گنجینه پاسخ ها(برچسب:هدایت)
-
با توجه به فرازی از آیة الکرسی، چرا خداوند برخی انسانها را به حال خود رها میکند تا در تاریکیها مانده و گمراه شوند؟
426 1402/10/16 تفسیرمقصود از نور در قران ، ایمان و انچه مرتبط با ایمان است ؛ مانند: قران ، پیامبر ص ، و اعمال صالح. و منظور از ظلمت نیز کفر و اثار ان است ؛ [ 1 ] از اینرو میتوان گفت: مقصود از نور ، هدایت است و منظور از
-
منظور از «هدیناه النجدین» و یا «هدایت به دو نجد» در سوره بلد چیست؟
665 1402/08/15 تفسیرخدای متعال در قران کریم هنگام برشمردن نعمتهایی که به انسان ارزانی داشته ، میفرماید: و هدیناه النجدین ؛ [ 1 ] و او را به سوی دو ارتفاع هدایت کردیم. نجد به فتح نون و سکون جیم در لغت به معنای بلندی
-
الف) بنابر یافتههای عقل، خداوند حکیم است. ب) اینکه او مکتبی در چارچوب مبانی عقلی و با پیام آسمانی در راستای هدایت بشر نازل کند، واجب الوقوع است. ج) اینکه مکتبی در چارچوب مبانی عقلی و با پیام آسمانی در راستای هدایت بشر توسط انسانی تنظیم شود، ممکن الوقوع است.
بنابراین، مکتب اسلام که تنها مکتب با هر دو ویژگی است، مکتبی از سوی خدا است.
آیا برای حقانیت اسلام میتوان از چنین استدلالی بهره جست؟
980 1400/10/05 اسلام و ایماندر این استدلال چند مشکل وجود دارد: این جمله که: مکتبی در چارچوب مبانی عقلی و با پیام اسمانی در راستای هدایت بشر توسط انسان تهیه و تنظیم شود ، ممکن الوقوع است . نوعی تناقض در ان وجود دارد ؛ چون مکتبی
-
بر اساس آیاتی از قرآن، خداوند حافظ جان و کردار انسانها است، پس چرا خدا در آیهی 104 سورهی انعام میگوید: «و ما انا علیکم بحفیظ»؛ (من نگاهبان شما نیستم)؟!
8077 1399/04/17 تفسیرابتدا باید گفت که در زبان عربی و در هر زبانی ، یک کلمه میتواند با توجه به قرائن و شواهد پیرامونی ، دارای معانی گوناگونی باشد ؛ از اینرو تا مشخص نشده است که دو کلمه در دو جایگاه متفاوت دارای یک معنا
-
آیا اگر فرعون نیز محبت موسی(ع) را از همان ابتدا به دل گرفته و همان سخنی را بر زبان میآورد که همسرش آسیه گفته بود، این محبت در نهایت به هدایت او منجر میشد؟
6022 1398/09/14 پیامبران و کتابهای آسمانیوقتی مادر موسی ع ، او را به نیل سپرد ، و سپس اطرافیان فرعون او را نجات دادند ، اسیه به همسرش فرعون گفت او را نگه داریم تا مایه روشنی چشم ما گردد: قرت عین لی و لک لا تقتلوه عسى ان ینفعنا او نتخذه ولد
-
چرا بر اساس آیاتی از قرآن کریم، خداوند به جای آنکه به هدایت گمراهان بپردازد، آنان را مجازات میکند؟
5590 1398/05/09 تفسیرانچه در جواب پرسش مطرح شده باید گفت ؛ این است که اگر چه همهی امور عالم ، از جمله بهشت و جهنم و ثواب و عقاب به دست خداوند است ، اما خدای متعال مهربانتر از ان است که کسی را به مجرد گمراهی مجازات کند.
-
بر اساس چه منبعی اگر یک فرد به دیگران رفتار خوبی را بیاموزد، در پاداش آنان شریک بوده و اگر رفتار ناپسندی آموخته و یا آنان را گمراه کند، شریک آنان در عذاب خواهد بود؟!
3931 1397/09/28 حدیثدر منابع حدیثی از امام باقر ع نقل شده است: هر کس مسیر هدایتی را به دیگران بیاموزد ، مانند پاداش عملکنندگان به ان به وی پاداش دهند ، بدون اینکه از پاداش انان نیز کم شود یعنی هم عملکنندگان پاداش کام
-
آیا در روایات به آیهای اشاره شده است که اگر قرآن نبود، همان یک آیه برای هدایت بشر کافی بود؟!
