بحث متقدم
الزيارة
9720
محدثة عن: 2008/09/21
خلاصة السؤال
هل ان الایثانول – الذی هو أحد انواع الکحول – طاهر و یجوز شربه؟
السؤال
هل الایثانول – و هو أحد أنواع الکحول و یستعمل بکثرة فی الأدویة السائلة – طاهر و اذا کان طاهراً هل یجوز شربه؟
الجواب الإجمالي

لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی

الجواب التفصيلي

تنقسم الکحول الی قسمین رئیسیین: أحدهما الکحول المستحصل من طریق صناعة النفط و البتروکیماویات، و الآخر الکحول المستحصل من تقطیر أبخرة الخمر. و لأن الایثانول هو من الکحول الصناعی فاننا سنبحث حول الامور المتعلقة بالکحول الصناعی:

الواقع هو ان الکحول الصناعی من ناحیة الترکیبة الکیمیائیة لا یختلف أبداً عن الکحول الخمری، فکلاهما من نوع الکحول الاحادی من النوع الاول و یرمز له: (OH5H2C). غایة الامر انه لا یصدق لفظ الخمر علی الکحول الصناعی قطعاً. فی حین ان الکحول الخمری – حیث یستحصل من تقطیر بخار الخمر – فیحتمل صدق عنوان الخمر علیه.

و مشهور الفقهاء یری ان کل سائل مسکر نجس. فهل یمکن للکحول الصناعی ان یکون مصداقاً للسائل المسکر بالاصالة؟

و طبقا لرأی مشهور الفقهاء فانه یبدو أن الکحول الصناعی لا یمکن اعتباره مصداقاً للمسکر بالرغم من ان مادته هی العامل الاصلی و المؤثر فی السوائل المسکرة. و لیس ذلک بسبب اضافة مواد سمیّة و کریهة الرائحة کالمیثانول إلی الکحول الصناعی، بل بسبب ان کثافة الکحول عالیة الی درجة بحیث انه حتی لو لم تکن فیه مواد مضافة فان الشرب منه بای کمیة یؤدی الی التسمم، و لذا لا یطلق علی هذه المادة اسم المسکر.[1]

و ان رأی مراجع التقلید العظام حول ما تقدم یشیر الی‌ هذا الامر:

الامام الخمینی (ره): الکحول الصناعی المستعمل فی صبغ الأبواب و الکراسی و الطاولات و امثال ذلک،[2] اذا لم یعلم الشخص انه مستحصل من شیء[3] مسکر فهو طاهر.[4]

الزنجانی: اذا لم یعلم انه مسکر أو لا فهو طاهر.

الفاضل اللنکرانی (ره): مسألة: الکحول الأبیض الطبی الذی هو کحول خالص و یستعمل فی الطب طاهر، الا ان یکون مأخوذا من الخمر او الفقاع فیکون فی هذه الحالة نجساً. و کذلک المواد الاخری المستعملة فی التعقیم و التی هی من مشتقات الکحول و تستعمل فی المراکز الطبیة فهی طاهرة. و کذلک الکحول الصناعی الذی هو الکحول الابیض مع اضافة مقدار من المواد السامة و یستعمل فی الصناعة طاهر. و القلونیا و المواد الصناعیة الاخری أیضاً و المشتملة علی‌ الکحول طاهرة.

السیستانی: الکحول سواء کان صناعیا او طبیاً طاهر بجمیع اقسامه.

مکارم الشیرازی: الکحول الطبی و الصناعی الذی لا یعلم اتخاذه من سائل مسکر، طاهر. و کذلک القلونیا و العطور و الادویة الممتزجة مع الکحول الطبی او الصناعی.[5] و کذلک الکحول الذی لا یکون قابلا للشرب ذاتاً او یکون من المواد السامة، لیس نجساً، و لکن اذا خفف و صار خمراً مسکراً حرم شربه، و هو نجس علی الاحوط.[6]

و النتیجه: ان الکحول مثل الایثانول و المیثانول الذی فیه جنبة سمیة و لیس قابلا للشرب، طاهر. و ما لم یخفف و یصبح خمرا و مسکراً فانه لا یحرم شرب هذا القسم من الکحول أیضاً.



