بحث متقدم
الزيارة
6134
محدثة عن: 2012/01/18
خلاصة السؤال
منذ مدة و أنا أری ترشحات قهوائیة اللون بعد إنقطاع الدم و غسل الحیض و تبقی لمدة یوم واحد، و علمت أخیراً بأنها تحسب من الحیض، فما هو تکلیفی الآن؟
السؤال
بعد السلام و التحیة. منذ مدة و أنا أری ترشحات قهوائیة اللون بعد إنقطاع الدم و غسل الحیض و تبقی لمدة یوم واحد، علمت أخیراً و لم أکن أعلم سابقاً بأنها دم و تحسب من الحیض. فما هو تکلیفی الآن؟ هل أن أعمالی السابقة کلها باطلة؟ و ما هو تکلیف الأعمال التی تحرم علی الحائض و کنت أقوم بها؟ ماذا علیّ أن أعمل؟ رجاءً ارشدونی، شکراً.
الجواب الإجمالي

مکتب آیة الله العظمی السید الخامنئی (مد ظله العالی):

بشکل عام إذا لم تکن من الدم فلیس لها حکم الحیض و إذا کانت دماً و لم تتجاوز عشرة أیام فتحسب حیضاً و إن کانت صفراء اللون. و فی فرض السؤال فمع فرض الجهل و الاعتقاد بجواز الأعمال السابقة، فلم ترتکبی حرمة، لکن یجب قضاء الصلوات التی صلیّتیها بدون غسل، إلّا إذا اغتسلت بعد الطهارة غسل الجنابة فلا یجب علیک عندئذٍ إلا قضاء ما بین الغسلین فقط.[1]

مکتب آیة الله العظمی السید السیستانی (مد ظله العالی):

الماء الذی یخرج قبل العادة الشهریة فلیس بحکم العادة ما لم یصدق علیه أنه دمٌ لکن إذا رأت صفرة علی القطنة أثناء الفحص فی أواخر أیام العادة، فتحسب بمعنی إستمرار العادة الشهریة –ما دام الدم لم یتجاوز عشرة أیام- لکن إذا رأت ترشحات أخری غیر الدم فلیس له ارتباط بالعادة الشهریة و محکوم بالطهارة و إن کان لونه مائلاً إلی الصفرة.

مکتب آیة الله العظمی الشیخ المکارم الشیرازی (مد ظله العالی):

لا إشکال فی ذلک فی حال عدم تقصیرک فی تعلّم الأحکام الشرعیة، لکن یجب علیک التدقیق أکثر فیما بعد و إذا تجاوز الدم عشرة أیام فعادتک تکون بمقدار ما کنت ترین من الدم فی الأشهر السابقة، و الباقی یحکم بالإستحاضة. و إذا لم یتجاوز الجمیع العشرة، فیحسب الجمیع حیضاً.

جواب آیة الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی (دامت برکاته) کالآتی:

إذا صلیت أو عملت عملاً مشروطاً بالطهارة من الحدث من غیر غسل الحیض و کان هذا العمل یحتاج إلی قضاء، فیجب علیک قضاؤه. نعم بما أنک لم یکن لک علم بالمسألة و الظاهر أن جهلک ناشیء من القصور، فلم ترتکبی ذنباً. الصلوات التی صلیتها فی حال الحیض و قبل النقاء من الحیض، باطلة و لیس لها قضاء.



[1]  ملاحظة: علی فرض أن الترشحات التی حصلت بعد دم الحیض لم تتجاوز عشرة أیام، فتحسب جزءً من العادة الشهریة. و بغسل أول غسل جنابة یکفی عن غسل الحیض أیضاً و لیس من الواجب قضاء الأعمال العبادیة التی وقعت بین غسل الحیض إلی غسل الحیض الآخر.

