Please Wait
5627
لقد ذکر فی علم النحو أن "الواو" فی اللغة العربیة على 15 قسم. من جملة هذه الأقسام "واو العاطفة" و "واو الاستیناف" و سوف نشرحها فی الجواب التفصیلی.
بین الآیة 78 إلى الآیة 99 من سورة الحجر، هناک تسع آیات قد بدأت بالواو. و کل النحویین قد اعتبروا أحرف الواو فی الآیات 81 و 82 و 89 و 99 عاطفة. و کذلک کلهم اعتبروا الواو فی الآیة 87 واو الاستیناف. و لکن هناک اختلاف بین العلماء فی ماهیة أحرف الواو فی الآیات 78 و 80 و 85 و 97. فبعضهم اعتبروها عاطفة و بعض اعتبروها للاستیناف.
قبل الجواب عن السؤال لا بأس أن نذکر أقسام حرف الواو فی کلام العرب بإیجاز:
"الواو" هی أحد الأحرف الثمانیة و العشرین فی ألف باء العرب، فإن لم یستخدم هذا الحرف فی ترکیبة الکلمة الواحدة بل جاء لترکیب و تشکیل و تکمیل الکلام یکون على أقسام متعددة، حیث أحصى بعض النحویون له 15 قسما.[1]
و لکن الأقسام المتداولة و الرائجة لا تزید عن ستة أقسام، فنذکرها باختصار و بعد ذلک نحاول الإجابة عن السؤال.
شرح ستة أقسام من أقسام "الواو" الخمسة عشر
1. "واو العاطفة": تفید مطلق الجمع بین المعطوف و المعطوف علیه؛ یعنی تشرک المعطوف فی حکم المعطوف علیه و تدل على اشتراکهما فی الحکم و لیس لها أی دلالة على تقدم أو تأخر أو تقارن المعطوف و المعطوف علیه. کقولک "جاءنی زید و عمرو" فلا تدل الواو على مجیء أحدهما قبل الآخر أو تأخر أحدهما عن الآخر أو مجیئهما معا، بل إنما تدل على أنه کما ثبت حکم المجیء على زید ثبت على عمر.[2]
2. "واو الاستیناف": تقع بین الجملتین اللتین لا یمکن عطفهما على بعض، بل کل واحدة منهما مستقلة و لها حکم خاص بها. کقوله تعالى "واتقوا الله و یعلمکم الله".[3]
3. "واو الحالیة": تدخل على الجملة الاسمیة و الجملة الفعلیة، نحو "ماذا فعلتم و أنتم آخر الأمم".[4]
4. "واو القسم": تدخل على الاسم الظاهر فقط و تجرّه. و متعلقها عامل محذوف من مادة القسم. نحو قوله تعالى "والعصر".[5]
5. "الواو بمعنى مع" تنصب ما بعدها بصفته مفعول معه. نحو "کفاک و زیدا درهم"[6]
6. "واو ربّ" بمعنى ربّ، و لا تدخل إلا على الاسم النکرة الموصوف. ما یلی واو ربّ مجرور، لأن "رب" أحد الحروف الجارة الذی یحذف هنا و یبقى مجروره. نحو "و بلدة لیس لها أنیس".[7]
جواب السؤال
ما بین الآیات 78 إلى 99 من سورة الحجر، تسع آیات بدأت بحرف الواو فنذکرها و نذکر معها رأی النحویین فی ماهیة الواو التی صدرتها:
1. «وَ إِنْ کانَ أَصْحابُ الْأَیْکَةِ لَظالِمینَ».[8] القول المشهور هو أن الواو فی هذه الآیة استینافیة و الجملة التی بعدها جملة مستأنفة.[9] و قد احتمل البعض أنها عاطفة.[10]
2. «وَ لَقَدْ کَذَّبَ أَصحْابُ الحْجْرِ الْمُرْسَلِینَ».[11] إن رأی أکثر الأدباء على کون الواو فی هذه الآیة عاطفة.[12] و قد اعتبرها البعض استینافیة.[13]
3. «وَ آتَیْناهُمْ آیاتِنا فَکانُوا عَنْها مُعْرِضینَ».[14] الواو فی هذه الآیة عاطفة.[15]
4. «وَ کانُوا یَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُیُوتاً آمِنین».[16] الواو فی هذه الآیة عاطفة.[17]
5. «وَ ما خَلَقْنَا السَّماواتِ و الْأَرْضَ و ما بَیْنَهُما إِلاَّ بِالْحَقِّ و إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِیَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمیلَ».[18] الواو فی هذه الآیة على أساس الرأی المشهور استینافیة.[19] کما اعتبرها البعض عاطفة. [20]
