گنجینه پاسخ ها(برچسب:anthropomorphize)
-
آیا تعابیر قرآنی «رجم به غیب» و «قذف به غیب» مترادف با اصطلاح مشهور فارسی «تیری در تاریکی انداختن» است؟
9 1403/05/06 تفسیرعبارت قرانی رجما بالغیب ؛ از روی گمان و ظن ، و بدون دلیل و برهان سخن گفتن ، [ 1 ] را می‌توان به نوعی مترادف با اصطلاح مشهور فارسی تیر به تاریکی انداختن دانست ؛ یعنی فردی با حدس و گمان کاری را انجام ده
-
«عزّت»، «عزیز» و واژه‌های هم‌ریشه آن در قرآن به چه معنا است؟
72 1403/05/02 تفسیریکی از ریشه‌های پرتکرار و کلیدی در قران کریم ، ریشه ع ز ز است که با مشتقات ان 119 بار در این کتاب مقدس تکرار شده ، و واژه‌هایی ؛ مانند عزیز و عزت که برگرفته از این ریشه‌اند ، فراوان در قران مشاهده می
-
آیا شهیدی به نام «مالک بن انس کاهلی» در میان شهدای عاشورا وجود دارد؟
90 1403/05/01 تاريخ بزرگانبر اساس برخی از گزارش‌ها ، مالک بن انس کاهلی ، [ 1 ] یا باهلی [ 2 ] یکی از ده‌ها شهید کربلا است. [ 3 ] وی بعد از بریر بدیر بن خضیر حفیر [ 4 ] همدانی ، [ 5 ] یا قره بن ابی قره غفاری ، [ 6 ] و قبل ا
-
چه افرادی هستند که با عنوان «هُمَزه» و «لُمَزه» در قرآن مورد نفرین واقع شده‌اند؟!
127 1403/04/31 تفسیرسوره 104 قران کریم که به نام سوره همزه شناخته می‌شود ، در اولین ایه خود به کسانی که به عیب‌جویی و تمسخر دیگران می‌پردازند اخطار شدید داده و با دو عنوان همزه و لمزه از انان یاد کرده است: ویل لکل همزه
-
آیا در متون دینی، عباراتی مترادف با «دل به دریا زدن» داریم، و آیا به چنین رفتاری توصیه شده است؟
103 1403/04/30 حدیثنخست باید گفت ؛ ضرب المثل دل به دریا زدن ، در زبان فارسی می‌تواند در چند معنا کاربرد داشته باشد ، از جمله: زمانی که انسان فکرهایش را برای انجام کاری روی هم گذاشته و تا جایی که امکان داشته تلاش خود را
-
معنای «دلیل فقاهتی» و وجه نام‌گذاری آن چیست؟
117 1403/04/27 مبانی فقهی و اصولیدلیل فقاهتى دلیلى است که بیانگر حکمی ظاهرى باشد. مانند اصول عملیه برائت ، تخییر ، احتیاط و استصحاب . در دلیل فقاهتی ؛ چون حکم ظاهرى در تعریف فقه اخذ شده است ، به ان دلیل فقاهتى می‌گویند. [ 1 ] در حقی
-
چرا خداوند در سوره عبس می‌گوید: «مرگ بر انسان»!؟ مگر خود او انسان را نیافریده است؟!
310 1403/04/24 تفسیراگرچه خدای متعال در تعدادی از ایات قران ، انسان را اشرف مخلوقات خوانده ، و اعلام فرمود که او بر بسیاری از افریده‌هایش برتری دارد ؛ [ 1 ] اما در ایاتی هم او را مورد سرزنش و ملامت قرار داده است ؛ مانند
-
سوگندهای موجود در آیه‌های ابتدایی سوره عادیات را توضیح دهید؟
157 1403/04/23 تفسیردر ابتدای سوره عادیات ، خداوند بعد از چندین سوگند ، واقعیاتی را در مورد برخی از انسان‌های خداگریز و دین‌ستیز بیان می‌کند. در همین راستا ، خداوند ، سوارکاران رزمنده‌ای که هنگام نزول وحی ، نشان و نمادی
-
بر اساس آیات و روایات، آیا استغفار در رزق و روزی انسان، و تولید نسل و فرزندآوری او تأثیرگذار است؟
175 1403/04/20 حدیثهمانگونه که در پرسش امده ، روایاتی از ائمه ع به ما رسیده است که به تاثیرگذاری استغفار در افزایش روزی ، فرزنداوری ، همچنین دیگر خیر و خوبی‌ها تصریح دارد ، و این تاثیرگذاری مستند به ایات قران و وعده‌ها
-
معنای «قصد قربت» چیست؟
186 1403/04/19 تفسیرنیت درونی انسان برای نزدیک شدن به خداوند و جلب رضایت و خشنودى او ، معنای اصطلاح قصد قربت است که فراوان در متون اسلامی مشاهده می‌شود. قصد تقرب به خداوند ، شرطی برای صحیح بودن هر عبادت است. البته می‌توا
-
مراد از «احدی الکبر» در آیه 35 سوره مدثر چیست؟
156 1403/04/17 تفسیرخدای متعال در ایاتی از سوره مدثر به ماه ، شب و صبح ، سوگند یاد می‌کند و این موجودات اسمانی را گواه می‌گیرد که سقر جهنم ، دوزخ یکى از بزرگ‌ترین بلاها و تهدیدها برای انسان است: انها لاحدى الکبر ؛ این ی
-
آیا در اسلام توصیه شده است که سخنرانان، مطالب خود را با کلمات سنگین و پیچیده -و گاه غیر قابل درک برای مخاطبان- مطرح کنند؟!
