گنجینه پاسخ ها(برچسب:دوستی)
-
مگر قرآن نفرمود که با کافران دوستی نکنید، پس چرا در آیاتی از سورهی کهف، شخص مؤمنی را به عنوان الگو معرفی میکند که با فرد کافری دوست بود؟! مراد از محاوره در این آیات چیست؟
4237 1401/02/12 تفسیرقران کریم برای تبیین این نکته که قدرت و داراییهای انسان نباید موجب فراموشی خداوند گردد ، در ایه 32 تا ایه 44 سوره کهف ، داستان دو همسایهای را بیان میکند که یکی ثروتمند و صاحب باغها و بستانهایی پر
-
گفته میشود که ائمه(ع) شفاعت دوستانشان را نزد نکیر و منکر میکنند. مگر در قبر افراد صالح، بشیر و مبشر به جای نکیر و منکر نخواهند آمد؟ پس شفاعت چه معنا دارد؟!
2906 1400/12/05 حدیثاز رخدادهاى مهم و حتمى عالم برزخ ، سؤال دو فرشته نکیر و منکر است. از روایات و نیز گفتار متکلمان اسلامی بر میاید که سؤال نکیر و منکر ، حقیقتی غیر قابل انکار است. [ 1 ] در نتیجه به سراغ همهی انسانها
-
سند و مفهوم روایت «مَنْ ماتَ عَلی حُبِّ آلِ محمّد ماتَ شَهِیْداً» را بیان نمایید.
13549 1400/04/19 حدیثبر اساس برخی روایات ، رسول خدا ص ثواب و پاداش محبت و دوستی اهلبیت ع را همسان با شهادت در راه خدا اعلام نموده است: [ 1 ] من مات علی حب ال محمد مات شهیدا ؛ کسی که با دوستی خاندان محمد ص از دنیا برود
-
بر اساس آموزههای دینی، معیار محبت و دوستی دو جانبه چیست؟ آیا همین که تو شخصی را دوست داشته باشی، نشانگر آن است که او نیز تو را دوست دارد؟!
3725 1399/12/04 حدیثدر اموزههای دین اسلام محبت و دوستی نسبت به برادران دینی ، بیشترین نقش را در روابط اجتماعی ایفا میکند به گونهای که اساس دین محبت معرفی شده است: هل الدین الا الحب ؟ ؛ [ 1 ] ایا دین ، جز محبت و دوستی
-
چرا در اسلام، متن صیغه عقد ازدواج، گویا تنها ناظر به یک قرارداد مالی است، اما عقدی که در مسیحیت خوانده میشود، بیشتر جنبه عاطفی دارد؟!
4252 1398/10/09 خطبه ازدواجانچه روحانیان مسیحی هنگام عقد ازدواج میخوانند ، متنی برگرفته از متون دینی انها نیست تا بخواهیم انرا با صیغه عقد اسلامی مقایسه کنیم. ضمن اینکه عاقد مسلمان نیز میتواند متونی عاطفی را در ضمن خطبهی ع
-
مستند و اعتبار داستانی را میخواستم که بر اساس آن، حضرت خضر(ع) کنیز نابینایی را به دلیل ابراز محبت به امام علی(ع) شفا داد؟
4509 1398/06/25 امام علی عدر منابع روایی و تاریخی گزارشهایی وجود دارد که بیانگر نقش تاثیرگذار محبت امام علی ع در زندگی دوستان حضرتشان است. مانند گزارشی که دیلمی از نویسندگان قرن نهم از اعمش نقل کرده است: روزی در شهر مدینه ک
-
آیا بر اساس توصیه امام علی(ع) نباید به هیچ فرد غیر شیعی حتی لبخندی بزنیم و در غیر این صورت، عبادات چهل سال ما مورد قبول واقع نخواهد شد؟!
7868 1398/05/01 امام علی عدر برخی از منابع حدیثی شیعه روایتی در این زمینه نقل شده است: عن الاصبغ بن نباته رضى الله عنه ، قال: سمعت مولای امیر المؤمنین یقول: من ضحک فی وجه عدو لنا من النواصب و المعتزله و الخارجیه و القدریه و مخ
-
آیا توصیه شده که در همسایگی خویشاوندان خود زندگی نکنیم. و به عبارتی، ضرب المثل «دوری و دوستی» مورد تأیید اسلام قرار گرفته است؟
15077 1398/01/10 حدیثاز پیامبر خدا ص و امام علی ع گزارش هایی وجود دارد که ان حضرات توصیه فرموده اند [ 1 ] که خویشاوندان از همسایگى با یکدیگر بپرهیزند ، ولى امد و شد فراوان داشته باشند: رسول خدا ص فرمود: یا اهل القرابه تز
-
در روایتی؛ سفارش شده تا دوستان خود را افزایش دهیم، ولی در روایتی دیگر، توصیه شد که به دنبال افزایش تعداد دوستان نباشیم. دلیل این ناهمخوانی چیست؟!
