بحث متقدم
الزيارة
6226
محدثة عن: 2012/05/10
خلاصة السؤال
لو تتفضلوا بإعطاء طريق حل في سبيل التجنب عن الضحك الكثير خاصة في محرم و صفر.
السؤال
لو تتفضلوا بإعطاء طريق حل في سبيل التجنب عن الضحك الكثير خاصة في محرم و صفر.
الجواب الإجمالي

البكاء و الضحك نوعان من الأحاسيس و المشاعر القلبية في وجود الإنسان و كلاهما من علائم سلامة الإنسان و صحته و تعادل مزاجه. و على الإنسان أن يدرّب و يطوّر نفسه و يتعلم آداب الضحك و إظهار السرور حتى يدخل ضحكه و سروره في ضمن فضائله الأخلاقية لا رذائله.

هناك أساليب مؤثرة في تقليل الضحك الكثير في كل زمان خاصة في أيام استشهاد و مصائب الأئمة الأطهار (ع) أو في بعض الأماكن و المواقف الاجتماعية، و هي من قبيل الالتفات إلى النية و الهدف من الضحك و الفرح و ذكر الله و التفكر في آفات الضحك الكثير.

الجواب التفصيلي

الإنسان له أبعاد مختلفة، و أحد أبعاده هو البعد العاطفي. إن هذه العاطفة جعلته يسترّ و يفرح تارة و يحزن و يغتمّ تارة أخرى. إذن الضحك و البكاء نوعان من الأحاسيس و المشاعر القلبية في وجود الإنسان و كلاهما من علائم سلامة الإنسان و صحته و تعادل مزاجه. و على الإنسان أن يدرّب و يطوّر نفسه و يتعلم آداب الضحك و إظهار السرور حتى يدخل ضحكه و سروره في ضمن فضائله الأخلاقية لا رذائله.

و بالرغم من أن السرور و الفرح من الأبعاد الأخلاقية المفيدة و الإيجابية التي تمهد للحيوية و النشاط و الحركة الفردية و الجتماعية و لها دور في تكامل الروح الاجتماعية، و لكن في بعض الظروف و بسبب بعض الأسباب الفردية و الاجتماعية و العقائدية و الاخلاقية قد تتحول بعض هذه الأفراح إلى أمر سيئ يلام.

هنا نشير إلى بعض الأساليب المهمة و النافعة التي تؤثر في السيطرة على الضحك الكثير في أي زمان، خاصة في أيام استشهاد و مصائب الأئمة الأطهار (ع) و كذلك في بعض الأماكن و المواقع الاجتماعية:

1. التأمل في النية و الهدف من الضحك و الفرح: يجب أن تكون جميع أفكار المؤمن الحقيقي و كلامه و أفعاله في سبيل رضا الله و نيل القرب الإلهي. فإن تأمل بهذه الرؤية في ضحكه بأنه هل مرضي عند الله أم لا، عند ذلك يكون ضحكه و فرحه في مكانه المناسب و يصبح وسيلة للتقرب إلى الله عز و جل. إذن ما يعين الإنسان في أيام محرم و صفر و في أيام استشهاد الأئمة (ع) على تحقق هذه النية و نيل هذا الهدف هو الحزن و العزاء و الابتعاد عما ينافي الحزن و العزاء.

2. ذكر الله: لقد حث القرآن الكريم على ذكر الله.[1] و لهذا رجال الله يدأبون بذكر الله و لا يشغلهم أي عمل عن ذكر الله.[2] أحيانا قد يؤدي الضحك و الفرح إلى غفلة الروح و القلب، و نفس هذه الغفلة قد تنجر إلى ارتكاب بعض الذنوب كالاستهزاء بالآخرين. من هنا ذكر الله الذي هو مزيل الغفلة عن القلب، يسيطر على الضحك الذي يسبب قساوة القلب. يقول الإمام الصادق (ع) في خصوص أهمية ذكر الله: "مَنْ كَانَ ذَاكِراً لِلَّهِ عَلَى الْحَقِيقَةِ فَهُوَ مُطِيعٌ و مَنْ كَانَ غَافِلًا عَنْهُ فَهُوَ عَاصٍ و الطَّاعَةُ عَلَامَةُ الْهِدَايَةِ و الْمَعْصِيَةُ عَلَامَةُ الضَّلَالَةِ و أَصْلُهُمَا مِنَ الذِّكْرِ و الْغَفْلَة…"[3]

3. التفكر في آثار الضحك الكثير: الضحك الكثير و بلا حدود الذي يسمى "قهقهة" في اصطلاح الأخلاق و الأحاديث ناشئ عن الغفلة و لا يليق بذوي الشخصيات العالية و المرموقة، و قد ذمّه الإسلام كما يؤدي إلى آثار و آفات فردية و اجتماعية. فالتفكر في هذه الآفات يساعد الإنسان على السيطرة على ضحكه و الابتعاد عن هذه الرذيلة و هذا السلوك غير المحمود. هنا نشير إلى بعض هذه الآثار بالاستناد إلى الروايات:

1. يقول الني الأعظم (ص): "إياك و كثرة الضحك فإنه يميت القلب و يذهب بنور الوجه‏"[4]

2. و عن أمير المؤمنين (ع) أنه قال: كثرة الضحك توحش الجليس و تشين الرئيس.[5]

3. و عن الإمام الصادق (ع): الْقَهْقَهَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ.[6]

إذن من خلال الالتفات إلى هذه الآيات و الروايات الأخلاقية حول آداب الضحك و ذم الضحك الكثير و بالإرادة المحكمة و العزم القوي و الهمة العالية و التمرين، يمكن أن يقلل الإنسان الضحك الكثير و القهقهة في أي زمان خاصة في أيام استشهاد و مصائب أهل البيت (ع) و يبعدها عنه بمرور الزمان.

للتعرف الأكثر على بعض المسائل المرتبطة بالضحك و السرور راجع المواضيع التالية:

«الفرح و السرور في الإسلام»، السؤال 17506 (الموقع: ar17268).

«ترويج الحزن و الأسى»، السؤال 4877 (الموقع: ar5227).

«الاستهزاء و الكاريكاتير»، السؤال 24348 (الموقع: fa15722).

«الإسلام و الترفيه و المزاح»، السؤال 2835 (الموقع: ar3316).

 


[1]. الأحزاب، 41: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثيراً».

[2]. النور، 37: «رِجالٌ لا تُلْهيهِمْ تِجارَةٌ و لا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ و إِقامِ الصَّلاةِ و إيتاءِ الزَّكاة».

[3]. المجلسي، محمدباقر، بحار الأنوار، ج 90، ص 158، دار إحياء التراث العربي، بیروت، الطبعة الثانية، 1403ق.‏

[4]. الشیخ الصدوق، محمد بن علي، الخصال، حققه و صححه: غفاري، على اكبر، ج 2، ص 526، جماعة المدرسين، قم، الطبعة الأولى، 1362ش.

[5]. التميمي الآمدي، عبد الواحد بن محمد، تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، حققه و صححه: درايتى، مصطفى،‏ ص 222، ح 4468، مكتب الإعلام الإسلامي، قم، الطبعة الأولى، 1366ش.

[6]. الكليني، محمد بن يعقوب بن اسحاق، الكافي، ج 4، ص 749، دار الحديث، قم، الطبعة الأولى، ‏1429ق.

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    264808 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    173182 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    108185 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    102432 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    67651 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    49069 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    47777 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    38640 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    38636 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    38354 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...