176 1403/04/16 بیشتر بدانیددر بیشتر موارد ، سزاوار ان است سخنوران ، هنگام بیان مطالب ، سطح درک عموم مخاطبان خود را در نظر گرفته و به تناسب مجلس ، با ادبیات روان و ساده با مردم سخن بگویند که روش پیامبران ع در ارائه تعالیم دینی
-
در توحید مفضل آمده است که سگ وحشی آفریقایی(سمع)، حاصل جفتگیری گرگ(ذئب) با کفتار(ضبع) است. از آن‌جا که جفتگیری سگ‌سانان و گربه‌سانان ممکن نیست، این روایت چگونه قابل پذیرش خواهد بود؟
342 1403/04/13 حدیثانچه در پرسش امده ناظر به این عبارت از روایت مفضل از امام صادق ع است: و یلقح الذئب الضبع فیخرج من بینهما السمع على انه لیس یکون فی الذی یخرج من بینهما عضو کل واحد منهما ؛ [ 1 ] ذئب با ضبع جفت‌گیر
-
در لغت عربی «سائح» به معنای گردشگر است. اینکه قرآن کریم «سائحون» و «سائحات» را می‌ستاید، آیا به معنای ستایش مردان و زنان گردشگر و جهانگرد است؟!
227 1403/04/12 تفسیربیگمان سفر به قصد درامدزایی حلال ؛ جهان‌گردی و گردشگری برای دیدن شگفتی‌هایی که خدا در طبیعت افریده ؛ و برای اشنایی با تاریخ و عبرت‌گرفتن از روزگار ، چه برای مردان و چه برای زنان امری پسندیده است که ق
-
«بنده شهوت، اسیری است که از اسارتش آزاد نخواهد شد». بر اساس این روایت، آیا فرد شهوتران هیچ‌گاه فرصت توبه نخواهد یافت؟!
274 1403/04/11 حدیثامام علی ع در مورد پیامدهای شهوت‌پرستی می‌فرماید: عبد الشهوه اسیر لا ینفک اسره ؛ [ 1 ] بنده شهوت اسیری است که از اسارتش ازاد نمی‌شود. و در جایی دیگر می‌فرماید: و عبد الشهوه اذل من عبد الرق ؛ [ 2 ] ب
-
قرآن کریم در توصیف دوزخ به شراره‌هایی مانند شتران زرد اشاره می‌کند. در این مورد توضیح دهید؟
177 1403/04/10 تفسیرقران کریم در یکی از توصیف‌های خود از اتش سوزان جهنم می‌فرماید: انها ترمی بشرر کالقصر ؛ [ 1 ] دوزخ شراره‌‌هایى مانند ساختمانی بلند از خود پرتاب می‌کند. در دانش لغت ، شرر جمع شراره از ماده شر بوده و ب
-
در قرآن «اولیاء الله» به چه کسانی گفته می‌شود و این افراد چه ویژگی‌هایی دارند؟
276 1403/04/07 حدیثاولیا جمع ولی ، است. این واژه با مشتقات ان یکی از پر استعمال‌ترین واژه‌های قران کریم است. معنای اصلی این کلمه ان‌گونه که راغب در مفردات می‌گوید: قرار گرفتن چیزی در کنار چیز دیگر است ، به نحوی که میان
-
آیا خداوند به موسی(ع) وحی کرد که اگر خود را از سگی بیمار هم برتر می‌پنداشتی، ترا از پیامبری خلع می‌کردم؟!
