أسئلة الأرشیف (التصنیف الموضوعی:التفسیر)
-
بما أنه قد وُجهت نصائح للأغنياء في القرآن حول الإقراض ودفع الصدقات وما إلى ذلك، فهل توجد هناک أيّة توصية لذوي الدخل المحدود بالنسبة الی زيادة جهودهم؟
73 2020/07/21 التفسیرلتحقیق التوازن بین الفقر والثروه فی المجتمع ، امر القران الکریم المؤمنین ان یبذلوا جهدهم لتقلیل الفجوه الطبقیه بطریق الانفاق. وفی هذا الصدد ، قد شجع المنفقین فی العدید من الایات. من ناحیه اخرى ، یقول للناس ...
-
قالوا: إن الصحف هی أجزاء القرآن النازلة و الکتب جمع کتاب و معناه المکتوب فأفردوا ما جمع بأی مسوغ جاز لهم ذلک؟
1132 2019/06/16 التفسیر1. یمکن الرجوع بالنسبه الى معنى الصحف الى السؤال رقم 4527 تحت عنوان تسمیه القران بالمصحف ، و نشیر هنا الى بعض الارا منها: جا فی الموسوعه القرانیه: و المصحف: هو الجامع للصحف المکتوبه بین الدفتین. و یقال ...
-
سبب تقدم صفة الغفور على صفة الرحیم فی آیات القرآن الکریم إلا فی سورة سبأ؟
1156 2019/06/16 التفسیرتحدثت کتب علوم القران الکریم للحدیث عن اسباب تقدم و تاخر الجمل و المفردات فی مرجعین ذلک الى طبیعه نسق الایات و السیاق الذی وردت فیها الکلمات فقد یقتضی السیاق التقدیم احیانا و التاخیر اخرى. و لو تالمنا ...
-
مع الالتفات الى خطاب الله تعالى للنبي (ص) بقوله " انك ميت وانهم ميتون" فهل الامام المعصوم يموت أيضاً؟
1132 2019/06/11 التفسیرالموت واقعه حتمیه تقع لکل فرد من افراد البشر ، و ان الایه 30 من سوره الزمر لیست بصدد الاشاره الى تلک الحقیقه حیث قال تعالى انک میت و انهم میتون ، بل لما کان اعدا رسول الله ص من المنافقین و المشرکین ینتظرون ...
-
ما تفسیر الآیات 30 و31 من سورة النور؟
1152 2019/06/11 التفسیرهاتان الایتان واردتان فی حجاب النسا و حدوده ، و حیث ان تفسیر الامثل هو خلاصه و تجمیع من تفاسیر متعدده فاننا ننقل تفسیر هاتین الایتین من تفسیر الامثل.
-
بأي كيفية يجب تفسير آية النشوز حتى لا ترد المؤاخذة على عدالة الإسلام؟
1064 2019/06/10 التفسیرتتمتع المراه فی الاسلام بمکانیه سامیه ، و قد وقعت صور نعتموردا للثنا و التمجید فی روایات النبی ص و اهل بیته ع ، و کذلک فان الاسلام منع عقوبه المراه و الاعتدا علیها ، و یرى ان الرجال الذین یفعلون ذلک من ...
-
من هم الصابئون؟ و ما هي عقيدتهم؟
1499 2018/11/27 التفسیراصل کلمه الصابئین من الصبو بمعنى التمایل و المحبه و قد اخذت هذه الکلمه من اللغه العبریه و السریانیه. اتباع هذه الدیانه قلیلون فی الماضی و الحاضر. و هناک اختلاف فی منشاها فعلى بعض ما نقل فی التاریخ ، ان ...
-
ما معنى التسنيم؟ هل نوجد في القران والروايات هذا اللفظ؟
1560 2018/11/27 التفسیرالتسنیم من اصل سنم و یطلق على اعلى کل شی. [ 1 ] لقد وردت هذه الکلمه مره واحده فی القران ، فی قوله تعالى: و مزاجه من تسنیم ، [ 2 ] ثم وردت الایه الاخرى نفس هذه الکلمه بقوله تعالى: عینا یشرب بها المقربون ...
-
ما الفرق بین «الکفر» و «الإلحاد» فی الایات القرانیة. فمثلاً قد ذُکر «الإلحاد» فی احدى ایات سورة فصلت ثم أشار الى «الکفر» فی الایة الاخرى؟
1691 2018/02/24 التفسیرنفهم من مجموع الایات القرانیه عدم وجود فارق یذکر بین الکفر و الالحاد فالایات المذکوره فی السؤال فی صدد تهدید الملحدین و الکفار الذین کانوا یرفضون ایات الله التکوینیه منها و التشریعیه- بالحیل والخدع المختلفه ...