4801 1397/07/10 قرآنبا جست وجویی که داشتیم ، روایتی را که ناظر به ان که ایه ای در قران وجود دارد که می توانست جانشین تمام ان کتاب مقدس باشد نیافتیم ، اما: 1. روایتی وجود دارد مبنی بر این که هر کس تنها به یک ایه از قران
-
بر اساس آیاتی مانند آیه 48 سوره اسراء، آیا بدگویی نسبت به اولیای خدا و توهین به آنان، در روند هدایت اشخاص، اثر منفی دارد؟
5511 1397/07/09 تفسیربدیهی است همان گونه که کارهای نیک اثر مثبت در زندگی مادی و معنوی انسان دارد ، اعمال بد و خلاف تعالیم دینی نیز بر روی تاثیر منفی دارد که از ان به اثر وضعی تعبیر می کنند. قران کریم خطاب به پیامبر ص می
-
آیا آیه شریفه «أ فمن یهدی الی الحق أحق أن یتّبع أمّن لا یهدی...»، دلیل بر لزوم پیروی از ولی فقیه است، یا تنها بر سزاوارتر بودن این پیروی تأکید میکند؟
7545 1397/02/13 تفسیرخدای تعالی در قران کریم می فرماید: ایا کسى که هدایت به سوى حق می کند براى پیروى شایسته تر است ، یا ان کس که خود هدایت نمی شود مگر هدایتش کنند ؟ شما را چه می شود ، چگونه داورى می کنید ؟ ! . [ 1 ] بر
-
اینکه گفته میشود آیات قرآن با هم پیوستگی و ارتباط دارند، معنایش چیست؟
7468 1396/10/25 علوم قرآنیمراد از پیوستگی ایات ، وجود نوعی ارتباط معنایی میان اجزای ان است که ان را از گسستگی ، ناهماهنگی و پریشانی در هدف یا موضوع حفظ می کند. ایات قران از جوانب مختلفی با یکدیگر پیوند دارند ؛ مانند: 1. پیوست
-
آیا میتوان با استناد به آیه 35 سوره یونس بر لزوم پیروی از امامان(ع) و نیز عصمت آنان استدلال کرد؟
8126 1396/09/09 تفسیربر اساس این ایه از قران کریم ؛ تنها پیروی از کسانی مجاز است که از هدایت الهی برخوردار بوده و طبیعتا باید در مقام هدایت ، از عصمت برخوردار باشند. با توجه به این که شیعیان با استناد به روایات پیامبر اکر
-
در یکی از اذکار میخوانیم: «یا صاحب الزمان ادرکنی و لا تهلکنی» اینکه امام مهدی(عج) ما را هلاک کند و یا نکند معنایش چیست؟!
85565 1396/08/20 وظیفۀ شیعیان در زمان غیبتابتدا باید گفت که عبارت مذکور یا صاحب الزمان ادرکنی و لا تهلکنی ، در منابع روایی وارد نشده است بلکه گفته شده که یکی از بزرگان ، در تشرف خود این ذکر را اموخته است. به هر حال ، در این باره باید گفت: ا
-
آیا درباره حکمت برانگیخته شدن پیامبران، نظر شیعیان و اهلسنت تفاوتی دارد؟
5167 1395/12/17 ضرورت بعثت پیامبراندر حکمت بعثت پیامبران اختلاف نظر چندانی میان فرقه های اسلامی وجود ندارد ؛ زیرا به این حکمت در ایات بسیاری از قران کریم اشاره شده است ، اما در مورد وجوب و ضرورت ان اختلاف نظرهایی می توان مشاهده کرد: 1
-
«إن هذا القرآن یهدی للتی هی اقوم» آیا شیعه معتقد است که بر اساس این آیه، قرآن هدایتگر مردم به سوی امام است؟
64551 1395/09/16 تفسیر1. خداوند در قران می فرماید: ان هذا القران یهدی للتی هی اقوم ؛ [ 1 ] این قران ، به راهى که استوارترین راه ها است ، هدایت می کند . با توجه به ایات گذشته که در ان از ادیان قبل از اسلام و تخلف پیروانشا
-
آیا آنانی که در جاهلیت، انسانهای نیکی بودند اسلام را پذیرفته و آنان که در آن زمان نیز دشمن حق و حقیقت بودند، تسلیم اسلام نشدند؟
4204 1395/06/06 حدیثاین به عنوان یک اصل کلی در قران کریم مطرح شده که ؛ قابلیت و زمینه های مثبت باید در انسان باشد تا هدایت او امکان پذیر شود. این مطلب از ایات بسیاری برداشت می شود ، مانند: خدا به وسیله ان [ نور و کتاب
-
اگر خدا وجود دارد؛ چرا برای نسل ما نشانهای روشن از وجود خود ارائه نمیدهد؟
5974 1395/04/24 اثبات وجود خدای تعالیاساسی ترین راه درک وجود خدا ، همان عقل و فطرت انسانهاست ؛ و گرنه اگر عقل به کار گرفته نشود ، حتی مشاهده روشن ترین دلایل از جمله معجزاتی که پیامبران اورده اند نیز نمی تواند انها را هدایت کند ، همان گون
-
آیا عبارت «علی مع القرآن و القرآن مع علی» حدیث است؟ مقصود از آن چیست؟
18477 1395/03/23 درایه الحدیثیکی از توصیفات پیامبر اسلام ص در مورد جایگاه امام علی ع در این روایت منعکس شده است: علی مع القران و القران مع علی لا یفترقا حتى یردا علی الحوض ؛ علی با قران است و قران با علی است و ان دو از یکدیگر ج
-
آیا امام زمان(عج) مردم را مجبور به افتادن در مسیر هدایت و پذیرش اسلام میکند و در صورت عدم پذیرش، آنان را به قتل میرساند؟!
