بحث متقدم
الزيارة
3629
محدثة عن: 2010/04/08
خلاصة السؤال
إذا کان معنی الخاتم هو الزینة أو خاتم النبیّین، فهل تکون الآیة دلیلاً علی أنه سوف لا یأتی رسول بعد النبی؟
السؤال
هناک شبهات حول معانی کلمات الآیة 40 من سورة الأحزاب التی هی دلیل صریح علی الخاتمیة، منها مثلاً: 1- کلمة خاتم هی بمعنی زینة الاصبع، و بناء علی هذا فالمراد من "خاتم النبییّن" هو أن النبی(ص) قد وصل فی الکمالات الی درجة بحیث صار زینة لباقی الأنبیاء، کمثل الخاتم الذی تزیّن به الید. 2- أن الخاتم یستخدم لتصدیق محتوی الرسائل، أی أن الشخص یصادق علی مضمون الرسالة بامضائه بالخاتم، فقد یکون "خاتم النبیّین" بمعنی مصدّق الأنبیاء کما أن "الخاتم" مصدق لمضمون الرسالة. 3- إن مجیء "خاتم النبیّین" فی الآ لا تنفی مجیء رسول، و بناء علی هذا فلا یدلّ "خاتم النبیّین" فی الآیة 40 من سورة الأحزاب علی خاتمیة نبی الإسلام.
الجواب الإجمالي

کلمة خاتم لیست بمعنی الزینة و لا بمعنی التصدیق، و إذا ارید استعمال کلمة فی غیر معناها الحقیقی فیجب أن یکون ذلک المعنی متعارفاً و مقبولاً للطبع و الذوق أو تکون هناک قرینة فی الکلام لکی یفهم المخاطب مراد المتکلّم. و فی غیر ذلک لا یمکن القول أن مراد المتکلّم لیس هو المعنی الحقیقی للکلمة.

و بناء علی هذا فاستعمال کلمة خاتم النبییّن بمعنی الزینة أو التصدیق لیس مقبولاً لدی العرف، و أیضاً لیس هناک قرینة لکی یقال أن المراد بخاتم النبییّن هو معناها المجازی.[1]

و أما الجواب عن الملاحظة الثالثة من الشبهة فیمکن أن یقال: أن النبی هو من یحمل النبأ من قبل الله و رسول الله هو من یرسله الله لأداء مهمّة، سواء کانت تلک المهمة هی الأمر الذی جاء به ذلک الرسول من قبل الله، أو کانت شیئاً آخر. و بناء علی هذا، فالنبی أعم من الرسول.

بعبارة اخرى: ان النسبة بین الرسول و النبی عموم وخصوص مطلق یعنی کل رسول الهی فهو نبی و لیس کل نبی رسول.[2]

و بالالتفات الی ما تقدّم فإنه یفهم من کلمة "خاتم النبیّین" معنی "خاتم الرسل" أیضاً لأن الرسول أعم من النبی و غیر النبی، إذن فإذا ختمت النبوة فقد ختمت الرسالة أیضاً، و الاشکالات المذکورة علی الآیة غیر صحیحة باقیة علی صراحة دلالتها.[3]

وقد فهم اهل البیت علیهم السلام الذین هم اعرف الناس بمدالیل القرآن الکریم هذا المعنى حیث نرى الامام علیاً علیه السلام یقول عند وفاة النبی الاکرم (ص):" فَلَمَّا فَرَغَ عَلِیٌّ (ع) مِنْ غُسْلِهِ کَشَفَ الْإِزَارَ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ: بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی طِبْتَ حَیّاً وَ طِبْتَ مَیِّتاً انْقَطَعَ بِمَوْتِکَ مَا لَمْ یَنْقَطِعْ بِمَوْتِ أَحَدٍ مِمَّنْ سِوَاکَ مِنَ النُّبُوَّةِ وَ الْإِنْبَاء".[4]



[1] لاحظ: السبحانی، جعفر، مفاهیم القرآن، ج2، ص125-126.

[2] القرشی سید علی اکبر، قاموس قرآن، ج ‏7، ص 8، الناشر: دار الکتب الإسلامیة، طهران، 1371 ش‏؛ الطبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج‏7، ص 144، ‏الناشر: انتشارات ناصر خسرو، طهران، 1372 ش‏؛ الطباطبائی، محمد حسین، المیزان ج 2 ص 140، طهران، دارالکتب الاسلامیة، الطبعة الثالثة، 1397هـ.ق.

[3] لاحظ: مکارم الشیرازی، ناصر، تفسیر الأمثل؛ المطهری، مرتضی، الخاتمیة، ص42؛ السبحانی، جعفر، مفاهیم القرآن،ج3، ص127-128.

[4]بحارالأنوار ج : 22 ص : 527.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    262940 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    151127 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    105570 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    101511 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    55521 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    47799 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    45027 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    37797 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    36646 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    35682 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...