6161 1397/10/05 حدیثدر ارتباط با ناهمخوانی موجود در پرسش باید گفت ؛ روایاتی درباره افزودن دوستان نقل شده است که به دو نمونه از انها اشاره می شود: پیامبر خدا ص : استکثروا من الاخوان فان لکل مؤمن شفاعه یوم القیامه ؛ [ 1 ]
-
آیا عبارت «لیس الدین الّا الحب» در منابع حدیثی آمده است؟ معنای آن چیست؟
21769 1397/05/11 حدیثعبارت لیس الدین الا الحب به این صورت در منابع روایی وجود ندارد و عباراتی که در منابع روایی و تفسیری اسلامی ، درباره رابطه میان دین و دوستی و دشمنی امده ، چنین است: هل الدین الا الحب ؟ ؛ [ 1 ] ایا دی
-
اگر منظور رسول خدا(ص) از حدیث غدیر، رهبری و امامت بود، پس چرا ایشان در ادامه با عبارت «اللّهم وال من والاه، و عاد من عاداه»، موضوع محبت را مطرح فرمودند؟
5601 1397/03/24 درایه الحدیثمعنا و مقصود از قسمت اول حدیث غدیر من کنت مولاه فهذا علی مولاه هر کس من مولای او هستم علی مولای اوست ولایت سیاسی و حق حاکمیت است ؛ زیرا اگر مراد دوست داشتن بود ، چیز تازه ای نبود تا پیامبر ص این همه
-
از نگاه روایات آیا دوستی چند ساله مساوی با خویشاوندی است؟!
11081 1397/03/07 حدیثدر زمینه اهمیت و جایگاه دوستی و رفاقت در احادیث امده است که دوستی بیست ساله مساوی با خویشاوندی است: 1. عن ابی عبد الله ع قال: صحبه عشرین سنه قرابه ؛ امام صادق ع فرمود: رفاقت بیست ساله خویشاوندی است.
-
آیا دوستی دو فردی که با هم تفاوت سنی زیادی دارند، از نظر اسلام ناپسند است و آیا این دوستی تداوم نخواهد داشت؟ اگر آن دو از فرقههای مختلف اسلامی باشند چطور؟!
9287 1396/07/19 حدیث. از نظر اسلام ، تفاوت سنی - هرچند به مقدار زیاد - به تنهایی نمی تواند مانعی برای رفاقت و دوستی دو فرد مسلمان باشد ، مگر ان که در نظر عرف ، چنین رفاقتی به بدبینی اطرافیان نسبت به انها منجر شده و انسان
-
آیا امامان(ع) کسانی که به ظاهر ادعای محبت اهلبیت(ع) و شیعه بودن را داشتند، مورد سرزنش قرار دادند؟!
5707 1396/06/15 حدیثدر منابع حدیثی و روایی ، گزارش های متعددی وجود دارد که بیانگر ان است که امامان ع کسانی را که ادعای محبت و دوستی ائمه ع داشتند ، اما در عمل بدان پایبند نبودند مورد سرزنش و نکوهش قرار دادند. در خطبه 27
-
در قرآن، محبت پروردگار به گروههای نهگانه(صابران، متوکلان، پرهیزگاران و ...) صریحاً اعلام شده، اما در مورد محبت خدا به(نمازگزاران، روزهگیرندگان و ...) سخنی به میان نیامده است! آیا گروههایی که در قرآن، صریحاً از آنان یادشده است، از ویژگی خاصی برخوردارند؟!
