گنجینه پاسخ ها(برچسب:رجوع)
-
چرا امام باقر(ع) یکی از همسران خود را در زمانهای مختلف، سهبار طلاق دادند؟ آیا این نوعی همسرآزاری نبود که در قرآن از آن منع شده است؟
4894 1400/04/06 طلاقروشن است که طلاق به خودی خود امری ناپسند است ، [ 1 ] و اگر مردی از امتیاز طلاقی که در اختیار او قرار داده شد ، سو استفاده کند و همسر خود را بدون دلیل منطقی و قابل قبول طلاق دهد ، این رفتار او قابل نکو
-
اگر مرجع تقلیدی بیهوش شود، تقلید از او جایز خواهد بود یا خیر؟
6677 1397/07/18 بیشتر بدانیمبیهوش شدن مرجع تقلید موجب نمی شود تقلید از وی صحیح نباشد. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی خامنه ای مد ظله العالی : مجرد انچه در سؤال امد
-
در طلاق خلع، اگر مرد، به زبان متعهد به بازپرداخت مهریه بذل شده شود، ولی در خارج چیزی را پرداخت ننماید، آیا پیوند زوجیت مجدداً برقرار میشود؟
6407 1397/07/09 طلاقطلاق خلع وقتی تبدیل به رجعی می شود که زن در دوره عده ، به مهریه خود رجوع کند ؛ یعنی ان مهریه ای که به شوهر بخشیده را خواستار شود ، که در این صورت با پذیرش مرد ، رابطه زوجیت مجددا برقرار می شود ، هر چن
-
آیا والدین نوزاد پس از هدیه دادن کودکشان به خانوادهای دیگر، میتوانند آن را بازپس گیرند؟
5731 1396/05/11 حضانتانسان حر انسانی که برده نیست ، شرعا قابل خرید و فروش یا هدیه دادن نیست ؛ بنابراین ، پدر و مادر اصلی او ، می توانند ان را مطالبه کرده و نزد خود نگه داری کنند ، ولی هزینه هایی که در این مدت برای کودک شد
-
پسر از مرجعی تقلید میکند که اذن پدر را در ازدواج با دختر باکره رشیده واجب میداند، اما دختر، مقلد مرجعی است که اذن پدر را شرط نمیداند. اگر این دو، بدون اجازه پدر ازدواج کنند، حکمش چیست؟
7682 1395/07/28 اجازه ولیدر فرض سؤال ، این عقد صحیح نیست ، مگر اینکه مرد نیز به مرجع تقلیدی رجوع کند که اذن پدر را در ازدواج با دختر باکره رشیده واجب نداند. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ]
-
مهریه زنی 500 سکه بوده که وی با بخشش آن، طلاق خلع میگیرد، ولی در ایام عده به 50 سکه از بذل خود، رجوع میکند. آیا در این صورت مرد حق رجوع خواهد داشت؟
11544 1394/01/17 طلاقرجوع زن به مقداری از مهریه ، به معنی پذیرش مرد و رضایت به همان مقدار از مهریه است. پس در این صورت ، مرد حق رجوع داشته و بعد از رجوع ، زن نمی تواند باقی مهریه را مطالبه کند. البته برخی از مراجع ، [ 1
-
اگر زوج در ایام عده طلاق خلع، با زوجه ازدواج موقت کند، حق رجوع زن به آنچه که بابت طلاق خلع بخشیده است، تا چه زمانی خواهد بود؟
14524 1393/12/12 عدهدر فرض سؤال ؛ زوجه فقط تا پایان مدت عده طلاق خلع ، حق رجوع به انچه را که بخشیده دارد. البته برخی [ 1 ] از مراجع شروع عده خلع را پس از اتمام عقد موقت دانسته اند. برخی [ 2 ] نیز رجوع زن را در فرض سؤال ،
-
آیا میتوان در مسائلی که مرجع خودمان احتیاط واجب میداند، به مرجع متوفی رجوع کرد؟
21315 1392/03/08 تقلید در برخی احکاماگر مرجع تقلید به عللی در مسئله ای فتوا ( نظر صریح فقهی ) نداشت و احتیاط کرد به این احتیاط ؛ احتیاط واجب می گویند ، که البته در این صورت ، مقلد نمی تواند ( به استناد احتیاطی بودن نظر مرجع خود ) ان را
-
اگر سه طلاق در یک مجلس باشد به نحوی که در بین هر طلاق رجوع لفظی صورت گیرد، آیا طلاق، بائن میباشد؟ آیا حضور زن یا دخول بعد از رجوع شرط است؟
17580 1391/07/17 Laws and Jurisprudence. رجوع در عده ، مشروط به حضور و اطلاع زن و یا دخول نیست. چنانچه سه طلاق و رجوع به زوجه در مجلس واحد و با اجتماع شرایط انجام گیرد ، طلاق بائن است و موجب حرمت زن بر مرد بوده و نیاز به محلل خواهد داشت.
-
چگونه می توان از مرجع تقلیدی که از دنیا رفته است عدول کرد ؟ به چه کسی می توان رجوع کرد؟
23841 1387/04/22 Laws and Jurisprudenceرجوع افراد غیر متخصص به افراد متخصص یک امر عقلانی و مورد تایید همه ی جوامع بشری است. زیرا یک فرد نمی تواند در همه زمینه ها متخصص شود بنابراین در زمینه ای که خود تخصصی ندارد به متخصص رجوع می کند. این م
-
آیا می شود مرجع تقلید خود را تغییر داد؟ بر فرض جواز، چه باید کرد؟
34433 1386/12/11 Laws and Jurisprudenceتبعیض ابتدایی و پیش از عمل در تقلید ، در صورت تساوی دو یا چند مجتهد جایز است اما باید توجه داشت که در مسایل مربوط به هم باید از یک مجتهد تبعیت کند مثلا نمیتواند در احکام نجاست بدن و لباس به فتوای مجت
-
آیا میتوان در مسئلهی شرطیت اذن پدر برای ازدواج دختر، از مرجع دیگری تقلید کرد؟
15347 1386/05/31 تقلید از اعلمتبعیض ابتدایی و پیش از عمل در تقلید ، در صورت تساوی دو یا چند مجتهد جایز است ؛ اما باید توجه داشت که در مسائل مربوط به هم باید از یک مجتهد تبعیت کرد ، مثلا نمیتوان در احکام نجاست بدن و لباس به فتوای