بحث متقدم
الزيارة
3068
محدثة عن: 2015/06/21
خلاصة السؤال
النملة التی حذرت النمل من جنود سلیمان ذکراً کانت أم أنثی؟
السؤال
النملة التی حذرت النمل من جنود سلیمان ذکراً کانت أم أنثی؟
الجواب الإجمالي
أشار القرآن الکریم إلى تلک الواقعة و تحذیر نملةٍ لسائر النمل من تحطیم سلیمان وجنوده فی الآیة المبارکة «حَتَّى إِذا أَتَوْا عَلى‏ وادِ النَّمْلِ قالَتْ نَمْلَةٌ یا أَیُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَساکِنَکُمْ لا یَحْطِمَنَّکُمْ سُلَیْمانُ وَ جُنُودُهُ وَ هُمْ لا یَشْعُرُونَ».[1]
و قد تعرّض البعض من المفسرین و المحدثین لجنس تلک النملة و هل کانت ذکراً أم أنثى، نشیر إلیها:
1. قال الآلوسی: الظاهر أن تاء نَمْلَةٌ للوحدة فتأنیث الفعل لمراعاة ظاهر التأنیث فلا دلیل فی ذلک على أن النملة کانت أنثى قاله بعضهم.[2]
2. جاء فی بعض مصادر أهل السنة، عن قتادة أنه دخل الکوفة فالتف علیه الناس فقال: سلوا عما شئتم -و کان أبو حنیفة حاضراً و هو غلام حدث- فقال: سلوه عن نملة سلیمان أ کانت ذکر أم أنثى؟ فسألوه فأفحم فقال أبو حنیفة: کانت أنثى فقیل له: من أین عرفت؟ فقال من کتاب اللّه تعالى و هو قوله تعالى: «قالت نملة» و لو کان ذکرا لقال سبحانه قال نملة، و ذلک أن النملة مثل الحمامة و الشاة فی وقوعها على الذکر و الأنثى فیمیز بینهما بعلامة[3]، نحو قولهم: حمامة ذکر و حمامة أنثى.
وقد رفض الآلوسی – وغیره- هذه الروایة ناقلا اعتراض ابن المنیر بقوله: و تعقبه ابن المنیر فقال: لا أدری العجب منه أم من أبی حنیفة إن ثبت ذلک عنه، و ذلک أن النملة کالحمامة و الشاة تقع على الذکر و على الأنثى لأنّه اسم جنس فیقال: نملة ذکر و نملة أنثى کما یقولون: حمامة ذکر و حمامة أنثى و شاة ذکر و شاة أنثى فلفظها مؤنث و معناها محتمل فیمکن أن تؤنث لأجل لفظها و إن کانت واقعة على ذکر بل هذا هو الفصیح المستعمل، ألا ترى قوله (ص): «لا یضحى بعوراء و لا عمیاء و لا عجفاء» کیف أخرج (ص) هذه الصفات على اللفظ مؤنثة و لا یعنی (ص) الإناث من الأنعام خاصة فحینئذ قوله تعالى: قالت نملة روعی فیه تأنیث اللفظ، و أما المعنى فیحتمل التذکیر و التأنیث على حد سواء.[4]
و على کلّ حال لا نرى ضرورة للبحث عن هکذا أبحاث لأنّ المهم فی القصة روحها و مدى دلالتها و العبر و المواعظ المستوحاة منها، و من هنا لم یتعرّض القرآن الکریم لبیان جنسها لانتفاء الفائدة من ذکره فسواء کانت النملة ذکراً أم أنثى لا یتغیر المدلول الوعظی و الارشادی فی الآیة المبارکة.
 

[1]. النمل، 18.
[2]. الآلوسی، سید محمود، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم، تحقیق، عطیة، علی عبدالباری، ج 10، ص 172، بیروت، دار الکتب العلمیة، الطبعة الأولى، 1415ق.
[3]. فخر الدین الرازی، محمد بن عمر، مفاتیح الغیب، ج 24، ص 548،‌ بیروت، دار إحیاء التراث العربی، الطبعة الثالثة، 1420ق.
[4]. روح المعانی، ج10، ص173.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هو مقدار مهر السیدة الزهراء (س) بالربیة الهندیة؟
    2797 الحقوق والاحکام
    مهر السیدة الزهراء (س)فی الحقیقة هو قیمة درع أمیر المؤمنین (ع) الذی باعه بخمسمائة درهم أو باربعمائة درهم –بناء علی بعض الروایات- و القول الأول هو الأشهر. أما عن مقدار هذه الأموال و ما یُعادلها بالفضة الیوم فحتی لو کانت هناک نظریات متفاوتة بینهم و لکن أکثر ...
