وجود و حیات خواسته فطری همه‌ی موجودات است؛ زیرا اگر وجود و زندگی خواسته فطری آنان نباشد، این همه در راه بقای آن تلاش نکرده و در برابر عواملی که حیات و زندگی‌شان را به مخاطره می‌اندازند، مبارزه نمی‌کردند و نمی‌بایست خودکشی در نزد همه مردم جهان امر ...

قبل از پرداختن به اصل پاسخ، تذکر این نکته ضروری است که «فقه اوزاعی» اکنون مکتب فقهی جداگانه‌ای در کنار دیگر مکاتب فقهی نیست، بلکه دیدگاهی فقهی «عمرو عبد الرحمن بن الأوزاعی» است. أوزاعی که نام کاملش، عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن یحمد الأوزاعی ...

بنابر تحقیق و جست‌وجو در منابع؛ عین این سخن در تعداد کمی از کتاب‌های حدیثی و غیر حدیثی، البته نه به عنوان روایت پیامبر(ص) و یا امام(ع)؛ بلکه ظاهراً به عنوان برداشتی از مضمون روایات است که در کتاب‌هایی مانند: «شرح أسماء الله الحسنى» قشیری(م 465ق)،

1. در سوره واقعه هنگامی که از نعمت‌های الهی سخن به میان می‌آید، یکی از این نعمت‌ها برای «مقربان»، حور العین اعلام شده است، اما در مورد نعمت‌های «اصحاب یمین» مستقیماً از حور العین نام برده نشده بلکه این عبارت آمده است: «إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً»؛

در معارف اسلامی، نظم در کنار تقوا ذکر شده است؛ مانند آنچه که در سفارشات امام علی (ع) می خوانیم: «أُوصِیکُمَا وَ جَمِیعَ وَلَدِی وَ أَهْلِی وَ مَنْ بَلَغَهُ کِتَابِی‏ بِتَقْوَى اللَّهِ وَ نَظْمِ أَمْرِکُم‏»؛[1] شما(حسن و حسین)، تمام فرزندان، خانواده و کسانی ...