بحث متقدم
الزيارة
16740
محدثة عن: 2007/04/21
خلاصة السؤال
هل الحور العين يختصون بالنساء أيضاً أم لا؟
السؤال
ما هو رأيكم في قضیة الحور في الجنة و هل هذه النعمة خاصة بالرجال أو تعطى للنساء المؤمنات أيضاً؟ و هل هذه المسالة من المسائل التي ورد الإجماع عليها تبعاً لما جاء في الآيات القرآنية و الروايات الصحيحة أم لا؟
الجواب الإجمالي

الجنة و نعيمها إحدى نعم الله سبحانه في الثواب على الإيمان بالله تعالى و الأعمال الصالحة. و لا فرق في الدخول إلى الجنة بين الرجل و المرأة، و الحور العين المشار اليهم في القرآن الكريم و روايات أهل البيت (ع) هم من نعم الله تعالى في الجنة.

لا يوجد في الجنة زواج بمعناه الدنيوي ـ كما ذهب إلى أغلب المفسرين ـ أما الزواج من الحور العين فقد فُسّر بالإقتران و إعطاء الله الحور العين لعباده ـ كما لا بد من الإلتفات إلى أن كلمة الحور العين تطلق على المذكر و المؤنث معاً، فللكلمة مفهوم واسع يشمل كل أزواج الجنة، كالزوجات المؤمنات للرجال المؤمنين و الأزواج المؤمنين للنساء المؤمنات.

یضاف الی ذلک أن الله سبحانه قد خصص "الغلمان" الذين هم (أولاد الجنة الحسان) لخدمة أهل الجنة، و هذا الأمر أيضاً لا فرق فيه بين الرجل و المرأة.

الجواب التفصيلي

الجنة و نعيمها الوافر الخالد من أهم نعم الله الكبيرة التي أختص بها عباده المؤمنين المتقين. و من الطبيعي كون رضا الله سبحانه عنهم أكبر نعمة و ثواب. و الأمر الوحيد الذي يستدعي دخول الجنة هو الإيمان بالله و العمل الصالح في الدنيا، و كلما ازداد إيمان الشخص و كثر عمله الصالح يرتفع مقامه في الجنة أكثر و لا فرق في الوصول إلى هذه المقامات بين الرجل و المرأة، فكل إنسان يمكنه الوصول إلى هذه المقامات الرفيعة. قال تبارك و تعالى: "مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يجُزَى إِلَّا مِثْلَهَا  وَ مَنْ عَمِلَ صَلِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثىَ‏ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئكَ يَدْخُلُونَ الجْنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيرْ حِسَاب".[1]

كما و إن توقع جريان أحكام و قوانين و سنن عالم الدنيا المادي على عالم القيامة توقع غير صحيح و في غير محله، و إذا كانت الآيات تذكر بعض اللذائذ في الجنة كالأكل و الشرب مع الزوجات الشابات الحسان و على ضفاف الأنهار و تحت ظلال الأشجار فليس هذا لتقريب أذهاننا من الحقائق عالم القيامة، و إلا فليس اللذة هناك كاللذة الدنيوية.[2]

كما يستفاد من مجموع الآيات و الروايات أن أهل الجنة يُعطون كل ما يريدون و يشاؤون[3] و الحور العين أحد نعم الجنة التي يمكن أن يطلبها و يريدها أهل الجنة.

لقد ورد التعبير بـ "الحور العين" في كثير من آيات القرآن الكريم عن أزواج الجنة.[4] و الحور جمع حوراء و تعني شديدة سواد العين و بياضها أو ذات المقلة السوداء كالظباء، و العين جمع عيناء بمعنى عظيمة العينين.