  • کیف استمر العنصر البشری؟
    4103 التفسیر
    تؤکد المصادر الروائیة و التأریخیة أن العنصر البشری الموجود لم ینشأ من هابیل و لا قابیل و إنما هو من ولد ثالث لنبی الله آدم یسمى شیث أو هبة الله.و أما الزواج أولاد آدم فهناک نظریتان للمفکرین الإسلامیین تعتمدان کلتاهما على أدلة قرآنیة ...
  • کیف نبحث عن أسرار الصحة الجسدیة؟
    3577 الکلام الجدید
    لقد جرت سنة الطبیعة -التی وضعها الله تعالى- على عدم بقاء أی إنسانٍ على وجه هذه المعمورة، حیث إنهم یرحلون عنها الى دار الخلد لأسباب عدیدة، و من تلک الأسباب هو فقدان الصحة الجسدیة.و من جانب ...
  • ما هی المذاهب الناشطة فی أفغانستان و باکستان؟
    5783 تاريخ کلام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • هل یصح عقد البنت الصغیرة مؤقتاً بقصد المحرمیة مع أمها؟
    3163 الحقوق والاحکام
    مکتب آیة الله العظمی السید الخامنئی (مد ظله العالی):الزواج المؤقت لا مانع فیه مع رعایة شروطه و منها إذا کانت البنت باکراً یجب تحصیل إذن ولیها (الأب أو الجد من الأب) بناء علی الاحتیاط الواجب.مکتب آیة الله العظمی الشیخ المکارم الشیرازی (مد ظله العالی):لا مانع من
  • إذا دفعت الخمس من الأموال التی اقترضتها، و لیس من الأموال التی یتعلق بها الخمس، فهل یوجد إشکال فی ذلک؟
    2474 الحقوق والاحکام
    مکتب آیة الله العظمى مکارم الشیرازی (مد ظله العالی):1 و 2ـ لا یوجد إشکال، و لکن علیک أن تلتفت إلى أن الخمس ینقسم إلى نصفین: نصف یتعلق بالإمام (ع) و یطلق علیه سهم الإمام و النصف الثانی سهم السادة، و سهم السادة یجب إعطاؤه إلى السادة الفقراء و الأیتام، ...
  • لماذا نزل القرآن نجوما (آیة بعد آیة)؟ و ما هی السور التی نزلت دفعة واحدة؟
    4005 علوم القرآن
    نزل القرآن الکریم بطریقتین، النزول الدفعی و النزول التدرجی (آیة آیة و سورة سورة)، و قد ذکرت عدة توجیهات لبیان السبب فی النزول التدریجی، منها:1. تثبیت قلب النبی (ص).2. ان استمراریة الوحی و النزول التدریجی للوحی یوفر الارضیة المناسبة لاطمئنان قلب النبی و المسلمین.3. النزول التدریجی یساعد ...
  • ما هی الوسیلة للوصول الی الدین النفس الأمری
    3282 الفلسفة الدین
    یمکن القول بوجود ثلاثة طرق إلى ذلک:أ. الوحی.ب. النقل.ج. العقل.و فی وسع الإنسان العادی التوصل إلى الدین على مستوى نفس الأمر، من خلال العقل و النقل، کما ان طریق الوحی قد أتیح لفئة خاصة من بنی البشر. ...
  • هل یجب ایصال الماء الى جمیع الشعر حال الغسل
    2775 الحقوق والاحکام
    یعد الشعر القصیر فی الغسل جزءا من البدن فیجب غسله، و اما الشعر الطویل فلایجب و یکفی وصول الماء الى بشرة الرأس و إن لم یصل الماء الى الشعر، نعم، لو لم یتمکن الانسان من ایصال الماء الى بشرة الرأس الا عن طریق غسل الشعر فیجب غسله ...
  • ما هی العلاقة بین ولایة الفقیه و الاحزاب؟
    3027 الانظمة
    الاحزاب السیاسیة تعنی تکتلات مختلفة ذات رؤى متفاوتة، و هذه التکتلات و الاحزاب موجودة فی اوساط جمیع الشعوب و تضرب بجذورها فی اعماق التاریخ على مرّ العصور و منذ القدم و حتى عصرنا الحالی، بل اصبحت الاحزاب الیوم ترمز للمشارکة الشعبیة و الحریة السیاسیة، ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    260624 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    114878 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    102730 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    100391 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    46100 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    43274 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    41564 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    36789 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    35008 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    33146 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...