بحث متقدم
الزيارة
2825
محدثة عن: 2011/10/27
خلاصة السؤال
هل إن کلام موسى (ع) و اعتذاره للعبد الصالح فی قوله إنی نسیت العهد الذی عاهدتک علیه دلیل على عدم عصمته؟
السؤال
1ـ ما هو الدلیل على أن الأنبیاء معصومون منذ طفولتهم و قبل أن یبعثوا؟ و ما هو الضرر المترتب لو قلنا کما یقول الشیخ الصدوق من أن السهو و الخطأ الذی لا یضر بالنبوة جائز علیهم و غیر مرفوع عنهم؟
2ـ إن موسى (ع) یخاطب العبد الصالح فی الآیة 73 من سورة الکهف بقوله (لا تؤخذانی بما نسیت) فهل هناک تبریر و توجبة لنسبة النسیان إلى موسى قبال أوامر هذا المعلم الإلهی، فهل یعد هذا من العصیان و المخالفة؟ لأنه اشترط على موسى شرطاً عندما صحبه کما فی قوله تعالى: (فإن اتبعتنی فلا تسألنی عن شیء حتى أحدث لک منه ذکراً) و لکن موسى اعترض علیه کما فی قوله: (قال أخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شیئاً إمرا) و قد اعتذر موسى من هذا الاعتراض و کانت حجته النسیان.
الجواب الإجمالي

إن الکلام عن عصمة الأنبیاء و الرسل و حدود هذه العصمة له تاریخ قدیم بین العلماء و المفکرین من ذوی الاهتمام بالشأن الدینی، إن بعض الأسئلة المتعلقة بهذا الموضوع یمکن الحصول على أجوبتها من خلال مراجعة بعض الموضوعات المنشورة فی هذا الموقع و کمثال على ذلک المواضیع و الأسئلة التالیة 12779 (الموقع: 12497). أما فیما یخص النسیان الذی ذکره موسى (ع) أثناء اصطحابه للعبد الصالح الذی یقول أغلب المفسرین أنه الخضر (ع) فهناک عدة آراء من جملتها:

1ـ إن هذا المقدار من النسیان من طبائع البشر و یمکن أن یبتلى به الأنبیاء فی بعض الموارد (کما جاء فی الرأی الذی نسبتموه إلى الشیخ الصدوق).

و هذه النظریة سواء قبلت أو ردت لا یوجد فیها ما ینافی عصمة الأنبیاء من الذنب، لأن مثل هذا النسیان لا یعد ذنباً على وجه القطع و الیقین.

2ـ إن بعض المفکرین لا یفسرون النسیان فی هذه الآیة بمعناه المتعارف و إنما یقولون أنه بمعنى صرف النظر [1] . و هذه النظریة تقول أن موسى علیه السلام لم یبتلى بالنسیان، و إنما واجه حوادث لیس لها تعلیل و تبریر أراد أن یعلم ما هی أسبابها و قد رجح العلم بأسبابها و مبرراتها على الوفاء بالعهد الذی قطعه للعبد الصالح فی بدایة صحبتهما. و نحن نعلم بحسب التعالیم الدینیة أنه إذا تزاحم موضوعان أحدهما مهم و الآخر أهم فإن الأولویة و الترجیح یکون من نصیب الأهم.

و من الجدیر بالذکر أن صحبة هذین العبدین الصالحین بتمام وقتها لا یوجد فیها موقف عملی من جانب موسى (ع) إزاء ما فعله صاحبه من الأعمال ذات الظاهر غیر المقبول، و بقیت ردة فعله فی إطار طلب التوضیح و ذکر الأسباب، مع العلم أن موسى (ع) کانت له مواقف عملیة فی وجه ما کان یعتقد و یقطع بأنه من الظلم، کما هو الحال فی موقفه المعروف إزاء مقتل الرجل القبطی.



[1] المجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، ج13، ص283، مؤسسة الوفاء، بیروت، 1404هـ ق.

