بحث متقدم
الزيارة
3325
محدثة عن: 2008/09/30
خلاصة السؤال
هل یمکن أن تقام خطبتا صلاة الجمعة قبل الاذان و هل یجب الاذان بین الخطبتین؟
السؤال
هل یجب أن یقع الاذان فی صلاة الجمعة قبل الخطبتین؟
الجواب الإجمالي

لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی

الجواب التفصيلي

یحتوی السؤال على بعض الغموض و فی الواقع یمکن تقسیمه الى شطرین، و یبدو أنکم تقصدون من هذا السؤال الشطر الاول مما نذکره:

۱. هل یجب تقدیم إحدى خطبتی صلاة الجمعة على وقت الاذان و الزوال و هل یمکن اقامة الخطبتین قبل الاذان أو بعده؟

2. هل یجب الاذان بین الخطبتین؟

أجابت المراجع العظام عن السؤال الاول، بما یلی:

السید الامام الخمینی (ره):

1. یدخل وقتها بزوال الشمس، فإذا زالت فقد وجبت‏، فإذا فرغ الامام من الخطبتین عند الزوال فشرع فیها صحت، و أما آخر وقتها بحیث تفوت بمضیه ففیه خلاف و إشکال، و الأحوط عدم التأخیر عن الأوائل العرفیة من الزوال، و إذا أخرت عن ذلک فالأحوط اختیار الظهر و إن لا یبعد امتداده إلى قدمین من فی‏ء المتعارف من الناس.

2. یجوز قراءة خطبتی صلاة الجمة قبل الظهر الشرعی بحیث تنتهی الخطبتان عند الظهر الشرعی و لکن یحتاط استحباباً بقراءتها عند الظهر.

3. اذا کان الامام قد بدأ الخطبة قبل الزوال و فرغ منها عند الزوال ثم أقام صلاة الجمعة صحت صلاته.

آیة الله العظمى مکارم الشیرازی(مد ظله العالی):

1. یمتد وقت صلاة الجمعة من اول الظهر الى مدة إقامة الاذان و الخطبة و الصلاة عادةً و بعد فوت هذه المدة، ینتهی وقت صلاة الجمعة.

2. تقام خطبتا صلاة الجمعة بعد الظهر على الاحوط وجوباً.

آیة الله العظمى فاضل اللنکرانی(ره):

لا یجب ذلک (ای تاخیرها) فلو اقام الامام الخطبة قبل الزوال و فرغ منها عند الزوال کانت صلاة الجمعة صحیحة و أینما وقع الاذان من الخطبتین فلا بأس.

آیة الله العظمى التبریزی(ره):

تقام خطبتا صلاة الجمعة بعد الظهر الشرعی على الاحوط وجوباً فلا یجوز إقامتها قبل الظهر حتى و لو صادفت نهایة الخطبة الظهر الشرعی.[1]

مکتب آیة الله العظمى السیستانی (مد ظله العالی):

1. دخول الوقت أحد شروط وجوب صلاة الجمعة و یدخل الوقت عند زوال الشمس أی عند الظهر، و وقته هو اول الزوال ـ عند العرف ـ فاذا أخر صلاة الجمعة الى ما بعد هذا الوقت، فقد فات وقت صلاة الجمعة و علیه أن یقیم صلاة الظهر.

2. إقامة الخطبة قبل الظهر، فیها اشکال.[2]

و کذلک أجیب عن السؤال الثانی بما یلی:

مکتب آیة الله العظمى السیستانی (مد ظله العالی):

لا یجب الاذان بین خطبتی صلاة الجمعة و تکفی بین الخطبتین مدة جلسة واحدة. و الله العالم.

آیة الله العظمی اللنکرانی (ره):

لا یجوز الأذان قبل الخطبة و أذان آخر بعد الخطبة.[3]

مکتب آیة الله العظمى مکارم الشیرازی (مد ظله العالی):

لا حاجة لذلک.



[1] راجع: توضیح المسائل (المحشى للامام الخمینی)، ج 1، ص 847، احکام صلاة الجمعة، المسألة 15 و 16 و 27.

[2] نقس المصدر، ص 861.

[3] نفس المصدر، ص 854، المسألة 40.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    260650 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    115323 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    102762 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    100405 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    46110 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    43359 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    41602 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    36800 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    35019 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    33186 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...