304 1403/04/06 حدیثاین پرسش ناظر به روایتی است که برخی مؤلفان از جمله ابن فهد حلی از مؤلفان قرن نهم قمری در کتاب عده الداعی خود نقل کرده است که بر اساس ان ، خدای متعال به حضرت موسی ع وحی کرد ، هنگامی که برای مناجات با م
-
در کتاب المسترشد به نامهای از امام علی(ع) اشاره شده است که بعد از فتح مصر برای مردم آن سامان فرستاده و ضمن آن فرمود اگر حمزه و جعفر زنده بودند، به اجبار بیعت نمی‌کردم! لطفا این نامه را ترجمه کنید؟
208 1403/04/04 حدیثهمانگونه که در پرسش امده ، محمد بن جریر طبری [ 1 ] در کتاب المسترشد خود نامهای از امام علی ع را نقل می‌کند که خطاب به مردم مصر و برای ثبت در تاریخ نگاشته شده است. در این نامه بعد از بیان خدمات رسول
-
جوانی با نفرین مادرش دچار عذاب شده بود. آن مادر، شفاعت پیامبر(ص)، امام علی(ع)، حضرت زهرا(س) و امام حسن(ع) درباره فرزندش را نپذیرفت؛ اما در نهایت و با تهدید فرشتگان، مجبور شد که شفاعت امام حسین(ع) را بپذیرد!
منبع این روایت و اعتبار آن‌را می‌خواستم؟
312 1403/04/03 حدیثبرخی از مؤلفان معاصر در کتاب‌های خود به این موضوع -و موضوعاتی از این دست- پرداخته و به دنبال ان ، در برخی مجالس و نیز در فضای مجازی ، از این ماجراها بسیار سخن به میان می‌اید. در ارتباط با انچه در پرس
-
اگر اسلام، دینی جهانی است، پس چرا در زمان پیامبر(ص) و حتی تا به امروز و با این قدرت رسانه‌ای، صدای دین به همه‌ی جهانیان نرسیده است؟!
204 1403/04/02 قلمرو دیننباید تصور کرد که معنای جهانی بودن دین اسلام ، ان است که این دین باید در مدت زمان کوتاهی و در همان روز و ماه و سال اول پیدایش به سراسر دنیا و حتی مناطقی که برای مخاطبان اولیه اسلام ناشناخته بود نفوذ ک
-
«هرچه بگندد نمکش می‌زنند/ وای به روزی که بگندد نمک!» آیا این شعر معروف، برگرفته از سخن پیامبر اسلام(ص) است؟!
280 1403/03/31 حدیثگزارش شده است که پیامبر ص در سخنی طولانی با جناب اباذر ، واقعیت‌هایی را با ایشان در میان گذاشت و توصیه‌هایی را به ایشان فرمود. در فرازی از این سخنان امده است: ... یا ابا ذر ، اعلم ان کل شی اذا فسد ف
-
اگر دانش خود را در همین عالم شهادت متوقف کرده و به دنبال کشف عالم غیب و ایمان به آن نباشیم، چرا از مؤمنان به شمار نخواهیم آمد؟!
213 1403/03/30 تفسیرنخست باید گفت ؛ عالم غیب ، حقیقتی است که قران کریم به ان تصریح دارد ؛ لذا تمام مسلمانان باید به ان ایمان داشته باشند: ذلک الکتاب لا ریب فیه هدى للمتقین ، الذین یؤمنون بالغیب و ... ؛ [ 1 ] بی‌گمان ای
-
آیا واژه‌های «تمثال» و «صورت و تصویر» به یک معنا است، یا با هم فرق دارند؟
216 1403/03/29 تفسیرتمثال به صورت و شکل یک موجود می‌گویند ؛ یعنی چیز ساخته‌شده‌ای که شبیه یکى از مخلوقات است ؛ از این‌رو شامل مجسمه‌ها ، نقاشی‌ها و عکس‌ها می‌شود. اگرچه در زبان عربی ، تصویر از باب تفعیل به همان معنای
-
آیا یکی از مراتب توبه نصوح آن است که قبل از توبه به اندازه لذتی که از گناه برده‌ایم، باید دچار دشواری‌ها و تلخی‌ها شویم؟
259 1403/03/28 حدیثگناه نوعی بیماری است که توبه و استغفار درمان ان است. می‌دانیم که دوره درمان بیماری باید کامل شود تا ریشه ان از بین برود و گرنه ممکن است پس از مدتی عود کند. در وضعیتی مشابه ، درمان کامل بیماری گناه و
-
چه معناهایی از ریشه «حمل» و مشتقات آن در قرآن وجود دارد؟
