گنجینه پاسخ ها(برچسب:ظاهری)
-
آیا تمام احکام الهی تابع مصالح و مفاسد هستند و یا اعتبار صرف بوده با ذکر ادله بیان فرمایید؟ در صورتی که تابع مصالح و مفاسد باشند؛ چرا برخی از احکام در شرایط خاص و یا نسبت به گروهی خاص، متغیر میشوند؟
22015 1394/08/11 مصالح و مفاسد در احکام دیندر اصل تبعیت احکام از مصالح و مفاسد بین متکلمان عدلیه و مکتب اشاعره اختلاف دیدگاه وجود دارد ؛ عدلیه می گویند: احکام بدون ضابطه نیست ، بلکه بر پایه مصالح و مفاسد معین و واقعی تشریع می شوند ؛ یعنی در حق
-
منظور از زکات باطنی چیست؟
7481 1394/03/23 بیشتر بدانیمزکات از نظر لغت و اصطلاح قران دارای معانی متفاوتی است که در پاسخ شماره 29768 بدان پرداخته شده است. اما زکات باطنى ، ان است که هر انچه را برادر دینی شما بدان نیازمندتر است ، به خود اختصاص ندهى و خود ر
-
تفسیر دعای «اللَهُمَّ نَوِّرْ ظَاهِرِی بِطَاعَتِکَ، وَ بَاطِنِی بِمَحَبَّتِکَ، وَ قَلْبِی بِمَعْرِفَتِکَ، وَ رُوحِی بِمُشَاهَدَتَکِ، وَ سِرِّی بِاسْتِقْلَالِ اتِّصَالِ حَضْرَتِکَ؛ یَا ذَا الْجَلَالِ وَ الإکْرَامِ»؛ چیست؟
37254 1394/01/18 درایه الحدیثگرچه این روایت در منابع متداول روایی وجود ندارد ، اما در یکی از کتاب های عرفانی شیعی قرن هشتم - که در پاره ای موارد به مناسبت روایاتی را نیز ذکر می کند این حدیث نقل شده [ 1 ] و بسیاری از اندیشمندان دی