گنجینه پاسخ ها(برچسب:انتخاب)
-
آیا امام صادق(ع) به پیروان خویش توصیه فرمود تا به تبلیغ مذهب تشیع نپردازند؛ زیرا اگر خداوند بخواهد، خودش افراد را هدایت خواهد کرد تا این مذهب را بپذیرند؟!
2803 1400/10/27 حدیثبر اساس اموزههای دینی ، هر انسان باید با بصیرت ، تعقل ، تفکر و با چشمانی باز در شناخت دین تلاش کند تا حقیقت و انتخاب مسیر برای او ممکن شود. از سوی دیگر ، افراد پیرامون نیز باید در شناخت راه درست به و
-
قضا و قدر الهی را به زبانی ساده و روان توضیح دهید؟
14568 1400/05/12 قضا و قدرقضا یعنی حکم ، قطع و حتمیت. در نظام افرینش ، موجودات مادی از چندین راه ممکن است به وجود بیایند ، به عنوان مثال اگر به خانهی شما از چند کوچه راه باشد ، ورود به خانهی شما از چند راه ممکن است. حال اگر
-
قرآن میگوید که در دین اکراه و اجباری نیست و در روایات گفته شده است که دلیل برتری انسان بر فرشتگان، وجود عنصر اختیار در انسانها است؛ پس چرا حکومت دینی، مردم را وادار به رعایت برخی احکام شرعی؛ مانند حجاب، خودداری از قمار و مصرف مشروب میکند؟!
15409 1399/07/03 تفسیربحث ازادی و اختیار در دو حوزه مطرح است. در بحث اختیار و ازادی تکوینی خداوند انسان را مختار افرید و در ان حوزه بحث اجبار مطرح نیست: چنانکه فرمود: انا هدیناه السبیل اما شاکرا و اما کفورا ؛ [ 1 ] ما را
-
اگر فردی مردد باشد که مذهب انحرافی اسلامی را برگزیند و یا پیرو مسیحیت گردد، ما باید کدام گزینه را به او پیشنهاد کنیم؟
2535 1399/04/18 دینخدای متعال در هر زمانی دارای یک شریعت است و هر دین غیر از ان یا از اساس باطل و دروغ است ، و یا منسوخ و منقرض ؛ لذا تعدد ادیان الاهی و مذاهب اسمانی که تاکنون بر بشریت نازل گردید ، تعدد طولی خواهد بود ن
-
در روایتی که توصیه به عدم گرایش به گروههای منحرف کرده، از تعبیر «هذه الأهواء» استفاده شده است. معنای این تعبیر چیست؟!
3862 1399/02/23 حدیثدر اموزههای دینی پیروی از هوای نفس در انتخاب مذهب ، مورد نکوهش قرار گرفته است. [ 1 ] زیرا این امر باعث میشود انسان از جرگه مسلمانبودن به گونهای خارج شود که تنها در مواردی مانند ایستادن به سمت قبله
-
خداوند بارها گفته که حق اختیار را به خودتان واگذار کردم، پس چرا بر اساس برخی از آنچه با اختیار خود انتخاب کردیم مجازاتمان میکند؟
5211 1395/11/06 انسان و اختیاربی گمان انسان دارای اراده است و حق انتخاب دارد ، [ 1 ] اما داشتن اختیار و ازاد بودن در مقام عمل ، به معنای ازادی و رها بودن نسبت به اثار و لوازم ان نیست ؛ زیرا لوازم و اثار عمل در اختیار انسان نیست ؛
-
اگر آزادی فلسفی داریم و قدرت انتخاب از آن ما است، پس چرا برای خدا صفاتی؛ مانند جبار و متکبر آورده شده است؟
5160 1395/11/06 انسان و اختیار1. جبار از ماده جبر به معنای اصلاح کردن چیزى است با غلبه و قدرت. این واژه هنگامى که در مورد خداوند به کار رود بیانگر یکى از صفات بزرگ او است که با نفوذ اراده و کمال قدرت به اصلاح هر فسادى می پردازد و
-
معنای «مجتبی» و «اجتباء» چیست؟
25722 1395/08/12 امام حسن مجتبی عواژه مجتبی ، برگرفته از ریشه جبی است. معنای اصلی جبی جمع کردن و جمع شدن است ؛ مانند جمع شدن اب در حوض. [ 1 ] وقتی این کلمه به باب افتعال برده شود ، مصدر ان اجتبا می شود ، و به معنای جمع کردن با انتخاب
-
اگر مراجع تقلید توسط امام زمان (ع) انتخاب می شوند نقش سایر منابع معرفی مجتهد و ولی فقیه چیست؟
14136 1386/08/24 Laws and Jurisprudenceضمن تشکر از دقت نظر شما همان گونه که در پاسخ تفصیلی سؤال 1393 اشاره نمودیم امام شخص معینی را به حاکمیت نصب نکرده ، بلکه فقها را به صورت عام منصوب نموده است. بنا براین منظور از انتخاب و تایید مراجع ت
-
دلیل انتخاب و برگزیدن پیامبران و ائمه(ع) از میان سایر بندگان چیست؟
65067 1386/08/08 حدیثبر اساس ادلهی نبوت عامه ، خداوند برای هدایت بشر ، افرادی را از جنس خودشان به عنوان الگو ، خلیفه و هادی برگزید. و این انتخاب بدون دلیل نیست. گفتنی است ؛ استعداد خلافت الهی در نهاد تمامی انسانها گذارد
-
خانواده در انتخاب دین و مذهب فرزندان چه نقشی دارند؟
20229 1386/07/22 دعاانسان موجودی تاثیرپذیر از محیط اطراف خود اعم از خانواده ، دوستان ، نزدیکان و ... است. و خانواده به عنوان یک کانون مهم و حیاتی میتواند در فرایند رشد و تربیت اعضای خانواده ، بویژه کودکان و نوجوانان و ک
-
رابطه مردم و حکومت در اسلام چگونه است؟ آیا مکتب اسلام برای مردم حقی در مقابل حکومت قائل است؟
30887 1386/07/22 مفاهیم قرآنیدر حکومت اسلامی مردم یکی از ارکان مهم حکومت هستند و در موارد زیر ایفای نقش میکنند: انتخاب نظام حکومت اسلامی ، انتخاب مسئولان عالی رتبۀ نظام به صورت مستقیم و غیر مستقیم ، مشورت دهی به حاکم اسلامی ،
-
اگر در مسئله ولایت فقیه قایل به نظریه انتصاب باشیم، نقش مردم چه خواهد بود؟
14630 1386/06/25 انتصاب یا انتخابعلی رغم پذیرش نظریه انتصاب ، اگر بخواهیم قانونى براى جامعه وضع کنیم که اختصاص به زمان و مکان خاصى نداشته باشد ، راهى جز پذیرش انتخاب مردم ، نخواهیم داشت. براى انتخاب فقیهى که حائز شرایط رهبرى است ، د