بحث متقدم
الزيارة
398
محدثة عن: 2018/02/24
خلاصة السؤال
لماذا خصّ القران الکریم خروج النبات فی البلد الطیب (الخصب) بإذن الربّ، ولم یشر إلى الإذن الالهی فی خروج النبات الخبیث فی الارض الجدباء؟
السؤال
قال الله سبحانه فی القران الکریم فی الایةة 58 من سورة الاعراف « وَ الْبَلَدُ الطَّیِّبُ یَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَ الَّذی خَبُثَ لا یَخْرُجُ إِلاَّ نَکِداً کَذلِکَ نُصَرِّفُ الْآیاتِ لِقَوْمٍ یَشْکُرُون‏». و السؤال هو لماذا اخصص الله سبحانه خروج النبات الطیب بإذن الله سبحانه؟
الجواب الإجمالي
« وَ الْبَلَدُ الطَّیِّبُ یَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَ الَّذی خَبُثَ لا یَخْرُجُ إِلاَّ نَکِداً کَذلِکَ نُصَرِّفُ الْآیاتِ لِقَوْمٍ یَشْکُرُون‏»[1] روی عن ابن عباس، و مجاهد، و الحسن بأن هذا مثلٌ ضربه الله تعالى للمؤمن و الکافر فأخبر بأن الأرض کلها جنس واحد إلا أن منها طیبة تلین بالمطر و یحسن نباتها و یکثر ریعها و منها سبخة لاتنبت شیئاً فإن انبتت فما لامنفعة فیه و کذلک القلوب کلها لحم و دم ثم منها لین یقبل الوعظ و منها قاسٍ جافٍ لایقبل الوعظ.[2]
و السؤال: لماذا قید الله سبحانه نبات «البلد الطیب» و نموه بإذن الله، و لم یقید نبات «البلد الخبیث» بنفس الإذن؟
ما یمکن القول فی مقام الجواب ان ما هو وارد فی المحاورات العرفیة بین الناس أن شخصا لو أسدى خدمة کبیرة لغیره و إلى جانب هذه الخدمة الکبیرة قدّم خدمة صغیرة، فلو أراد یوماً أن یذکّره بخدمته فمن الطبیعی سیذکر له تلک الخدمة الکبیرة فقط، و علیه فالمفسرون قدموا عدة ملاحظات على هذه الایة:
  1. لقد ربطت هذه الایة، إخراج النبات فی البلد الطیب الخصب بإذن الله سبحانه، مع أن نبات الارض الجدباء القاحلة لم یقیده بالإذه الإلهی و وجه ضرب المثل مع إن الاثنین (الأرض الطیبة و الأرض الخبیثة) هی من فعل الله سبحانه کلاهما حکمة و صواب، فقد یکون فیه إشارة إلى الطاعات و المعاصی فالاولى بأمر الله تعالى، و الآخر بخلافه.[3]
  2. فالارض الطیبة الطاهرة خُصّت بالإذن الإلهی بسبب طیبها و طهارتها، مدحاً لها و شرفاً.[4]
  3. التصریح بإذن الله دلیل على شرف النبات الذی ینبت فی البلد الطیب، و فی ذکر أنه نبات طیب لا یخرج إلا بإذن الله سبحانه؛ إشارة إلى الإذن الخاص الموسوم بالإهتمام و التکریم، لا الإذن التقدیریة و التکوینیة، لأن الإذن التکوینیة معروفة و لا خصوصیة لبیانها هنا.[5]
  4. التصریح ها بإذن الله، دلالة على ان المؤمنین لا یوفقون لأی عمل صالح و لا یؤدون أی عبادة إلا بتوفیق و عنایة خاصة من  قبل الله سبحانه.[6]
  5. التصریح بالإذن الإلهی فی هذه الایة، لصراحة و وضوح دلالتها على العظمة الإلهیة و نفوذ إرادته سبحانه و تعالى دون أی مشقة و عناء.[7]
 
 

[1] . الاعراف، 58
[2] . الطبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القران، البلاغی، محمد جواد، ج4، ص666، ناصر خسرو، طهران، 1372ش.
[3] . الشیخ الطوسی، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القران، المقدمة، طهرانی، شیخ اقا بزرک، تحقیق، القصیر العاملی، احمد، ج4، ص433، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، بی تا
[4] . ابن عطیة الاندلسی، عبدالحق بن غالب، المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز، تحقیق، عبدالشافی محمد، عبدالسلام، ج2، ص 414، بیروت، داراکتب العلمیة، الطبعة الاولى، 1422 ق.
[5] . ابن عاشور، محمد بن طاهر، التحریر و التنویر، ج8، ص143، بیروت، مؤسسة التاریخ، الطبعة الاولى، بی تا.
[6] . فخرالدین الرازی، ابوعبدالله محمد بن عمر، مفاتیح الغیب، ج14، ص292، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، الطبعة الثالثة، 1420 ق.
[7] . الکاشانی، ملافتح الله، تفسیر منهج الصادقین فی الزام المخالفین، ج4، ص45، طهران، مکتبة محمد حسن علمی، 1366ش.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    255197 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    96490 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    92038 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    44682 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    42307 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    33546 الحقوق والاحکام 2010/07/29
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    32020 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    30161 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    29018 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    28180 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...

الروابط