الجواب التفصيلي
لایوجد لهذا السؤال الجواب التفصیلی.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هی وظیفة الانسان اذا شاهد عملیة الزنا؟
    2773 الحقوق والاحکام
    ان الزنا من الکبائر التی حذر القرآن الکریم منها " و لاتقربوا الزنا انه کان فاحشة و ساء سبیلا"؛ فاذا لم یکن الانسان مکلفا بمراقبة هذه الاماکن التی تمارس فیها الرذیلة و مع ذلک دخل المکان و هو یعلم بان عملیة الزنا تمارس فیه فقد ارتکب محرما فیجب علیه الاستغفار ...
  • ما هو مقدار مهر السیدة الزهراء (س) بالربیة الهندیة؟
    2800 الحقوق والاحکام
    مهر السیدة الزهراء (س)فی الحقیقة هو قیمة درع أمیر المؤمنین (ع) الذی باعه بخمسمائة درهم أو باربعمائة درهم –بناء علی بعض الروایات- و القول الأول هو الأشهر. أما عن مقدار هذه الأموال و ما یُعادلها بالفضة الیوم فحتی لو کانت هناک نظریات متفاوتة بینهم و لکن أکثر ...
  • هل یجوز المشی على القبور؟ و هل یأثم فاعله؟
    2968 الحقوق والاحکام
    استفتینا مکاتب المراجع و وصلنا منهم إلى الآن الأجوبة التالیة:مکتب سماحة آیة الله العظمى السیستانی (مد ظله العالی):المعروف هو الکراهة.مکتب سماحة آیة الله العظمى الخامنئی (مد ظله العالی):المشی على القبور بدون ضرورة مکروه. و لا کفارة علیه.مکتب سماحة آیة الله العظمى مکارم الشیرازی (مد ظله العالی):لا ...
  • لماذا یلعن الشیعة الصحابة و الخلفاء؟
    13421 الکلام القدیم
    من الامور التی تتهم بها الشیعة قدیما و حدیثا تهمة موقفهم من الصحابة و انهم-ای الشیعة- یکنون الکره - کما یدعی خصوم الشیعة- للصحابة، وهذه التهمة غیر صحیحة ، بل الشیعة تکن الاحترام للصحابة لانهم رواد الاسلام وحاملو الشریعة قال تعالى (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ ...
  • هل القطع الجلدیة الصغیرة والبثور المنقلعة من الجلد و الشفة طاهرة؟
    2840 الحقوق والاحکام
    جاء فی تحریر الوسیلة للسید الامام الخمینی (قدس):ان میتة ذی النفس من الحیوان مما تحله الحیاة نجسة، و کذلک ما یقطع من جسده حیا مما تحله الحیاة، عدا ما ینفصل من بدنه من الأجزاء الصغار، کالبثور و الثؤلول و ما یعلو الشفة و القروح و ...
  • ما المقصود بعصمة الانبیاء، و لماذا تتنافی بعض الآیات مع عصمتهم؟
    7638 الکلام القدیم
    للجواب عن هذا السؤال یمکن ان یقال:1. انّ (العصمة) حالة نفسانیة فی الشخص المعصوم تبعثه الى الابتعاد عن المعصیة و الاعمال القبیحة و تصونه من کل انواع الخطأ و النسیان دون ان تجبره أو تسلب اختیاره.2. ان سر عصمة الانبیاء هو الشهود و التصدیق و الایمان الکامل و ...
  • هل هناک دراسة تحقیقیة فی مجال آثار و قوی ماوراء الطبیعة المتأثرة بالأعمال الجیّدة و الشریرة للإنسان و کذلک فی الرموز التوحیدیة و الشیطانیة. و هل حظیت بتأیید من علماء الإسلام لها أم لا؟
    2966 النظری
    حصلت تحقیقات مختلفة فی مراکز خاصة فی مجال رموز عبّاد الشیاطین و الفرق المشابهه لها. یمکن الرجوع الیها بغیة المزید من الاطلاع. أما التحقیق فی مجال الانحرافات الموجودة فی العرفان و المعرفة العلمیة العرفانیة للقوی و المشاهدات و التجلّیات فی ما وراء الطبیعة فی الأصعدة المختلفة، فیحتاج الی عمل علمی ...
  • ماذا یعنی عالم الذر؟
    3885 الکلام القدیم
    (عالم الذر) أو (عالم المیثاق) عبارة عن زمان أو مرحلة أو میدان أو موطن أو عالم قبل هذا العالم و فیه أخرج الله جمیع الناس من صلب آدم(ع) على هیئة الذر و بعد أن تعلقت الأرواح بهذا الذر أخذ الله سبحانه منهم العهد و المیثاق على ربوبیته ...
  • هل یجب فی نیة صلاة الجماعة تعیین عدد رکعات الصلاة؟
    3162 الحقوق والاحکام
    قبل التعرّض لأصل الجواب یلزم التذکیر بهذه الملاحظة و هی إنه یوجد فی النیّة بحثان:1- هل یجب التلفّظ بالنیة؟2- و بعد أن یتضح أنه لا یجب التلفّظ بما یعتبر فی النیة[1] یطرح هذا البحث و هو أنه ما هی ...
  • اذا شعرت شخصیاً او بمراجعة عدة علماء بان الولی الفقیه قد ارتکب مخالفة شرعیة، فما هی مسؤلیتی تجاه أوامره اللاحقة؟
    2687 الانظمة
    لایجوز لمجرد الشعور و الاحتمال و حتی الحصول علی رأی و اعتقاد عدة اشخاص، إتهام الولی الفقیه او ای شخص آخر بارتکاب المخالفة الشرعیة و لا التمرد علی أوامره. و لکن اذا ثبتت المخالفة الشرعیة فی سلوک الولی الفقیه بالنظر العلمی و الاختصاصی و مع الاخذ بنظر الاعتبار ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    260647 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    115291 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    102758 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    100403 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    46110 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    43351 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    41601 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    36800 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    35019 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    33186 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...