بحث متقدم
الزيارة
3386
محدثة عن: 2009/06/21
خلاصة السؤال
لما لا تصدق الشیعة بما یدعیه جعفر الکذاب من عدم ولادة الامام المهدی(عج) و تصدق بقول عثمان بن سعید العمری؟!
السؤال
عند ما ادعى جعفر الذی هو اخو الامام الحسن العسکری(ع) عدم ولادة الامام المهدی(عج) لم تصدقه الشیعة لانه (علی قولهم) غیر معصوم لکنهم فی الوقت نفسه یصدقون بما ادعاه عثمان بن سعید العمری مع انه هو الاخر لیس معصوما! أ لیس هذا تناقضا؟!
الجواب الإجمالي

ان ولادة الامام الحجة (عج) لم تنحصر بقول العمری، بل هناک الکثیر من الطرق التی اثبتت ذلک، منها تصریح والده الذی هو امام معصوم، شهادة عدد کبیر من المؤمنین الصالحین( احدهم عثمان بن سعید)؛ اقرار علماء أهل السنة.

اما بالنسبة الى جعفر أخ الامام الحسن العسکری (ع) فبالإضافة الى عدم عصمته انه انسان غیر مستقیم الطریقة و کان فاسد الاخلاق و یعد من رجال السلطة، من هنا انکار ولادة الامام المهدی(عج) من قبل شخص متهم بالکذب و الفساد لا یمکن ان یصمد أمام الادلة المحکمة و القویة المعارضة له.

الجواب التفصيلي

للاجابة عن السؤال لابد من الالتفات الى مسالتین:

الاولى: ان جعفرا کان من الشخصیات الموالیة للسلطة بصورة خفیة و کان من الناحیة الاخلاقیة غیر مستقیم الطریقة، و هذا الامر بحد ذاته یمکن ان یکون مبررا معقولا لکی یخفی علیه الامام الحسن العسکری(ع) ولادة الحجة (عج) عملا بالتقیة.

ثانیا: لاثبات ولادة الامام (عج) هناک طرق کثیرة و مع ثبوتها   بإحدی الطرق لایبقى محل لانکار جعفر خاصة مع اشتهاره بالکذب حتى لقب بالکذاب.

طرق اثبات ولادة الامام الحجة (عج) [1]

الاول: تصریح الامام الحسن العسکری(ع) بولادة ابنه الامام المهدی(ع).

فی الحدیث الصحیح عن مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: قُلْتُ لأَبِی مُحَمَّدٍ (ع): جَلَالَتُکَ تَمْنَعُنِی مِنْ مَسْأَلَتِکَ فَتَأْذَنُ لِی أَنْ أَسْأَلَکَ! فَقَالَ: سَلْ. قُلْتُ: یَا سَیِّدِی هَلْ لَکَ وَلَدٌ؟ فَقَالَ: نَعَمْ. فَقُلْتُ: فَإِنْ حَدَثَ بِکَ حَدَثٌ فَأَیْنَ أَسْأَلُ عَنْهُ؟ قَالَ: بِالْمَدِینَةِ. [2]

و غیر ذلک من الاحادیث الموجودة فی المصادر الروائیة. [3]

الثانی: شهادة عدد من النساء اللاتی حضرن الولادة کالعلویة حکیمة بنت الامام الجواد(ع) و اخت الامام الهادی(ع) و التی ساعدت والدة الامام فی عملیة وضع الحمل فی قصة ذکرها المحدثون. [4] و [5]

بالطبع هناک قوابل اخریات شارکن فی مساعدة والدة الامام فی وضع حملها منهن ماریة و نسیم [6] خادمة الامام الحسن العسکری؛ و کذلک جاریة ابی علی الخیزرانی التی اهداها الى الامام العسکری . [7]

الثالث: شهادة اصحاب الائمة بلقائهم الامام و رؤیته.

