اتفقت كلمة المفسرين الى حد ما على أن الآية المذكورة[1]، نزلت في بني النضير، و ذلك أن النبي (ص) لما قدم المدينة صالحه بنو النضير على أن لا يقاتلوه و لا يقاتلوا معه، و قبل رسول الله (ص) منهم، فلما غزا رسول الله ...

إستناداً للآیات الدالة على مدى احترام یوسف (ع) لأبیه النبی یعقوب، فمن البعید أن یکون قد أساء لأبیه بسبب عدم نزوله من مرکبه. نعم، هناک روایتان نقلت هذا المعنى و لکنهما ضعیفتا السند و غیر موثوق بهما و لم یعتمد المفسرون علیهما فی اثبات ذلک. و ...

من الامور التی حثت علیها الآیات و الروایات الشریفة التأمل و التفکیر فی خلق السماوات و الارض و ما بینهما[1]، و لم تمنع المصادر الاسلامیة من التأمل فی المخلوقات و عجیب الصنعة أبداً، و إنما الذی لم تحبذه الروایات التفکیر فی ذات الله ...

قال تعالى في كتابه الكريم " شَهْرُ رَمَضانَ الَّذي أُنْزِلَ فيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى‏ وَ الْفُرْقانِ" و إنما اختير شهرا للصوم لأنه يمتاز عن بقية الشهور. و القرآن الكريم بيّن مزية هذا الشهر في الآية الكريمة بأنه "الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ" أي القرآن الذي يفصل ...

کان النبي الاکرم (ص) یستشیر اصحابه عملاً بالامر الالهي في الآیة المباركة: (وَ شاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلين‏)[1]. و یقول الامام الرضا (ع) في هذا المجال: "إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) كَانَ يَسْتَشِيرُ أَصْحَابَهُ ثُمَّ ...