بحث متقدم
الزيارة
3844
محدثة عن: 2013/12/03
خلاصة السؤال
هل صحیح أن قبر الإمام أمیر المؤمنین علی (ع) فی العین الیمنى لسیدنا آدم (ع)؟
السؤال
هل صحیح أن قبر الإمام أمیر المؤمنین علی (ع) فی العین الیمنى لسیدنا آدم (ع) و ذلک لأن آدم (ع) کان طویلا و ضخماَ لیس جسمه مثل أجسامنا الصغیرة؟
الجواب الإجمالي
1ـ اختلفت الروایات و النصوص التاریخیة عن محل دفن آدم (ع). فمنها ما تنصّ على أن محل دفنه فی حرم الله (فی مکة المکرمة و حوالیها).[1]
و منها ما تنص على أن محل دفنه هو مدینة النجف و عند قبر الإمام علی (ع).[2] و قد جاء فی بعض الروایات ما یمکن الجمع بین المجموعتین، لأن الروایة التی تذکر أن محل دفن آدم (ع) هو النجف الأشرف، یسأل الراوی فیها الإمام (ع) قال: فقلت إن آدم (ع) هبط یسر اندیب فی مطلع الشمس و زعموا أن عظامه فی بیت الله الحرام فکیف صارت عظامه بالکوفة فقال إن الله عزّ و جلّ أوحى إلى نوح (ع)، و هو فی السفینة أن یطوف بالبیت إسبوعا فطاف بالبیت کما أوحى الله تعالى إلیه ثم فی الماء إلى رکبتیه فاستخرج تابوتا فیه عظام آدم (ع) فحمله فی جوف السفینة حتى طاف ما شاء الله أن یطوف ثم ورد إلى باب الکوفة فی وسط مسجدها.
فأخذ نوح (ع) التابوت فدفنه فی الغری ـ أی النجف ـ.[3]
2ـ أما هل أن آدم له جسم عظیم و ضخم أم لا؟ جاء فی بعض الروایات أن آدم، معروف بأنه طویل جدّاً، فقد ذکرت بعض الروایات أن طوله 70 ذراعاً أی 53 متراً[4]  و فی بعضها 60 ذراعاً أی 30 متراً.[5] و مما تجدر الأشارة إلیه، إن هذه الروایة ضعیفة و غیر مقبولة لا سندا و لا دلالة.[6]
 

[1]  "عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن ابن أبی نجران عن المفضّل عن جابر عن أبی جعفر (ع) قال: صلّى فی مسجد الخیف سبع مائة نبیٍّ و إن ما بین الرّکن و المقام لمشحون من قبور الأنبیاء و إنّ آدم لفی حرمالله عزّ و جلّ"، الکلینی، محمد بن یعقوب بن اسحاق، الکافی، ج 4، ص 214، دار الکتب الإسلامیة، طهران، الطبعة الرابعة، 1407 ق.
[2]  الطوسی، محمد بن الحسن، تهذیب الأحکام، تحقیق، الخراسان، ج 6، ص 23، دار الکتب الإسلامیة، طهران، الطبعة الرابعة، 1407 ق، لمزید من المعلومات یراجع الموضوع 8427 (قبر آدم و نوح فی النجف)
[3]  نفس المصدر.
[4]  الکافی، ج 8، ص 233.
[5]  الراوندی، قطب الدین، قصص الأنبیاء (ع)، ص 69، مرکز التحقیقات الإسلامیة، مشهد، الطبعة الأولى، 1409 ق.
[6]  لمزید من المعلومات یراجع: الکلینی، الکافی، الهامش ج 15، ص 533، دار الحدیث، قم، الطبعة الأولى، 1429 ق، و قد جاء هناک: اعلم أنّ هذا الحدیث من معضلات الأحادیث و فیه وجوه من الإشکالات، و لکن ذکرها و الأجوبة عنها لا یسعه المقام، فإن شئت فراجع: شرح المازندرانی، ج 12، ص 300، الوافی، ج 26، ص 314 و 315، مرآة العقول، ج 26، ص 171 ـ 177. أضف إلى ذلک أنّ مقاتل بن سلیمان لم یثبت وثاقته، راجع: رجال البرقی، ص 46، رجال الکشّی، ص 390، الرقم 733، رجال الطوسی، ص 146، الرقم 1618، الأستاذ الشعرانی یقول أیضاً فی هذا الحدیث: (مقاتل بن سلیمان) بتری عامی ضعیف لا یحتج بقوله و لا یلزمنا التکلف فی تصحیح روایته، المازندرانی، محمد صالح بن احمد، شرح الکافی ـ الأصول و الروضة (للمولى صالح المازندرانی)، الهامش، ج 12، ص 301، المکتبة الإسلامیة، طهران، الطبعة الأولى، 1382 ق.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    260609 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    114640 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    102720 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    100380 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    46091 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    43230 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    41542 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    36777 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    35005 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    33125 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...