الجواب التفصيلي
لایوجد لهذا السؤال الجواب التفصیلی.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هو الحکم الشرعی للتصاویر المنسوبة إلى الأئمة؟
    7039 الحقوق والاحکام 2008/07/22
    فیما یلی أجوبة مراجع التقلید العظام:حضرة آیة الله العظمى الخامنئی (مد ظله العالی):لیس فی هذا العمل بحد ذاته ـ إشکال من جهة الشرع، شریطة ألا یتضمن ما یوحی بالإهانة فی نظر العرف أو عدم الاحترام و لیس فیه ما ...
  • أدرجت الآية 14 من سورة آل عمران المرأة ضمن النعم المادية التي ذم الله تعالى الرجال على التعلق بها كالخيل و الانعام! أ ليس في ذلك إنقاص لمقام المرأة و حط من شأنها؟
    12640 التفسیر 2012/09/20
    في البدء لابد من القاء نظرة عابرة على المراد الاجمالي من الآية المباركة، و هل أن المراد منها يتطابق مع فهم السائل و استنباطه منها أم لا؟ التأمل في مضامين الآية يكشف لنا أن المراد منها شيء آخر غير ما ذكره السائل، فقد جاء فيها ...
  • ما هو الموقف الاسلامی من قضیة العالم الموازی الذی یدّعی الغربیون التوصل الیه؟
    6473 الفلسفة الاسلامیة 2011/12/31
    یوجد فی بعض المتون و المعارف الاسلامیة بعض الشواهد على وجود العوالم الموازیة، بل هناک بعض المعارف و المفاهیم الاسلامیة لا یمکن تفسیرها علمیاً الا من خلال هذه النظریة؛ کقضیة المیثاق الالهی المأخوذ من ذریة آدم، و وجود الافلاک و السماوات المتعددة إذ هناک الکثیر من الآیات التی عبرت عن ...
  • ما هو حکم الاستمناء؟
    6207 الحقوق والاحکام 2008/09/14
    هذه المسألة ینظر لها من اکثر من زاویة، ان هذا الفعل فی نفسه محرم شرعاً و لاینغبی للانسان المسلم القیام به لما فیه من الاضرار الروحیة و النفسیة. هذا اولاً. و ثانیاً: ان مجرد تنظیف القضیب لایکفی لاداء الصلاة او الصیام، بل ینبغی على الانسان اذا مارس العادة السریة لیل ...
  • ما هي الصورة التي عليها وجوه اصحاب النار؟
    8528 الکلام القدیم 2012/06/09
    تشير آيات القرآن الكريم الى الصفات و الحالات التي يعيشها اصحاب النار مما يقرب لنا الصورة التي هم عليها في تلك الاجواء الصعبة للغاية، من قبيل كونهم حصب جهنم و وقود النار و كون وجوههم كالحة و تكسوهم ثياب من نار، و تبدل جلودهم " كُلَّما نَضِجَتْ ...
  • الی متی یعود تاریخ ولایة الفقیه؟
    6004 الانظمة 2007/09/02
    یرى البعض ان موضوع «ولایة الفقیه» بمعنی ادارة المجتمع الاسلامی من قبل المجتهد فی الفقه، موضوع مستحدث فی تاریخ الفکر الاسلامی و أنه ظهر فی القرنین الأخیرین. إلا اننا نجد فی الثقافة الشیعیة انه کان من الواضح ان ادارة امور المجتمع فی عصر الغیبة أوکلت من قبل الشارع المقدس الی ...
  • هل یجوز لعب الشطرنج؟
    4900 الحقوق والاحکام 2011/10/31
    مکتب آیة الله العظمى السید الخامنئی (مد ظله العالی):اذا کان المکلف یرى أن الشطرنج لا یعد فعلا من آلات القمار فیجوز اللعب به اذا کان مجردا عن شرط الربخ و الخسارة، و اما الورق فهو من آلات القمار عرفا فیحرم اللعب به مطلقاً مع المشارطة و بدونها.مکتب آیة ...
  • ما هی فلسفة الغسل؟
    5895 الفلسفة الاحکام والحقوق 2011/12/31
    علة الغسل عامة و الجنابة خاصة هی تطهیر البدن و الروح من الاقذار المعنویة و المادیة؛ و ذلک لان الجنابة لاتختص بعضو خاص من اعضاء البدن بل تنعکس آثارها على جمیع الاعضاء.فقد اثبتت الدراسات و التحقیقات العلمیة أن الجسم الانسان یتوفر على سلسلتین من الاعصاب النباتیة التی تتحکم بجمیع ...
  • ما هو رأی القرآن و الأحادیث بخصوص التحجر؟
    6191 التفسیر 2008/04/20
    التحجّر فی اللغة یقصد به التحول الى الحجر، و یقصد به فی الإصطلاح: هو إمتناع الإنسان عن قبول الحق و الإعراض عن الله، و تنسب هذه الصفة الى قلب الإنسان مقابل الصفة الاخرى للقلب التی هی شرح الصدر... .یعبر فی الآیات القرآنیة عن قساوة القلب و عدم الرضوخ للحقیقة ...
  • ما هو الصیام المحرم عند کل من المذهب الشافعی و الحنفی و المالکی؟
    8015 الحقوق والاحکام 2011/04/18
    الصیام المحرم فی المذهب الحنفی عبارة عن: صیام عید الاضحى، و الفطر، و ثلاثة ایام بعد عید الاضحى، و ایام التشریق.الصیام المحرم عند المذهب الشافعی عبارة عن: صوم الثلاثین من شهر شعبان ما لم تحرز رؤیة هلال شهر رمضان. ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279357 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    256903 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128056 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    112875 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88917 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59624 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59354 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56810 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49382 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47110 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...