8924 1395/01/12 درایه الحدیثعبدالله بن بکیر از حضرت صادق ع تفسیر ایه: ...و له اسلم من فی السماوات و الارض طوعا و کرها و الیه یرجعون ، [ 1 ] را پرسید. امام ع فرمود: این ایه درباره قائم عج نازل شده ، هنگامى که علیه یهود ، نصارا
-
بعد از آغاز طوفان، آیا حضرت نوح(ع) تنها به نصیحت فرزندش بسنده کرد و یا همچنان به نصیحت دیگر طوفانزدگان نیز میپرداخت؟
7209 1394/11/15 تفسیربه پاسخ این پرسش در ضمن چند نکته می پردازیم: 1. با توجه به این که پیامبران الهی ، سفیران خداوند برای مردم هستند ، لذا از هیچ چیزی برای هدایت انان فروگذار نکردند ، با این وجود ؛ عده ای از مردم ، عالما
-
پیامبرانی که در هدایت فرزندان و نزدیکانشان موفق نبودند، آیا میتوانند در هدایت دیگران موفق باشند؟!
11477 1394/06/30 صفات و زندگی پیامبرانپیامبران ع منادی توحید و یکتاپرستی بودند. انان ارائه طریق می کردند ؛ یعنی موظف بودند تا راه هدایت و سعادت را به مردم نشان دهند. این وظیفۀ بندگان است تا راهی را که به انها نشان داده می شود ، پیش گرفته
-
چرا خود خداوند برای هدایت بشر نیامد؟ چه نیازی به پیامبر بود؟
11567 1394/04/03 ضرورت بعثت پیامبرانیک بیان ساده و در عین حال دقیق این پرسش را می توان از سخن امام صادق ع به دست اورد. ان حضرت در جواب کسی که از چگونگی اثبات نبوت پرسیده بود ، فرمودند: زمانی که ثابت کردیم که همانا برای ما خالق و صانعی م
-
ثواب هدایت نمودن یک فرد گمراه به راه هدایت چقدر است؟
24318 1394/01/13 حدیثقران کریم می فرماید: من قتل نفسا بغیر نفس او فساد فی الارض فکانما قتل الناس جمیعا و من احیاها فکانما احیا الناس جمیعا ؛ [ 1 ] هر کس ، انسانى را بدون ارتکاب قتل یا فساد در روى زمین بکشد ، چنان است که گ
-
چرا حضرت موسی(ع) بعد از غرق فرعون تنها بنی اسرائیل را به فلسطین کوچ داد و در ارتباط با هدایت باقیمانده قبطیان اقدامی نکرد؟ آیا این نژادپرستانه نبود؟
21084 1393/07/20 تفسیر1. بعد از قضیه جادوگران و بلعیدن عصاى موسى سحر انها را ، علاوه بر بنى اسرائیل ، خود ساحران و نیز جمعى از قبطیان به موسى ایمان اوردند. [ 1 ] 2. رفتن به سوی سرزمین موعود فلسطین ، دستوری از جانب خداوند
-
مراد از مبادله هدایت با گمراهی، فروش آیات خدا با قیمتی اندک و ... که در آیات قرآن بدان اشاره شده چیست و چه افرادی مرتکب این اشتباهات می شوند؟
9199 1393/06/12 تفسیرخداوند در توصیف افرادی که راهی برای هدایت برایشان باز شده ، اما گمراهی را ترجیح می دهند می فرماید: انان کسانى هستند که هدایت را به گمراهى فروخته اند و [ این ] تجارت انها سودى نداده و هدایت نیافته اند
-
ویژگیهای معنوی قرآن از نگاه خود قرآن و نیز احادیث چیست؟
13903 1393/04/26 علوم قرآنیاز ان جا که قران کتاب زندگى و حیات است ، خداوند در ان توجه خاصى به تعالیم سازنده زندگى معنوى کرده است. و از ان جا که قران کتاب هدایت و راهنمای بشر به سوی سعادت و تکامل معنوی است ، بدیهی است که دارای و
-
چرا تأثیر هدایت مستقیم در ایمان آوردن مردم، مانند تأثیر مشاهده عذاب نیست؟
