابع کهن و قابل استناد ، گزارشی از مسعودی در کتاب اثبات الوصیه وجود دارد که میگوید احرب بن ببرز از پیامبران ع بنیاسرائیل بود. وی میگوید: هنگامی که مرگ ببرز ع [ 1 ] فرا رسید ، خداوند
-
تفاوت «کفر جحودی» و «کفر معصیتی» در چیست؟
617 1404/08/14 حدیثمعنای لغوی کفر ، پوشاندن چیزی و انکار کردن ان است ؛ از همینرو منکران خداوند و پیامبرانش را کافر مینامند. حال اگر فردی وحدانیت خدای متعال ، نبوت و یا یکی از ضروریات دین را از اساس انکار کند ، او دچار
-
چه کسی لقب امالمصائب را برای حضرت زینب(س) انتخاب کرده است؟
840 1404/08/10 حدیثاز انجا که حضرت زینب س در دوران زندگی خود ، شاهد حجم زیادی از مصیبتهای وارد شده بر اهلبیت ع بود ، از ایشان با لقب ام المصائب مادر مصیبتها یاد میشود. چه مصیبتهای دوران کودکی ، مانند: رحلت پیامبر
-
اگر تمام انسانها مخاطب قرآن هستند، پس چرا در آیه «فبأیّ آلاء ربّکما تکذّبان» با ضمیر تثنیه(کما) مخاطب قرار گرفتهاند؟ در ضمن، علت تکرار این فراز چیست؟
2198 1404/08/08 تفسیرخدای متعال در سوره الرحمن که در مقام برشمردن نعمتهای دنیوی و اخروی است ، ایه فبای الا ربکما تکذبان ؛ پس کدامین نعمت پروردگارتان را انکار میکنید ؟ را 31 بار تکرار میکند. در اینکه چرا ضمیر تثنیه د
-
آیا میتوان گفت که دلیل آفرینش موجوداتی مانند فرشتگان و انسانها آن بود که خداوند از تنهایی خویش ناخوشایند بود؟!
933 1404/07/23 آفرینش انسان و جهاننخست به این نکته اشاره میکنیم که اگرچه انسان ، موجودی اجتماعی است و احساس تنهایی برایش خوشایند نیست ؛ اما برای خود انسانها نیز این موضوع کلیت ندارد ؛ زیرا یک انسان باایمان -با وجود ارتباطش با خداوند
