لیس هذا العمل استمنا ، و لکن لا یجوزه مراجع التقلید ، اذ ان طریق تلبیه الغریزه الجنسیه منحصر فی الزواج و حسب. و الطرق الاخرى فی الالتذاذ الجنسی اثم و حرام. الملحقات: الیک جواب المراجع العظام عن هذ

لو زنى المسلم بالذمیه فانه یحکم على المسلم فیرجم ان کان محصنا و یجلد مائه سوط ان کان غیر محصن ؛ و اما بالنسبه الى الذمیه فالحاکم بالخیار بین اقامه الحد علیها و تسلیمها الى اهل نحلتها و ملتها. [ 1 ] [