بحث متقدم
الزيارة
3404
محدثة عن: 2010/11/09
خلاصة السؤال
ما هی شروط البیع الصحیح؟
السؤال
ما هی شروط المعاملة الصحیحة؟
الجواب الإجمالي

هذا السؤال عام جداً. لأن المعاملة تستعمل فی الفقه و العرف بمعان متعددة مثل المعاملة بالمعنی الأعم و المعاملة بالمعنی الأخص و المعاملة بالمعنی المتوسط بین الأخص و الأعم. و المعاملة بالمعنی الأعم تعنی الأعمال و التکالیف التی لا یعتبر فیها قصد القربة سواء کانت متوقّفة علی إنشاء أو لا، مثل طهارة الثیاب و البدن و البیع و النکاح و الطلاق.

و المعاملة بالمعنی الأخص: تعنی الأعمال و التکالیف التی لا یشترط فیها قصد القربة و لکنها تتوقف علی إنشاء الطرفین مثل النکاح.

و المعاملة بالمعنی المتوسط بین الأخص و الأعم: تعنی الأعمال و التکالیف التی لا یعتبر فیها قصد القربة و لکنها تحتاج علی الأقل الی إنشاء طرف واحد مثل الطلاق. [1]

و کذلک فإن المعاملة تطلق فی العرف الحالی للمجتمع الإیرانی علی "البیع". و بناء علی هذا فیجب أن تعیّنوا مرادکم من کلمة المعاملة لکی نتمکن من الإجابة الدقیقة.

أما إذا کان مرادکم من المعاملة هو البیع فینبغی أن یقال ان للبیع شروطاً متعددة فی العقد و فی المبیع و فی البائع و المشتری و فیما یلی الاشارة إلیها:

شروط العقد:

لا یشترط أن تکون الصیغة باللغة العربیة فی البیع و الشراء. فإذا قال البائع بالفارسیة بعت هذا الشیء بهذا المبلغ و قال المشتری قبلت، فالمعاملة صحیحة. و لکن یجب أن یکون البائع و المشتری قاصدین للإنشاء أی أن یقصدا بهاتین الجملتین البیع و الشراء. [2]

و إذا لم یتلفّظا بالصیغة حین المعاملة و لکن البائع جعل ماله ملکاً للمشتری و قام المشتری بأخذه فالمعاملة صحیحة و یصیر کل منهما مالکاً. [3]

شروط المبیع و العوض:

1-                  أن یکون مقداره معلوماً و معیّناً بالوزن أو بالکیل أو بالعدّ و ما شابه ذلک.

2-                  أن یتمکن من تسلیمه. و بناء علی هذا فلا یصح بیع الحصان الفارّ.

3-                  أن تحدّد خصوصیات المبیع و العوض.

4-                  ألّا یکون لأحدٍ حق فی المبیع أو فی العوض و بناء علی هذا فالمتاع الذی یضعه الشخص رهناً عند آخر فلا یجوز له بیعه من دون إذنه.

5-                  الأحوط استحباباً أن یبیع المتاع نفسه لا ان تباع منفعته. [4]

شروط البائع و المشتری:

1-                  البلوغ 2-العقل 3-أن لا یکون حاکم الشرع قد منعهما من التصرّف فی أموالهما بمعنی الا یکونا محجورین.

4-أن یکونا قاصدین للبیع و الشراء. فإذا قال هازلاً بعت متاعی فالمعاملة باطلة. 5- أن لا یکونا مکرهین علی البیع و الشراء.

6-                  أن یکونا مالکین للمتاع و للعوض (أو تکون لهما صلاحیة التصرّف فی المال کالأب و الجد للصغیر). [5]

و للإطلاع أکثر یراجع موضوع: بطلان المعاملة بسبب عدم تحقق شروط تسلیم الثمن و المبیع، السؤال 7053 (الموقع: 7286).



[1]     منیة الطالب فی حاشیة المکاسب، ج1، ص33.

  [2] توضیح المسائل المحشی للإمام الخمینی، ج2، ص 226 مسألة 2097

  [3] توضیح المسائل المحشی للإمام الخمینی، ج2، مسألة 2098.

[4]     توضیح المسائل المحشی للإمام الخمینی، ج2، ص222، مسألة 2090

5 توضیح المسائل المحشی للإمام الخمینی، ج2، ص216، مسألة 2081.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    260658 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    115477 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    102769 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    100415 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    46117 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    43389 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    41617 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    36807 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    35026 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    33201 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...