بحث متقدم
الزيارة
5404
محدثة عن: 2011/06/11
خلاصة السؤال
لماذا لم یظهر الامام (عج) مع وفرة أنصاره و مؤیدیه و قد ظهر إمام الاسماعیلیة الثانی عشر محمد بن عبید الله؟
السؤال
لماذا لم یظهر إمام الشیعة الثانی عشر محمد بن الحسن العسکری، مع وفرة أنصاره و مؤیدیه و قد ظهر إمام الاسماعیلیة الثانی عشر محمد بن عبید الله مع قلة انصاره و مؤیدیه، فقد قام و أسس حکومة و اسقط الدولة العباسیة و اخضع کلا من مصر و الجزائر لحکمه و تسمى باسم المهدی الموعود فی آخر الزمان، حتى أنه استطاع أن یستقطب الیه بعض أتباع المذهب الامامی؟ فکیف یقال بان الامام لا ناصر له و أن جمیع الناس مأثومون فی هذا المجال؟
الجواب الإجمالي

کل الحرکات التی ظهرت على مر التاریخ انتهت فی نهایة المطاف الى السقوط و الفشل سواء فی بعدها السیاسی او الثقافی او الاجتماعی و ذلک بسبب النقص الواضح فی القیادة أو بسبب عدم استعداد اکثر الشعب للتسلیم و الرضا بالحکم الالهی. الا ان حدث ظهور الامام (عج) الإمام الثانی عشر للشیعة یعد حدثا کبیراً یطوى فیه بساط الظلم و الجور من وجه الارض فلا یبقى أثر لأی حکومة ظالمة و لأی نظام یقوم على الالحاد و إقصاء الدین عن ساحة الحیاة.

و تحدید الارضیة المناسبة لمثل هکذا ثورة عالمیة على المستویین الباطنی و الظاهری و تشخیص المقدمات المساعدة فی نجاحها و استمراریتها لا یمکن لأی انسان أن یدرکه و انما هی من الامور التی یتکفل بها الله تعالى، فمن غیر الصحیح القول بان الارضیة مناسبة للظهور و أن الامام یملک من الانصار و الاعوان العدد الکافی مما یوجب علیه القیام و الثورة. بل الله تعالى هو المحدد لذلک الوقت الذی لا یعلمه سواه.

الجواب التفصيلي

المنجی الموعود الذی بشرت به جمیع الامم یملأ الارض قسطا و عدلا بعد أن ملئت ظلما و جوراً. من هنا یکون حدث الظهور أشبه بیوم القیامة الذی یطوى فیه بساط الظلم و الجور من وجه الارض فلا یبقى أثر لأی حکومة ظالمة و لأی نظام یقوم على الالحاد و إقصاء الدین عن ساحة الحیاة. و کل الحرکات التی ظهرت حتى هذه اللحظة سواء قامت على ید المصلحین و رواد الحق أم قامت على ید الظالمین و النفعیین انتهت فی نهایة المطاف الى السقوط و الفشل سواء فی بعدها السیاسی او الثقافی او الاجتماعی و ذلک بسبب النقص الواضح فی القیادة أو بسبب عدم استعداد اکثر الشعب للتسلیم و الرضا بالحکم الالهی، و لم تجد دولة أو حکومة من تلک الحکومات نشرت لواءها على جمیع ارجاء المعمورة بل انحصرت دائرة نفوذها فی مناطق محدودة فقط.

اما الثورة العالمیة للامام المهدی الموعود (عج) فیمثل انقلابا عالمیا فی ذوات البشر و لیس هو ثورة عابرة محدودة لم تنضج بعد بحیث تنهار بمجرد مرور الزمن و تنزوی لعدم المیل الباطنی الجماهیری لها.

صحیح ان هناک طائفة من الشخصیات التی استطاعت من خلال الاستفادة من المراحل التاریخیة المارة و تکمنت من تعزیز علاقتها بالامام و الوصول الى درجة من الکمال بحیث جعلها مؤهلة لاستقبال ظهوره (ع) بل قد وصلت الى منزلة تؤهلها لتکون من أعوان الامام و انصاره؛ و لکن القضیة لیست منحصرة فی وجود هذه الثلة من الناس و بلا تقیة[1] و بلا ضعف الکمال و القدرة و التمکن فی الارض.

و هنا نجد بعض أئمة الاسماعیلیة الذین ظهروا على مر التاریخ لم یکن لم شأن یختلف عن شؤون سائر الثورات و التحرکات التی لم تفلح فی عالمیتها و شمولیتها لجمیع بقاع الارض.

و تحدید الارضیة المناسبة لمثل هکذا ثورة عالمیة على المستویین الباطنی و الظاهری و تشخیص المقدمات المساعدة فی نجاحها و استمراریتها لا یمکن لأی انسان أن یدرکه و انما هی من الامور التی یتکفل بها الله تعالى، فمن غیر الصحیح القول بان الارضیة مناسبة للظهور و أن الامام یملک من الانصار و الاعوان العدد الکافی مما یوجب علیه القیام و الثورة. بل الله تعالى هو المحدد لذلک الوقت الذی لا یعلمه سواه.

من هنا، یعد الامام الثانی عشر من ائمة الشیعة ذخیره الهیة و انه یمثل خاتم سلسلة الحجج و قبل ظهوره المبارک تحدث الکثیر من التمهیدات و الموطئات لظهوره علیه السلام، و لکن بظهوره یطوى بساط الظلم و الجور و الکفر عن وجه الارض. و لایمکننا تصور أن تحقیق هذا الهدف الکبیر یحدث بمجرد حرکة محدودة و عابرة.

لمزید الاطلاع انظر:

علة عدم ظهور إمام الزمان(عج) 1095 (الرقم فی الموقع: 1146).

علة غیبة إمام العصر (عج) 1777 (الرقم فی الموقع: 2396).



[1]  «فیظهر حتی لا یستخفی بشیء من الحق مخافة احد من الخلق» الکلینی، الکافی، ج1، ص 333. دار الکتب الاسلامیة، 1365.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279841 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258191 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128595 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    114446 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89267 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    60440 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59947 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57112 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    50602 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47438 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...