فمن هؤلاء یمکن الاشارة الى النواب الاربعة (احدهم عثمان بن سعید العمری) فقد وردت الاشارة الى ذلک فی الکافی للکلینی الذی کان یعیش فی عصر الغیبة الصغرى او الشیخ الصدوق الذی ادرک بعض الغیبة الصغرى. [8]

و لم یقتصر الامر على النواب الاربعة بل هناک شخصیات اخرى رأت الامام و تشرفت بزیارته و قد وردت اخبارهم فی المصادر الشیعیة. [9]

الرابع : شهادة بعض الخدم بمشاهدة الامام المهدی(عج)؛ منهم: طریف الخادم [10] ، و خادمة ابراهیم بن عبدة النیسابوری حیث قالت:   کُنْتُ وَاقِفَةً مَعَ إِبْرَاهِیمَ عَلَى الصَّفَا فَجَاءَ (ع) حَتَّى وَقَفَ عَلَى إِبْرَاهِیمَ وَ قَبَضَ عَلَى کِتَابِ مَنَاسِکِهِ وَ حَدَّثَهُ بِأَشْیَاءَ. [11] و أبو الادیان الخادم [12] ، و ابو غانم الخادم [13]

الخامس : اعتراف بعض العلماء من اهل السنة بولادة الامام المهدی(عج).

یمکن الاشارة هنا الى عز الدین ابن الاثیر الجزری ( المتوفى630) [14] ، و ابن خلکان (المتوفى681) [15] و الشبراوی الشافعی(1171) [16] و خیر الدین الزرکلی( المتوفى1396) [17] و نکتفی هنا بعبارة الزرکلی فی کتاب الاعلام   (المهدى المنتظر) * (256 - 275 ه = 870 - 888 م) محمد بن الحسن العسکری (الخالص) بن علی الهادی، أبو القاسم: آخر الائمة الاثنی عشر عند الامامیة. وهو المعروف عندهم بالمهدی، وصاحب الزمان، والمنتظر، والحجة، ... ولد فی سامراء. ومات أبوه وله من العمر نحو خمس سنین... . قال ابن خلکان: والشیعة ینتظرون ظهوره فی آخر الزمان   . [18]

و هناک علماء آخرون من أهل السنة اشاروا الى ذلک و ان لم یرتضوا بان الامام هو المهدی الموعود.

اتضح أن هناک شواهد کثیرة و قرائن تاریخیة تدل على ولادته فلا یبقى مجال لانکار جعفر الکذاب ذلک.



[1] لمزید الاطلاع انظر: السؤال رقم 2420 (الموقع: 2940) (الادلة العقلیة و النقلیة على ولادة(زنده بودن) الامام الحجة.

[2] الکلین ی ، اصول الکافی، ج 1، ص 328، طبع المکتبة الاسلامیة، طهران، 1388هـ.

[3] نفس المصدر.

[4] ال صدوق، اکمال الدین، ج 2، ص 424، مؤسسه نشر اسلام، ایران، 1405هـ.

[5] ال کافی، ج 1، ص 330.

[6]   اکمال الدین، ج 2، ص 430.

[7] نفس المصدر ص 431.

[8] انظر: الکافی، ج 1، ص 329- 331؛ اکمال الدین، ج 2، ص 441 و 435 و 502.

[9] انظر: در انتظار ققنوس کاوشی در قلمرو موعود شناسی و مهدی باوری، السید ثامر العمیدی، مهدی علیزاده، ص 152- 154، مرکز انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ، الطبعة الثانیة، 1383هـ.

[10] ال کافی، ج 1، ص 332 و اکمال الدین، ج 2، 441.

[11] الکافی، ج 1، ص 331.

[12] اکمال الدین، ج 2، ص 475.  

[13] نفس المصدر، ص431.

[14] ابن کثیر، عز الدین ابوالحسن علی بن أبی الکرم، الکامل فی التاریخ، ج 7، ص 274، دارصادر، بیروت 1399هـ .

[15] شمس الدین احمد بن محمد، وفیات الاعیان و انباء ابناء الزمان، تحقیق: الدکتور احسان عباس، ج 4، ص 176، دار صادر، بیروت، 1398هـ .

[16] عبدالله بن محمد الشبراوی الشافعی، الاتحاف بحب الاشراف، ص 68، المطبعة الادبیة، مصر، 1316هـ.

[17] الزرکلی، خیر الدین، الاعلام، ج 6، ص 80، الطبعة السابعة، دار العلم للملایین، بیروت، 1986.

[18] الاعلام للزرکلی،ج6، ص80 .

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    260640 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    115219 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    102754 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    100403 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    46108 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    43345 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    41595 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    36797 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    35017 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    33184 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...