و قد وصف القرآن الكريم الحور العين بلؤلؤ الجنة.[5] و الظاهر أن الحور العين موجودات تختلف عن نساء الدنيا الداخلة في الجنة.[6] و يعبر الله سبحانه عنهم في قرآنه الكريم: "كَذَالِكَ وَ زَوَّجْنَاهُم بحِورٍ عِين".[7]

ثم هناك آيات كثيرة[8] تصف ندماء الجنة بأنهم: "وَ عِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِين". و لا يوجد في الجنة زواج بمعناه الدنيوي كما ذهب إلى ذلك أغلب المفسرين. إذن المراد بالتزويج هنا هو القرن و إعطاء الحور العين من قبل الله سبحانه لعباده الصالحين في الجنة.[9]

كما لا بد من الإلتفات إلى أن كلمة الحور العين تطلق على المذكر و المؤنث معاً فللكلمة مفهوم واسع يشمل كل أزواج الجنة، كالزوجات المؤمنات للرجال المؤمنين و الأزواج المؤمنين للنساء المؤمنات[10].[11]

و في النهاية تحسن الإشارة إلى هذه النقطة و هي إن الله قد أعد "الغلمان المخلدين" لخدمة أهل الجنة و وصفهم بقوله: "وَ يَطُوفُ عَلَيهْمْ وِلْدَانٌ مخُّلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتهَمْ حَسِبْتهَمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا ".[12] "وَ يَطُوفُ عَلَيهْمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنهَّمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُون".[13]

و ظاهر هذه الآية أن هؤلاء الغلمان الحسان لم يخلقوا إلا لخدمة أهل الجنة.

من هنا یمکن القول بأن: كل نعم الجنة قد أعدها الله سبحانه لخدمة النساء و الرجال المؤمنين الصالحين و "الحور العين" الذين هم قرناء أهل الجنة و "الغلمان" الذين هم خدمتهم لا يستثنون من هذه القاعدة.

لمزيد من الإطلاع انظروا إلى موضوع: حور العين في الجنة و الزواج، السؤال 848.

 


[1]  غافر، 40.

[2]  الإسكندري، حسين، آيات الحياة.

[3]  فصّلت، 31.

[4]  الدخان 54، طور 22، واقعة 22 و 23.

[5]  "وَ حُورٌ عِينٌ "كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُو الْمَكْنُون"، الواقعة، الآية 23 ـ 24.

[6]  الميزان، ج 18، ص 149.

[7]  الدخان 54.

[8]  الصافات 47، الرحمن 58، الرحمن 70 و 72، الانسان 19، الطور 24.

[9]  بحار الأنوار، ج 8، ص 99، الميزان، ج 18، ص 149.

[10]  المكارم الشيرازي، ناصر، لقاء المحبوب (المعاد في كلام الوحي 9)، ص 121 و 120.

[11]  لقاء المحبوب (المعاد في كلام الوحي 9)، نفس المصدر.

[12]  الانسان، الآية 19.

[13]  الطور، 24.