9102 1396/04/14 انسان و خداخدای متعال در معیاری کلی اعلام می کند هر کسی که به پروردگار ایمان اورده ، و از پیامبرانش به ویژه پیامبر اسلام ص - اطاعت کرده و اموزه های دینی وحی شده از جانب خدا را الگوی راه خویش قرار دهد ، مورد محب
-
اهمیت محبت و دوستی تا چه اندازه بوده و چه حد و مرزی دارد؟
28777 1395/08/15 حدیثاز نظر اسلام ، دوستی نسبت به زیبایی هاى راستین ، انسان را به قله تکامل ، سیر می دهد و دوست داشتن زیبایی هاى دروغین ، او را کور و کر می کند. از این رو ؛ اصلی ترین معیار محبت که حد و مرز ان را تعیین می
-
چرا خداوند صابران را دوست دارد؟
21853 1395/07/15 تفسیردر قران کریم می خوانیم: و الله یحب الصابرین ؛ [ 1 ] خداوند صابران را دوست دارد . این که چرا خداوند صبرکنندگان را دوست دارد ؛ باید پاسخ ان را از اهمیت و ارزش صبر یافت که در این باره به طور خلاصه نکات
-
آیا در میان آیه 51 سوره مائده که هرگونه دوستی با یهودیان و مسیحیان را منع میکند با آیاتی چون آیه 82 همان سوره که مسیحیان را دوستان نزدیک مسلمانان میخواند، نوعی ناهمخوانی به چشم نمیخورد؟ چرا مسیحیان از یهودیان بهترند؟
84676 1395/06/14 تفسیرایه 51 سوره مائده در صدد نفی ولایتی است که نوعی دوستی ویژه و هم پیمانی با یهود ، مشرکان و مسیحیان به شمار می اید ، اما ایه 82 همین سوره ، در مورد دوستی در روابط اجتماعی است که بیشتر مسیحیان - و نه تما
-
واژگانهای زیرمجموعه «تَوَلَّی» و «وَلَّی» در قرآن به چه معنا هستند؟ دوستی و محبّت و یا دوری و تنفّر؟!
15003 1394/04/07 تفسیربسیاری از کلمات می توانند معانی گوناگونی داشته باشند و این اصل را می توان در تمام زبان ها مشاهده کرد. در همین راستا ، برخی از افعال در زبان عربی ، در شرایط گوناگون ، معانی مختلفی دارند ؛ مثلا کلمه اشت
-
چرا فقهای شیعه در کتابهای خود، اهل سنت را بدترین دشمنان خود اعلام کرده و از آنان با عباراتی چون «عامه» و «نواصب» یاد میکنند؟
9527 1394/02/05 شیعه آماج تهمتهاالف. این سخنان ؛ [ 1 ] تبلیغاتی جهت از بین بردن وحدت مسلمانان است ؛ چرا که علماى شیعه - با ان که در مورد اعتقادات اهل سنت تردیدی ندارند - چنین چیزی را در کتاب های خود نمی گویند ، حتی در موارد بسیاری ،
-
آیا معاویه و عثمان، هدیههایی برای ابوذر غفاری فرستادند؟ ابوذر با آن هدیهها چه کرد؟
11513 1394/01/07 تاريخ بزرگاناز امام صادق ( ع ) نقل شده است: عثمان دو غلام خود را با دویست دینار پیش ابوذر فرستاد و به انان گفت: به او بگویید که عثمان به تو درود فرستاد و گفت: این دویست دینار را هر جا نیاز دارى صرف کن. ابوذر پرسی
-
آیا این گفته پیامبر(ص) است که «هرکس علی را قبول دارد مرا قبول داشته و هرکس مرا قبول داشته باشد خدا را قبول داشته است»؟
17288 1393/07/30 حدیثروایات فراوانی بدین معنا اشاره دارند که دوست داشتن امام علی و دیگر امامان ( ع ) و پیروی از ان بزرگواران ، دوست داشتن خدا و پیامبر و پیروی از انان است ، و دشمنی با امامان و نافرمانی نسبت به دستوراتشان
-
آیا پروردگار اعلام کرده که افراد هفتاد ساله را دوست داشته و افراد هشتاد ساله را مورد عذاب قرار نمیدهد؟
13828 1393/07/20 درایه الحدیثحدیثی از امام صادق ( ع ) در منابع روایی وجود دارد که در پاداش زندگی مؤمنانه اعلام کرده که بعد از چهل سالگی ؛ افراد با ایمان در هر دهه ، مورد لطف و مرحمت ویژه ای از طرف خداوند قرار می گیرند. اگر اندک ت
-
داستان پیرمردی که از امام باقر(ع) آثار تولی و تبری را جویا شد، چیست؟
43644 1393/07/12 حدیثدر منابع حدیثی شیعه روایتی نقل شده است که نشان از نقش تاثیرگذار تولی و تبری ( دوستی با دوستان اهل بیت و دشمنی با دشمنان انها ) در سرنوشت انسان دارد: حکم بن عتیبه می گوید: روزى در محضر امام باقر ( ع )
