کلما کان عندنا اناان احدهما نجس و الاخر طاهر او لا نعلم ای الاثنین نجسا و ایهما طاهرا ، و مس شی طاهر احدهما ، لا ینجس. لکن لو مس الاثنین ، یحکم بنجاسته. [ 1 ] و علیه یکون جوابک بترتیب سؤالک کالاتی:

اذا اعیدت العملیه بنفس الترتیب الاول تبقى المراتب على وضعها ، و اما اذا اختلفت المراتب بان لاقت الواسطه الثالثه النجاسه مباشره فحینئذ تتغیر الحاله و تتبدل الوسائط حسب الترتیب الجدید حیث تعتبر الواسطه