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هو موقف القرآن و السنة من الموت الإختياري؟
    10850 کهنسالی و مرگ
    يمكن القول بأن المنشأ الأصلي لإصطلاح "الموت الإختياري" في العرفان الإسلامي منبعث من كلام النبي محمد (ص) حيث يقول "موتوا قبل أن تموتوا".[i] فـ "موتوا" في هذا الحديث بمعنى "الموت" و قد استعمله الرسول (ص) بصيغة الأمر كعمل إختياري و "تموتوا" بمعنى "الوفاة" ...
  • لماذا لم یخصص کل العلماء لموضوع ولایة الفقیه فصلاً‌خاصاً ‌و لم یشرحوا حدود و صلاحیات هذا الولایة؟
    4915 الحقوق والاحکام
    لم یخصص بعض العلماء فصلاً لولایة الفقیه، لأنهم اعتقدوا أنه أمر بدیهی و مسلم، و أنه لا حاجة لإثباته، بینما عمدوا فی الوقت ذاته فی الکثیر من أبواب الفقه، الی تبیین مسؤولیات و شؤون ولایة الفقیه.و لما کانت الإجابة عن الحاجات الشرعیه للناس من مسؤولیات الفقهاء، فقد کانوا یتصدون ...
  • مراحل السير و السلوك.
    8663 النظری
    من أشهر ما كتب في مراحل السير و السلوك، هو منطق الطير للعطار النيسابوري حيث قد شرح مراحل السير و السلوك في سبعة منازل، و هي عبارة عن: 1. الطلب 2. العشق 3. المعرفة 4. الاستغناء 5. التوحيد 6. الحيرة 7. الفناء في هذا التقسيم ...
  • لماذا وصف الله تعالى أکثر نعم الجنة بالامور المادیة؟
    3850 الکلام القدیم
    المطالع لآیات الذکر الحکیم یرى أن کلا من الجنة و النار قد وصفتا بکلا الوصفین، أی الاوصاف المادیة و الروحانیة المعنویة معاً، و أما الترکیز کثیراً على النعم المادیة فانه منطلق من استئناس الذهن البشری و انه من الصعب على اکثر الناس حصول المعرفة من ...
  • هل البكارة تعد من شروط ضمن العقد؟
    5714 گوناگون
    1. لما كانت هذه القضية من الامور العرفية يمكن القول بانها تختلف من عرف الى عرف آخر. الا ان عرف المجتمع الايراني – حسب رأي بعض العلماء- يرى البكارة من شروط ضمن العقد، الا اذا كانت هناك قرائن صارفة عن ذلك[1]. و لكن ...
  • ما هو البرهان الذی حفظ یوسف من الوقوع فی الذنب، و ما معنى قوله تعالى: «لولا أن رأى برهان ربه»؟
    4091 علوم القرآن
    البرهان معناه الدلیل القاطع المحصل للیقین. و مع أن القرآن لم یصرح بطبیعة البرهان، إلا أنه من المعلوم أن ما شاهده یوسف لیس من قبیل العلوم العادیة. و قد وردت عدة احتمالات فیما یخص البرهان:1ـ مقام النبوة و عصمة یوسف من الذنب.2ـ نوع من المدد الإلهی المترتب على ...
  • کیف یمکن اثبات ان الدین الخاتم دین کامل؟
    4439 الکلام القدیم
    ینبغی اولاً تبیین معنى مصطلح(الکامل)، فان الکامل هو مایقابل الناقص، و عموماً حینما ندعّی ان الاسلام دین کامل نعنی انه لانقص فیه، و بتعبیر اجود: انه یحوی کل ما یلزم للحیاة السعیدة الدنیویة و الاخرویة. و علیه فیجب ان یکون لهذا الدین برامج محکمة و بنّاءة لمختلف ...
  • هل المراد بکون الله نور السماوات و الارض هو النور الحسی؟ و ان لم یکن کذلک فما هو المعنى الصحیح لهذه الجملة؟
    6274 التفسیر
    1 ـ لیس المراد من کلمة النور فی قوله تعالى (الله نور السماوات و الارض) فی سورة النور، هو النور الحسی و المحسوس قطعاً، لان النور المحسوس هو من الکیفیات المادیة العارضة للجسم، و الادلة العقلیة النافیة للجسمانیة عن الله تنفی کونه تعالى نوراً مادیاً محسوساً.اضافة الى ان الکثیر ...
  • هل الاحاديث و الروايات النبوية المنقولة عن طريق المعصومين (ع) تتوفر جميعها على سند متصل؟
    6717 سرنوشت حدیث
    يذهب كافة اعلام الشيعة الى الاعتقاد بعصمة الائمة (ع)، فهم حجج الله على العباد و ان كلامهم و سيرتهم حجة بذاته ككلام رسول الله (ص) و سيرته، فلا يحتاج الى اسناد فيما بينهم و بين الرسول الاكرم (ص). ثم إن الاحاديث المروية عن الائمة المعصومين ...
  • متی تکوّن أصطلاح ام المؤمنین؟
    5806 التفسیر
    وضع اصطلاح ام المؤمنین لاوّل مرة فی زمان النبی (ص) بنزول الآیة 6 من سورة الاحزاب حول أزواج النبیبالنسبة الی المؤمنین. ان کون ازواج رسول الله (ص) امهات للمؤمنین هو حکم شرعی مختص بالنبی (ص) و هذا الحکم (تشبیه ازواج النبی (ص) بامهات المؤمنین) هو تشبیه فی بعض ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    265840 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    180600 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    108965 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    102707 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    72296 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    49475 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    48819 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    39766 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    38929 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    38760 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...