بحث متقدم
الزيارة
7850
محدثة عن: 2007/10/03
خلاصة السؤال
ارید ترجمة مختصرة عن جابر بن حیان.
السؤال
اذکر موجزاً عن حیاة جابر بن حیان الکوفی و این دفن.
الجواب الإجمالي

جابر بن حیان:

هو ابو عبدالله و یقال ابو موسى جابر بن حیان بن عبد الله الطرسوسی الکوفی المعروف بالصوفی[1]

کناه بابی عبدالله ابن الندیم فی الفهرست، ثم قال: "و الرازی یقول فی کتبه المؤلفة فی الصنعة: قال استاذنا ابو موسى جابر بن حیان "، و کناه فی الفهرست فی موضع آخر بابی موسى، و قد یکون مصدر الاختلاف فی ان له ولدین بهذین الاسمین[2].

مولده: قد وقع الاختلاف فی مسقط رأسه و تاریخ مولده، فقیل ان اصله من خراسان، یرى الدکتور الاهوانی ان (حیان) والد جابر من قبیلة الازد و انه کان عطارا فی الکوفة و انه خلال رحلة له الى خراسان ولد له فیها جابر، و ان والی خراسان قتل والده لاتهامه بالتشیع.[3]

و هناک ما یسوغ لنا الظن بانه فارسی ولد فی طوس من بلاد خراسان، لکن روایة اخرى تقول: انه من طرسوس، و روایة ثالثة تجعله صابئیا من حران، و روایة رابعة یرویها " لیو الافریقی" الذی أرّخ سنة 1526 میلادیة لرجال الکیمیاء فی افریقیا فقال: ان کبیرهم هو "جابر" الذی هو یونانی اعتنق الاسلام و کانت حیاته بعد زمن نبی الاسلام بقرن من الزمن.

و هناک من نسبه الى اشبیلیة و لکن جابراً الاشبیلی هو جابر بن الافلح الذی عاش فی اشبیلیة خلال القرن الحادی عشر المیلادی و المؤلف فی علم الفلک.

و کما اختلف الناس فی حقیقته التاریخیة و اختلفوا فی مولده مکانا و زمانا، و اختلفوا فی اسمه، فکذلک اختلفوا فی امره و الى ای فئة أو مذهب ینتمی: فقالت الشیعة انه من کبارهم، و زعم قوم انه من الفلاسفة، و زعم اهل صناعة الذهب و الفضة ان الریاسة انتهت الیه فی عصره".[4]

و حقیقة الامر انه کان من الشیعة سیاسة[5] و هو من الفلاسفة جدلا، و هو من الکیمیاویین علما.[6]

و ان وفرة المصادر التی لا تتردد فی ان جعفرا المشار الیه فی حیاة جابر و نشأته، هو جعفر الصادق (ع) فیذکر حاجی خلیفة[7] جابرا مصحوبا بعبارة :" تلمیذ جعفرالصادق"[8].

توفی جابر سنة 160 هجریة و قیل سنة 180.

اقوال العلماء فیه:

کان حکیما، ریاضیا، فیلسوفا، عالما بالنجوم، طبیبا، منطقیا، رصدیا، مؤلفا مکثرا فی جمیع هذه العلوم و غیرها، مما یدل على باع طویل و همة شماء.[9] و فی مقال طویل للدکتور احمد فؤاد الاهوانی نشره فی مجلة "المجلة" المصریة قال فیه: هو اشهر علماء العرب، و اوّل من ارسى قواعد العلم التجریبی، و اوّل من اخرجه من السر الى العلن، فاسدى بذلک الى العلم عامة و الى حضارة العرب خاصة فضلا عظیما.[10]

و فی مقال للدکتور محمد یحیى الهاشمی نشره فی الجزء العاشر من المجلد 33 من مجلة العرفان، قال فیه:لدى مطالعتنا للتراث الضخم الذی خلفه جابر بن حیان عن الکیمیاء نرى اعترافا صریحا بان المعلم لهذه الصنعة هو الامام جعفر الصادق(ع).[11]

هذه اطلالة مختصرة على حیاة کبیر من کبار الشیعة و علمائهم و ان حاول البعض التشکیک بوجوده تاره او التشکیک بمؤلفاته او التشکیک باتصاله و صحبته للامام الصادق(ع) اخرى.[12]



[1] اعیان الشیعة،ج4، ص30.

[2] نقلا عن الدکتور زکی نجیب محمود، جابر بن حیان،ص 12،نقلا عن اسماعیل مظهر" تاریخ الفکر العربی."

[3] اعیان الشیعة، ج4، ص30.

[4] الفهرست لابن الندیم، ص499.

[5] واعتقاداً.

[6] الدکتور زکی نجیب محمود، جابر بن حیان، ص16.

[7] فی کشف الظنون، ص343.

[8] المصدر نفسه، ص18،

[9] اعیان الشیعة، ج4، ص30.

[10] نفس المصدر.

[11] نفس المصدر.

[12] لمزید الاطلاع انظر: الدکتور زکی نجیب محمود، جابر بن حیان، و جابر بن حیان للدکتور الفکیکی، و تاریخ الفکر العربی لاسماعیل مظهر.

التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • لماذا دفن نبي الاسلام في بیته؟
    6604 زیارت قبور و بنای مراقد 2012/05/05
    بعد ارتحال نبي الاسلام الاکرم (ص)، اختلف المسلمون في تعیین محل دفن جسده المقدس، فقال فریق: یدفن في مسجده، و قال آخرون: یدفن مع أصحابه، فقال أمیر المؤمنین علي (ع): إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَقْبِضْ نَبِيَّهُ إِلَّا فِي أَطْهَرِ الْبِقَاعِ فَيَنْبَغِي أَنْ يُدْفَنَ فِي الْبُقْعَةِ الَّتِي قُبِضَ فِيهَا
  • إذا أقرضت أخی مالاً و اتفقنا علی أن یدفع لی نفس المقدار من الربح الذی یدفعه البنک فی قبال هذا المال فما هو حکم ذلک؟
    6012 الحقوق والاحکام 2009/11/09
     إذا اعطیت مالک بعنوان أنه قرض الی شخص حقیقی (أخوک أو شخص آخر) أو حقوقی (کالبنک أو شرکة أو ..) فلا یمکنک أن تشترط علیه دفع الزیادة و الربح، لأن الزیادة التی تشترط فی القرض هی ربا و حرام.[1]نعم إذا ...
  • هل یمکن وعی الذات فی الرؤیا؟ ما سبب تحقق بعض الأحلام؟
    8584 النظری 2010/10/21
    یعتقد الحکماء، بأن الحواس الظاهریة تنقطع فی المنام، تدریجاً، عن العالم الخارجی، بینما تبقى الحواس الباطنیة واعیة، و أن النفس فی المنام ترتبط بعالم الملکوت، لعدم الانشغال بالعالم الخارجی و التفرغ التام منه،و کلّما کان تفرّغ النفس عن عالم المادة أکثر
  • هل یصح تأخیر الصلاة عن أول الوقت من أجل درک الجماعة؟
    5762 الحقوق والاحکام 2011/05/03
    یستحب للإنسان أن یصلی جماعة و الصلاة جماعة أولى من الصلاة فرادى حتى و إن کانت فی أول الوقت. کما أن الصلاة المختصرة جماعة أفضل من الصلاة المطولة فرادى.یستحب أن یصلی الإنسان فی أول الوقت و قد جاءت وصایا کثیرة فی ...
  • من المعروف أن زید بن علی (ره) کان من أهل بیت النبوة، فکیف ذهب الى صحة خلافة الخلیفة الاوّل؟
    7170 تاريخ بزرگان 2007/09/19
    ان السائل ذهب و بصورة قاطعة الى أن الشهید زید بن علی (ره) قد قال بصحة خلافة الخلیفة الاوّل، الاّ اننا و من خلال التتبع الوافر نسبیا فی المصادر المعتبرة لم نعثر على ای مؤید لهذا الادعاء. من هنا تکون الاجابة التی سنذکرها مبنیة على فرض صحة ...
  • لماذا تنتقل الإمامة فی معتقدنا جیلاً بعد جیل من الأب الی الإبن؟
    10863 الکلام القدیم 2009/07/22
    یعطی مقام الإمامة فقط للذین تتوفّر فیهم شروط مثل العصمة و العلم الکثیر و .... و لا یطّلع أحد غیر الله علی توفیر هذه الشروط. و علی هذا فان الله قد علم بأسماء و أوصاف الأئمة حتی قبل خلقتهم و قد أبلغ النبی بذلک. و اما سرّ ...
  • هل بدأ نبی الإسلام(ص) معرکة لاجل توسیع أرض المسلمین؟
    3868 جنگهای پیامبر ص 2020/09/22
    بناءا علی صریح بعض آیات القرآن، کان نبی الإسلام(ص) فی مهمته الرسالیة، مأمورا بدعوة الناس إلى دین الإسلام، ولکن کانت طریقته انذاک هی الدعوة السلمیة، ولیس شنّ الحرب وفرض الدین على الناس بالقوة وإکراههم علی الایمان: «ادْعُ إِلى‏ سَبیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَة».[1] او «وَ ...
  • من هو ثوبان؟ و ما هو موقف أهل البیت (ع) من روایاته؟
    7311 تاريخ بزرگان 2012/01/05
    ثوبان من اصحاب رسول الله (ص)، و ما یتوفر لدینا معلومات قلیلة جداً عنه، یکشف عن ارتباطه الوثیق بالرسول الاکرم (ص) و أهل بیته (ع). ترجم له الشیخ الطوسی فی رجاله و العسقلانی فی الاصابة قائلا: المشهور انه من اصحاب الرسول (ص) المعروفین اشتراه النبی (ص) ...
  • قد اضفت بناء على دار والدی بمبلغ معین من مالی الخاص فی حیاة والدی، فهل یحق لی اخذ ما صرفته بعد وفاته؟
    5717 الحقوق والاحکام 2008/05/19
    یبتنی الجواب على عدة فروض منها:ان کنت قد وهبت ما قمت به من البناء لوالدک او احد ارحامک من الاخوة و الاخوات فلا یحق لک الرجوع لان الهبة لذی الرحم لاتعود. یقول الامام الخمینی: "اذا تمت الهبة بالقبض لذی رحم –ابا کان ...
  • هل یتقاطع الدین مع العلم؟
    7032 الکلام الجدید 2007/07/18
    یجری توظیف العلوم غیر الدینیة، فی عملیات و ممارسات دینیة. بمعنی ان فی وسع الفقیه ان یتولی بلورة العناصر المتغیرة فی ظل العناصر الثابتة و بمساعدة الخبراء فی العلوم و لا سیما ما یتصل بنطاق العلوم الإنسانیة. ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    283495 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    265902 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    132356 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    122418 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    92186 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    65153 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    64178 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    59310 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    55862 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    52448 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...