-
آیا دوستی طولانی، موجب خویشاوندی میشود؟ و آیا روایتی در مورد مشابه چنین اثری در دوستیهای یک روزه هم داریم؟
11288 1393/02/30 حدیثروایاتی داریم مبنی بر این که دوستی و هم نشینی 20 ساله نوعی فامیلی است. شیخ کلینی از امام صادق ( ع ) روایت می کند که حضرتشان فرمود: هم نشینی 20 ساله ، قرابت و خویشاوندی محسوب می شود. [ 1 ] شیخ صدوق
-
آیا علاقه به همسر و محبت داشتن نسبت به او کار درست و پسندیدهای است؟
14503 1392/11/06 برخی احکام. محبت به همسر و فرزندان به خودی خود ، کار پسندیده ای است و منافاتی با محبت به خدا ندارد ؛ زیرا در روایات امده است: دوستی و محبت نسبت زنان از اخلاق انبیا است . [ 1 ] انچه در این ارتباط مهم است این ا
-
آیا «در معاشرت با هم مثل برادر اما در معامله چون بیگانگان باشید» حدیث است؟
23020 1392/09/14 درایه الحدیثبا جست وجویی که در منابع روایی انجام پذیرفت چنین روایتی یافت نشد. البته سخنی در برخی کتاب های قدیمی با عنوان یک ضرب المثل عربی این چنین نقل شده است: تعاشروا کالاخوان و تعاملوا کالاجانب [ 1 ] که متن ان
-
آیا امام صادق(ع) میفرماید که هرچه بر ایمان مردان افزوده شود، عشق و علاقه آنها نسبت به جنس مخالف بیشتر خواهد شد؟
11902 1392/04/22 کلیات1. روایت ذکر شده در متن پرسش ، در مورد افراد مجرد به معنای دوست داشتن اصل ازدواج است ، نه دوست داشتن زن نامحرم ؛ به دلیل ان که رسول خدا ( ص ) فرمود هر کس ازدواج کند نصف دینش را حفظ کرده است: عن ابی عب
-
آیا رابطه و دوستی با کسی که به تناسخ اعتقاد دارد جایز است؟
7184 1392/03/09 شیعه و دیگر مذاهباگر این اعتقاد به انکار معاد منجر نشده و نیز ارتباط با وی موجب گمراهی شما یا دیگران نمی شود و مفسده دیگری هم نیست ، این ارتباط اشکالی ندارد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است:
-
رابطه ایمان و حبّ از نگاه روایات را بیان کنید.
22528 1391/01/17 حدیثبرای بررسی ارتباط دین با حب در روایات در ابتدا به ارتباط ذاتی که بین دین و ایمان و مسئله حب و محبت وجود دارد می پردازیم سپس به دو نوع محبت که یکی محبت الهی و دیگری حب شهوات است اشاره می کنیم و ......
-
مصداق حدیث "الرفیق ثم الطریق" چیست و چه روابطی را شامل می شود؟
20082 1390/07/10 Theoreticalدر مسیر سیر و سلوک گفته می شود: الرفیق ثم الطریق .
-
راه پیشگیری و نجات از عشقهای غیر الهی و افراطی چیست؟
33441 1387/08/25 عشقانسان موجود اجتماعی است و در زندگی خویش نیازمند ارتباط و دوستی با دیگران است ؛ اما باید با انتخاب دوست شایسته و رعایت اعتدال در ابراز دوستیها و رعایت حدود و احکام الهی و پرهیز از افراط و تفریطها سعا
-
آیا پیامبر(ص)؛ زنان و نزدیکی و آمیزش با آنان را بسیار دوست میداشتند؟
123305 1387/02/26 درایه الحدیثاولا: دنیا اگر هدف و نهایت ارزو و امال قرار گیرد و همه چیز برای رسیدن به ان زیر پا گذاشته شود ، به این جهت مذموم و مورد نکوهش است و باعث فراموشی خداوند و اخرت می شود ولی از ان جهت که وسیله و ابزاری اس
-
چگونه انسان میتواند محبوب خداوند واقع شود؟
50296 1386/10/25 عرفان و اخلاقمحبت از ریشۀ حب به معنای دوستی است. محبت خداوند به بندگان به معنای متفاهم عرفی نیست ؛ زیرا لازمۀ این معنای عرفی انفعال نفسانی است که خداوند از ان پاک و منزه است ، بلکه حب خداوند به بندگان ، ناشی از حب
-
انسان از چه راههایی میتواند محبوب خداوند واقع شود؟
38076 1386/03/17 مفاهیم قرآنیبندگان و محبوب او واقع شدن. انچه در این پرسش مورد نظر بوده ، همان صورت دوم است. البته همه موجودات جهان هستى ، از این نظر که مخلوق و خدای متعال هستند ، محبوب او خواهند بود. لکن مراد از حبى که در ایات و