-
لماذا خصّ القران الکریم خروج النبات فی البلد الطیب (الخصب) بإذن الربّ، ولم یشر إلى الإذن الالهی فی خروج النبات الخبیث فی الارض الجدباء؟
1735 2018/02/24 التفسیرو البلد الطیب یخرج نباته باذن ربه و الذی خبث لا یخرج الا نکدا کذلک نصرف الایات لقوم یشکرون [ 1 ] روی عن ابن عباس ، و مجاهد ، و الحسن بان هذا مثل ضربه الله تعالى للمؤمن و الکافر فاخبر بان الارض کلها جنس ...
-
لقد صرّح القران فی آیة «الحج أشهر معلومات» ان للحج عدة أشهر مختصة به، فلماذا نحج فی شهر ذی الحجة فقط؟
1662 2018/02/24 التفسیرالحج اشهر معلومات... ؛ [ 1 ] و المراد بهذه الاشهر: هی شوال ، و ذی القعده ، و ذی الحجه. و هذه الاشهر تسمى اشهر الحج لان قسما من اعمال الحج و العمره لا یمکن الاتیان بها فی غیر هذه الاشهر و قسما اخر یجب ...
-
هل یدل قوله تعالى " ولیس الذکر کالأنثى" على أفضلیة جنس المرأة على جنس الرجل؟
3774 2015/09/01 التفسیرقال تعالى فی سوره ال عمران مشیرا الى النذر الذی قطعته امراه عمران على نفسها اذ قالت امرات عمران رب انی نذرت لک ما فی بطنی محررا فتقبل منی انک انت السمیع العلیم * فلما وضعتها قالت رب انی وضعتها انثى و الله ...
-
ما هی العلة فی فرح المؤمنین بانتصار الروم على الإیرانیین؟ و لماذا لا تفسر بفرحهم بقیام الحجة المنتظر (إمام الزمان عجل الله فرجه)؟
2740 2015/09/01 الحدیثیتفق المفسرون الکبار على ان الایات الاولى من هذه السوره نزلت فی اعقاب الحرب التی دارت بین الروم و الفرس ، و انتصر الفرس على الروم ، و کان النبی حینئذ فی مکه ، و المؤمنون یمثلون الاقلیه. فاعتبر المشرکون ...
-
هل صحيح أنّ النبي الأكرم (ص) أذن لحفصة بالذهاب إلى بيت أبيها و بغيابها قام بالاقتراب الجنسي مع إحدى زوجاته الإماء فلما علمت حفصة بذلك حرّم على نفسه تلك الجارية؟
2948 2015/06/30 التفسیرمن القضایا التی وقعت مثارا للجدل و الاختلاف بین المسلمین قضیه سبب نزول الایات الاولى من سوره التحریم. و من الواضح ان القران الکریم لم یشر الى تفصایل القضیه و ما هو السبب ورا نزول الایات. و من هنا اختلفت ...
-
النملة التی حذرت النمل من جنود سلیمان ذکراً کانت أم أنثی؟
3132 2015/06/21 التفسیراشار القران الکریم الى تلک الواقعه و تحذیر نمله لسائر النمل من تحطیم سلیمان وجنوده فی الایه المبارکه حتى اذا اتوا على واد النمل قالت نمله یا ایها النمل ادخلوا مساکنکم لا یحطمنکم سلیمان و جنوده و هم لا ...
-
ما المراد من قوله تعالى "بادی الرأی" فی الآیة 27 من سورة هود؟
2199 2015/06/21 التفسیرتعرض المفسرون لقراه و تفسیر الایه المبارکه و تعددت الارا فیها ، حیث استعرضها الطاهر بن عاشور فی تفسیره بقوله: و بادی قراه الجمهور- بیا تحتیه فی اخره- على انه مشتق من بدا المقصور اذا ظهر ، و الفه منقلبه ...
-
ما هی الاخلاقیات و القیم التی توجد فی سورة الحجرات؟
2553 2015/06/10 التفسیرلاریب ان لعلاقه المسلم بالله و رسوله اداب فی الاسلام یفترض بالمسلم احترامها عند مخاطبتهما ، کما ان هناک ادابا لعلاقه المسلم بالاخرین تلزمه باحترام اسرارهم و خفایاهم و عیوبهم و اوضاعهم ، بحیث لا ینفذ الیها ...
-
ما هو المقصود مِن الصّدّیقین فی سوره النّساء؟
2113 2015/06/10 التفسیرقال تعالى فی کتابه العزیز: و من یطع الله و الرسول فاولئک مع الذین انعم الله علیهم من النبیین و الصدیقین و الشهدا و الصالحین و حسن اولئک رفیقا . [ 1 ] وقد تعرض المفسرون لبیان المراد من الایه المبارکه ...