6. «وَ لَقَدْ ءَاتَیْنَاکَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانىِ و الْقُرْءَانَ الْعَظِیم».[21] اتفق الجمیع على أن الواو هنا استینافیة.[22]
7. «وَ قُلْ إِنىِّ أَنَا النَّذِیرُ الْمُبِینُ».[23] الواو فی هذه الآیة عاطفة.[24]
8. «وَ لَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّکَ یَضِیقُ صَدْرُکَ بِمَا یَقُولُونَ».[25] ذهب أکثر النحویین إلى أن الواو فی هذه الأیة استینافیة.[26] و قد اعتبرها البعض عاطفة.[27]
9. «وَ اعْبُدْ رَبَّکَ حَتىَ یَأْتِیَکَ الْیَقِینُ».[28] الواو فی هذه الأیة عاطفة أیضا.[29]
[1] . 1. «واو» العاطفة 2. «واو» الاستیناف 3. «واو» الحالیة 4. «واو» معه 5. «واو» الداخلة على المضارع المنصوب 6. «واو» الجارة للقسم 7. «واو» ربّ 8. «واو» الزیادة 9. «واو» الثمانیة 10. «واو» الداخلة على جملة الصفة للتأکید 11. «واو» الضمیر المتصل مرفوع للجمع المذکر العاقل، التی تدخل على الفعل. 12. «واو» المتصلة بالفعل و التی تدل على ذکریة المسند إلیه. 13. «واو» الإنکار 14. «واو» التذکیر 15. «واو» البدیلة عن همزة الاستفهام؛ جمع من أساتذة مدارس الحوزة العلمیة بقم، مغنی الأدیب (1 و 2)، ج 1، ص 272 - 282، نشر و اریان، قم، الطبعة الرابعة، 1384 ش.
[2]. مغنی الأدیب، ج 1، ص 272.
[3]. المصدر نفسه، ص 276.
[4]. المصدر نفسه ، ص 277.
[5]. المصدر نفسه ، ص 278؛ جامع المقدمات، تصحیح و تعلیق، المدرس الأفغانی، محمد علی، ج 1، ص 472، انتشارات هجرت، قم، الطبعة العشرین، 1388 ش.
[6]. المصدر نفسه ، ص 277.
[7]. المصدر نفسه ، ص 278 و 279.؛ جامع المقدمات، ج 1، ص 458.
[8]. الحجر، 78.
[9]. دعاس حمیدان، قاسم، إعراب القرآن الکریم، ج 2، ص 148، دار المنیر و دار الفارابی، دمشق، الطبعة الأولى، 1425 ق؛ صافی، محمود بن عبد الرحیم، الجدول فی إعراب القرآن، ج 14، ص 265، دار الرشید مؤسسة الایمان، بیروت، الطبعة الرابعة، 1418 ق.
[10]. درویش، محیی الدین، إعراب القرآن و بیانه، ج 5، ص 257 و 258، دار الارشاد، سوریه، الطبعة الرابعة، 1415 ق.
[11]. الحجر، 80.
[12]. إعراب القرآن و بیانه، ج 5، ص 258؛ إعراب القرآن الکریم، ج 2، ص 148.
[13]. الجدول فی إعراب القرآن، ج 14، ص 267.
[14]. الحجر، 81.
[15]. الجدول فی إعراب القرآن، ج 14، ص 267؛ إعراب القرآن الکریم، ج 2، ص 148.
[16]. الحجر، 82.
[17]. إعراب القرآن الکریم، ج 2، ص 148؛ إعراب القرآن و بیانه، ج 5، ص 258؛ الجدول فی إعراب القرآن، ج 14، ص 267.
[18]. الحجر 85.
[19]. الجدول فی إعراب القرآن، ج 14، ص 268؛ إعراب القرآن الکریم، ج 2، ص 148.
[20]. إعراب القرآن و بیانه، ج 5، ص 259.
[21]. الحجر، 87.
[22]. الجدول فی إعراب القرآن، ج 14، ص 270؛ إعراب القرآن و بیانه، ج 5، ص 261؛ إعراب القرآن الکریم، ج 2، ص 149.
.[23] الحجر، 89.
[24]. إعراب القرآن الکریم، ج 2، ص 149؛ الجدول فی عراب القرآن، ج 14، ص 271.
[25]. الحجر، 97.
[26]. الجدول فی إعراب القرآن، ج 14، ص 277؛ إعراب القرآن الکریم، ج 2، ص 150.
[27]. إعراب القرآن و بیانه، ج 5، ص 263.
[28]. الحجر، 99.
[29]. إعراب القرآن الکریم، ج 2، ص 150؛ الجدول فی إعراب القرآن، ج 14، ص 278.
: چرا در سوره مبارکه حجر بین آیات 78 تا 99، برخی از آیات با «واو» شروع شدهاند؟