6567 1393/03/26 تفسیربرای تحقق هر پدیده ای از جمله ایمان ، تحقق دو امر لازم است. 1. وجود مقتضی 2. عدم مانع ؛ خداوند فطرت انسانی را بر موحد بودن و اقرار به وحدانیت خلق کرده است. [ 1 ] علاوه بر این پیامبران و رسولان بسیاری
-
چه افرادی و با چه کرداری به درجه خلیفة اللهی نائل میشوند؟
8698 1393/02/28 تفسیرخداوند متعال در ایاتی از قران کریم نکاتی را به صورت کلیدی برای پی بردن به پاسخ بیان فرموده است ، مانند این ایه شریفه: و جعلنا منهم ائمه یهدون بامرنا لما صبروا و کانوا بایاتنا یوقنون ؛ و از انها امامان
-
معنای «رشد»، «غی»، «هدایت» و «ضلالت» در قرآن چیست و چه ارتباطی با هم دارند؟
23650 1393/01/25 تفسیرکلمه رشد که هم با ضمه را و هم با ضمه را و شین خوانده می شود نقیض غی ؛ به معناى رسیدن به واقع مطلب و حقیقت امر و راه میانه است. [ 1 ] بنابر این ، رشد و غی اعم از هدایت و ضلالت است ؛ براى این که هدایت ب
-
کدام آیات قرآن، راه نجات و رستگاری را بیان کرده است؟
38082 1392/11/23 تفسیردر قران کریم ایاتی وجود دارد که راه نجات و رستگاری را بیان کرده ، نیز ایاتی که از ریشه نجات امده ، اما در صدد بیان نجات و رستگاری نیست. در حقیقت بین انها عموم و خصوص من وجه است. الف. ایاتی که راه نجا
-
در سوره اعلی آیه «وَ الَّذِی قَدَّرَ فَهَدى»، بیان کننده چه نوع هدایتی است؟
13483 1392/10/30 تفسیرو الذی قدر فهدى ؛ [ 1 ] و ان کس که اندازه گیرى کرد و هدایت نمود. در این ایه خداوند در بیان هدایت تکوینی است. منظور از هدایت در این ایه همان هدایت تکوینى است که به صورت انگیزه ها و قوانین بر هر موجود
-
آیا خدا در قرآن در مورد اموری چون مرگ نیز بر انسان منّت گذاشته است؟
16819 1392/10/08 تفسیرخداوند در قران کریم ، به جهت برخی از نعمت هایی که به انسان ها عنایت کرده ، بر انان منت گذاشته است. ایاتی که به این منت اشاره کرده اند ، عبارتند از: 1. منت گذاشتن به خاطر فرستادن پیامبران جهت هدایت مر
-
چرا پروردگار با آنکه میتواند همگان را هدایت کرده و در سایۀ رحمت خویشتن قرار دهد، اینکار را انجام نمی دهد؟
6807 1392/01/26 تفسیرپروردگار توانایی خلق موجوداتی ؛ مانند فرشتگان را دارد که همگی سر به طاعت او داشته و از دستوراتش سرپیچی نمی کنند ، اما خلقت انسان به عنوان موجودی برتر دارای این ویژگی است که او باید خود در راه هدایت ،
-
آیا در قرآن آیهای وجود دارد که مضمون آن این باشد: «تا کسی خود هدایت نشده باشد نمیتواند دیگران را هدایت کند»؟
8080 1392/01/20 تفسیردر قران کریم ایاتی وجود دارند که بر همین مطلب دلالت دارند ؛ مانند ایات زیر: 1. ایا مردم را به نیکى ( و ایمان به پیامبرى که صفات او اشکارا در تورات امده ) دعوت می کنید ، اما خودتان را فراموش می نمایید
-
جملۀ «أئِمٌةً یَهدُونَ بِأمرِنَا» را توضیح دهید؛ رابطۀ آن با مسئلۀ امامت چیست؟
15427 1390/11/27 تفسیراین جمله ، دو بار در قران کریم امده و به معنای پیشوایانی که به فرمان ما ( مردم را ) هدایت می کردند ، است. امام رضا ( ع ) در ذیل ایاتی از جمله ایۀ شریفۀ ائمه یهدون بامرنا ، می فرماید: خداوند متعال ، وق