بحث متقدم
الزيارة
4736
محدثة عن: 2011/06/12
خلاصة السؤال
هل یجوز لعب (الکاراتیه) حیث تؤدی فی بعض الأحیان الی توجیه ضربات شدیدة للطرف الآخر؟ و إذا أدّت الی ضربات مؤدّیة الی جروح، فهل تتعلّق الدیة بالضارب؟ و هل یلزم منه أن یطلب براءة الذمة من المضروب؟
السؤال
منذ مدة و أنا ألعب الکاراتیة و فی بعض الأحیان تتوجة لی ضربات شدیدة. فهل تجوز هذه الألعاب؟ و إذا صدرت الضربة من قبلی کیف و هل یجب علیّ أن أطلب إبراء الذمة من المضروب؟
الجواب الإجمالي

الأجوبة التی حصلنا علیها من مکاتب المراجع العظام فی مورد هذا السؤال کالآتی:

مکتب آیة الله العظمی السید الخامنئی (مد ظله العالی):

لا إشکال فی ذلک إذا لم یکن الضرر معتداً به و لم یخش منه علی حیاته، و إذا کانت الضربة موجبة للدیة و الشخص المضروب أبرء ذمة الضارب لا یوجد ضمان و الّا فهو ضامن.

  مکتب آیة الله العظمی السید السیستانی (مد ظله العالی):

إذا لم یکن فیها تجاوز عن قوانین اللعب فلا إشکال فی ذلک.

مکتب آیة الله العظمی الشیخ مکارم الشیرازی (مد ظله العالی):

لا مانع من هذه الألعاب إذا کان فیها وجهة دفاعیة و استعداد قتالی و بدنی فی مقابل الأعداء، و إذا کان الطرفان مستعدّین لتقبل الآثار الناشئة منها لا یحتاج الی إبراء الذمة.

  مکتب آیة الله العظمی الشیخ الصافی الگلپایگانی (مد ظله العالی):

لا تجوز هذه الألعاب إذا أدّت الی إضرار بدنیة. و إذا وردت فی أثناء أداء فنون هذه اللعبة صدمة للشخص المقابل و أدّت الی اخضرار أو احمرار أو أسوداد فی جزءٍ من بدنه أو أدّت الی جرحه فلا یجوز ذلک و علیه إعطاء الدیة.

جواب آیة الله هادوی الطهرانی (دامت برکاته) کالآتی:

1- إذا کان لهذه اللعبة غرض عقلائی مثل الاقتدار الجسدی فی مقابل الأعداء، فلا مانع منها إذا لم تؤد الی ضربات مهلکة أو ضرر معتد به.

2- إذا أدّت ضربات اللعبة الی جرح موجب للدیة أو الأرش، یجب علی الضارب أداؤهما، الّا إذا أبرء المجروح ذمة الجارح قبل أو بعد الضربة المؤدیة الی ذلک. و الاحوط طلب ابراء الذمة بعد الجرح و إذا لم یبرء الطرف المقابل ذمته یجب علیه أداء الدیة أو الأرش.

الموضوع المرتبط:

السؤال 1454 (الموقع: 2156) جواز و عدم جواز ملاکمة الآماتور.

الجواب التفصيلي
لایوجد لهذا السؤال الجواب التفصیلی.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279264 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    256584 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    127965 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    112403 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88833 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59398 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59253 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56768 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49063 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47044 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...