-
ما علّه تکرار «من قبل» فی الآیه الشریفه « وَاِن کَانُوا مِن قَبْلِ اَن یُنَزَّلَ عَلَیْهِم مِّن قَبْلِهِ لَمُبْلِسِینَ {الروم/49} »؟
1953 2015/05/26 التفسیریشیر الله فی جز من سوره الروم ، الى احد النعم المهمه و هی نزول المطر مع توضیح مراحل تشکیل الغیوم و استعدادها لهطول المطر ، حیث یقول: الله الذی یرسل الریاح فتثیر سحابا فیبسطه فی السما کیف یشا ویجعله کسفا ...
-
إذا كان الله تعالى يضل من يشاء و يهدي من يشاء فكيف ينسجم ذلك مع مقولة العدل الإلهي؟
2082 2015/05/23 التفسیرهناک الکثیر من ایات الذکر الحکیم تشیر الى دور المشیئه الالهیه فی تحقیق کل من العزه والذله ، و الرزق ، و العفو و العذاب و..... ، و هناک طائفه اخرى من الایات تشیر الى ایکال العزه و الهدایه و السعاده و الرزق ...
-
ما المراد من الصراط المستقيم الوارد في سورة الفاتحة؟
9308 2015/05/23 التفسیراعتمد المفسرون فی مجال البحث عن هذا المفهوم منهجین وسا روا بطریقین: نظری و مصداقی ؛ و المراد من المنهج النظری ذلک الطریق الذی یسلط الاضوا على معرفه الخصائص القرانیه لذلک الطریق القویم ، فیما یراد من المنهج ...
-
ما هي حدود آية الكرسي و ما هو تفسيرها؟
2947 2015/05/04 التفسیرلمعرفه حدود و تفسیر ایه الکرسی لابد من الاشاره الى مجموعه من الابحاث المساعده فی الوصول الى نتیجه دقیقه ، و هی: 1. شان نزول الایه روی عن الامام الصادق ع ما شیر الى سبب نزول الایه المبارکه ، عن حماد بن ...
-
كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
121354 2015/05/04 التفسیر1. من اشهر الاستخارات الرائجه فی الوسط المتشرعی الاستخاره بالقران الکریم ، و التی تتم بطرق مختلفه ، منها: الطریقه الاولى: اذا اردت ان تتفال بکتاب الله عز و جل فاقرا سوره الاخلاص ثلاث مرات ثم صل على النبی ...
-
اختلف القُرّاء فی طریقة قراءة الآیة "وَ کَأَیِّن مِّن نَّبیٍِّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّیُّونَ کَثِیر"، فما هی قراءتها و معناها الصحیح؟
3550 2014/05/18 التفسیرذکر المفسرون وروایات اسباب النزلو ان جماعه من المسلمین ضعفت فی معرکه احد ، و فرت من ساحه المعرکه و لم یبق مع النبی محمد ( ص ) الا عدد قلیل من المسلمین ؛ کالامام علی ( ع ) فثبتوا و سطروا اروع ایات الصمود ...
-
لماذا یوجد فی القرآن تناقض فی تقدیم و تأخیر بعض عذاب بنی إسرائیل؟
3921 2014/05/18 التفسیرلقد ذکر الله فی القران الکریم ، قصه عباده بنی اسرائیل للعجل و قصه طلبهم رؤیه الله فی هذه الایات: و اذ قال موسى لقومه یاقوم انکم ظلمتم انفسکم باتخاذکم العجل فتوبوا الى بارئکم فاقتلوا انفسکم ذالکم خیر لکم ...
-
معنى الکلالة فی قوله تعالى " وَ إِن کاَنَ رَجُلٌ یُورَثُ کَلَالَةً"؟
5977 2014/05/18 التفسیرتعرضت ایات الذکر الحکم لبیان احکام الارث وتقسیماته ، منها قوله تعالى: ....و ان کان رجل یورث کلاله او امراه و له اخ او اخت فلکل واحد منهما السدس فان کانوا اکثر من ذالک فهم شرکا فى الثلث من بعد وصیه یوصى ...
-
کیف نجمع بین قول الله تعالى: ( و جحدوا بها و استیقنتها أنفسهم ظلما و علوا) و قوله: (و استکبر هو و جنوده فی الأرض بغیر الحق و ظنوا أنهم إلینا لا یرجعون)؟
3543 2014/05/18 التفسیرلرفع التناقض الظاهری بین الایتین لابد من التفکیک بین مرحلتی العلم والیقین و مرحله العمل ، حیث تجد الکثیر من الناس لا یعملون بما هم على یقین به ، و قد اشار المفسرون الى هذه الحقیقه عند تفسیرهم للایه المبارکه: ...