230 1403/03/25 تفسیردر قران کریم کریم بیش از 60 بار از مشتقات ریشه ح م ل استفاده شده است که مواردی از انها به معناى بارهای مادی و فیزیکی است که افراد ، حیوانات و دیگر وسائل حمل و نقل ، انها را بلند کرده و بر دوش ، سر ، ش
-
آیا در دوران معصومان(ع) نیز روسپیگری و فحشای علنی وجود داشت؟
466 1403/03/24 تفسیرمسئله فساد و فحشا زنا ، لواط قبل از ظهور اسلام و بعد از ظهور ان و حتی در زمان حضور پیامبران و جانشینان انها ، هم به صورت علنی و هم به صورت مخفی وجود داشت که یک نمونه بسیار بارز و علنی ان که در قران هم
-
فرق «هانیه» با «حانیه» چیست و کدامشان یکی از نامهای حضرت زهرا(س) است؟
413 1403/03/19 --- مشابه ---حانیه از ریشه ح ن و ، یعنى زن خیرخواه نسبت به همسر و فرزندان. جزرى در بیان یکی از مصادیق این خیرخواهی می‌نویسد: حانیه به زنى گفته می‌شود که همسرش از دنیا رفته ، اما او از سر خیرخواهى و مهربانى ، فرزن
-
هنگامی که گرفتاری و مشکلی نداریم، چگونه حال معنوی و اشتیاق به دعا را در دل زنده نگهداشته باشیم؟
316 1403/03/18 حدیثتوجه به اینکه مهم‌ترین هدفمان باید جلب رضایت خدا باشد و نه رفع مشکلات و گرفتاری‌های شخصی و نیز توجه به اینکه همه چیز در دست خداوند است و هر لحظه می‌تواند اتفاقی رخ دهد که در پی ان دچار مشکلاتی دشوارت
-
معنای «طلوع»، «مطلع»، «اطلاع» و دیگر مشتقات ریشه «ط ل ع» در قرآن چیست؟
285 1403/03/10 تفسیرنخست باید گفت ؛ نوزده کلمه در قران وجود دارد که از ریشه ط ل ع ساخته شده است ، که بر حسب ویژگی‌های ساختاری خود و در قالب‌های گوناگون ، معانی متفاوتی دارند: بر اساس نظر لغت‌دانان ، مشتقات ثلاثی مجرد ا
-
لطفا تفسیر آیات ابتدایی سوره انشراح را بیان کنید؟
172 1403/03/05 تفسیرایات ابتدایی سوره انشراح شامل بیان برکاتی است که شامل حال پیامبر اسلام ص شد ، و پایان ان نیز توصیه‌هایی به ان‌حضرت است. ا لم نشرح لک صدرک ؛ ایا ما سینه‌ات را گشاده نساختیم ؟ منظور ایه از شرح صدر د
-
بر اساس توصیه‌های پزشکی و علوم تربیتی نباید لب بچه‌ها را بوسید؛ پس چرا پیامبر اسلام(ص) لب‌های امام حسین(ع) را می‌بوسید؟!
415 1403/03/05 حدیثنخست باید گفت ؛ اینکه بوسیدن لب فرزند و یا نوه - در هر سن و سال و در هر شرایطی - از لحاظ پزشکی و روانی اثر منفی دارد ، موضوعی نیست که به صورت قطعی مورد پذیرش جامعه علمی باشد. انچه در مورد اثار منفی ب
-
معنای «عرض»، «اعراض» و دیگر مشتقات هم‌ریشه آن در قرآن چیست؟
232 1403/03/01 تفسیرلغتدانان معتقدند عرض به فتح عین و سکون را مصدر ریشه ع ر ض بوده ، و معمولا در مقابل طول قرار می‌گیرد ؛ اما در اصل به معنای ظهور و اظهار است. [ 1 ] و به معنای وسعت نیز به کار رفته است. [ 2 ] گفتنی اس
-
اگر فردی سه بار در نمازش دچار حواس‌پرتی شود، دستور می‌آید که نماز را به صورتش بزنید! آیا خدایی که مهربان‌تر از مادر است، روزی پنج‌بار چنین دستوری را برای بنده نمازگزارش صادر می‌کند؟!
584 1403/02/31 حدیثخدای متعال در قران کریم بارها به مهربان‌بودن خود تصریح کرده و فرمود که من مهربان‌ترین مهربانانم: ... فالله خیر حافظا و هو ارحم الراحمین ؛ [ 1 ] خداوند بهترین حافظ ، و مهربان‌ترین مهربانان است. ق
-
عبارت «زید عزّه» و «دامت برکاته» یعنی چه؟
1385 1403/02/30 لغت شناسیزید عزه ؛ یعنی سربلندی او روزافزون باد. این اصطلاح که معمولا بعد از نام شخصیت‌های علمی و معرفتی زنده نگاشته شده و یا هنگام نام‌بردن از انها در گفت‌وگوها و سخنرانی‌ها گفته می‌شود ، نوعی تکریم و تجلیل