-
کیف یمکن اشعال النار من الشجر الأخضر؟
4222 2014/05/18 التفسیرذکر المفسرون مجموعه من الوجوه التفسیریه لقوله تعالى الذی جعل لکم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون ، منها: ما ذهب الیه الکثیر من المفسرین القدما. و هو بسیط و واضح یمکن فهمه و استیعابه من قبل الغالبیه ...
-
ما تفسیر قوله تعالى " و ما علمناه الشعر و ما ینبغی له"؟
4446 2014/05/18 التفسیرالسبب فی نفی هذه الشاعریه عن الرسول الاکرم ( ص ) و الذی اشارت الیه الایه المبارکه ما علمناه الشعر و ما ینبغی له ان هو الا ذکر و قران مبین انما انطلق من محاوله قریش تشویه صوره النبی ( ص ) و المساس بما اوحی ...
-
ما تفسیر قوله تعالى: { وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْیًا بَیْنَهُمْ ۚ}؟
3539 2014/05/18 التفسیران قوله تعالى بغیا بینهم یشیر بوضوح الى عامل الاختلاف و قد فسرت کلمه البغی لغه بالحسد تاره ، و بالظلم تاره اخرى. و لما کان ( بغیا ) مفعولا لاجله عامله تفرقوا ، فهو اشاره الى بیان العله من ورا التفرق . ...
-
ما السبب فی اختلاف التعبیرین فی قوله تعالى: « إِذْ قالَ یُوسُفُ لِأَبیهِ یا أَبَتِ إِنِّی رَأَیْتُ...» و « إِنِّی أَرانی» و « إِنِّی أَری»؟
3254 2014/05/10 التفسیرالاختلاف فی التعبیر من باب رعایه البلاغه والفصاحه امر شائع بین المتکلمین العرب وغیرهم حیث ترى المتکلمین یتفتنون فی الاختلاف فی تصریفات الفعل مثلا. و قد سار القران الکریم على هذا الاسلوب البلاغی المعتمد ...
-
في أي سورة تقع آية التطهير؟ وما هي دلالتها؟
6738 2014/04/20 التفسیرایه التطهیر ، هی الایه الثالثه والثلاثون من سوره الاحزاب ، و انما سمیت بایه التطهیر لانعقاد الاراده التکوینیه الالهیه على تطهیر اهل البیت ( ع ) فیها. و قد روى الفریقان الشیعه و السنه عن سبب نزول الایه ...
-
السلام علیکم، قال الله تعالی فی سورة هود: "وَ لَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نجَّیْنَا هُودًا وَ الَّذِینَ ءَامَنُواْ مَعَهُ" لماذا ذُکرت کلمة معه مع أن واو العطف تکفی؟
3717 2014/02/25 التفسیرلقد وردت قصه النبی هود ( ع ) و قومه فی عده سور من القران الکریم. و قد وردت القصه فی احدی بنحو حوار بینهم اشبه ما یکون بالمباهله و طلب العذاب للطرف الاخر. [ 1 ] و فی هذه الایات یشیر الله تبارک و تعالی الی ...
-
ما السبب فی الاختلاف فی التعبیر فی الآیات " وَ جَعَلْنَا فی الْأَرْضِ رَوَاسیَِ أَن تَمِیدَ بِهِمْ وَ جَعَلْنَا فِیهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ یهَتَدُون" و "لِّتَسْلُکُواْ مِنهْا سُبُلًا فِجَاجًا"؟
3588 2014/02/25 التفسیرالفج شقه یکتنفها جبلان ، و یستعمل فی الطریق الواسع. [ 1 ] و جمعه فجاج. قال: من کل فج عمیق. السبیل: الطریق الذی فیه سهوله [ 2 ] ، و جمعه سبل . و علیه ف سبلا فجاجا بمعنی الطرق الواسعه. و بما ان الفجاج ...
-
یقول الله سبحانه فی القرآن الکریم فی آیة (مشتبها و غیر متشابه) و فی آیة أخری (متشابها و غیر متشابه)، ما الفرق بین المعنیین؟
4667 2014/02/25 التفسیرلقد بین الله سبحانه ، زاویه من عجائب الدنیا فی ایه من الایات القرانیه بقوله: و هو الذى انزل من السما ما فاخرجنا به نبات کل شى فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراکبا و من النخل من طلعها قنوان دانیه و جنات ...