[1] موقع (حوزه) الانترنیت، صفحة مکتبة الکحول و مشتقاتة.

[2] الخوئی، جمیع اقسامه طاهرة (ختام المسألة).

[3] بهجت، لوحده ....

[4] الگپایگانی الصافی، اذا لم یعلم بکونه مسکراً او لم یعلم انه لم یؤخذ ابتداءً من شیء مسکر فهو طاهر (توضیح المسائل مراجع، ج 1، ص 8.

[5] نفس المصدر، ص 80  – 81.

[6] نفس المصدر، ص 81؛‌ توضیح المسائل مکارم الشیرازی، مسألة 125.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

أسئلة عشوائية

  • ما هو مقام إبراهیم و ما المقصود منه؟
    6787 الکلام القدیم 2010/10/21
    أحد المعالم الواضحة فی مکة هو مقام إبراهیم، لأنه المقام الذی وقف علیه إبراهیم (ع). و قد وقع الاختلاف فی تفسیر معنى "مقام إبراهیم" فذهب البعض الى کون جمیع أعمال الحج مقام إبراهیم (ع). و یعتقد آخرون أن مقام إبراهیم هو "عرفة" ...
  • هل صحیح ما ورد فی فضیلة صلاة الغفیلة و العفو عن یزید؟
    6980 درایة الحدیث 2012/02/14
    لم نعثر علی هکذا روایة و لا شبهها فی الکتب الروائیة المعتبرة بالإضافة إلی أن محتواها یمکن أن ینقد من عدة جهات:1ـ عدم المناسبة بین الجرم و کیفیة التوبة منه.2ـ عدم الأخذ بنظر الإعتبار مسألة النیة فی الأعمال.
  • کیف نرد على الوهابیة التی تسخر من علماء الشیعة و شخصیاتهم؟
    4766 العملیة 2011/01/12
    قضیة الاستهزاء بالصالحین و المؤمنین لیست من الامور الحدیثیة بل هو اسلوب قدیم تعرض له کافة الانبیاء تقریباً، و هذا الامر یظهر لمن یطالع تاریخ الانبیاء و الصالحین.و من الواضح أن القرآن الکریم قد عد اسلوب الاستهزاء بالاخرین من الاسالیب الوضیعة و الامور الذمیمة کما فی قوله تعالى "
  • ما هو الدلیل على حرمة الزواج بالاختین؟
    7097 الفقه 2008/07/07
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما معنى الفناء فی العرفان؟
    6217 النظری 2007/11/15
    الفناء مصطلح معناه فی اللغة الانعدام و التلاشی، و أما فی مصطلح أهل العرفان فیعنی استغراق العبد بالحق تعالى بنحو کأنّ کیان العبد یتلاشى فی ربوبیة الحق. و قد قسم السالکون طریق الوصول إلى الحق الى عدة منازل و مراحل، و قد عدوا الفناء بمثابة نهایة السیر باتجاه الخالق سبحانه ...
  • ما معنى (وحدة الوجود) و ما سبب مخالفة الفقهاء و المتکلمین لها؟
    10381 النظری 2007/06/21
    1. (وحدة الوجود) من أهم المبانی الأساسیة عند أهل العرفان، و إنها تعد اصل الأصول فی ما یذهب إلیه بعض العرفاء من أمثال (ابن عربی) و على أساس هذا المبنى فإن الوجود الحقیقی هو واحد و أزلی، و هذا الوجود هو وجود الله سبحانه لا غیر، و لیس لغیره من ...
  • ما هی أهمیة التسلیم عند النبی (ص)؟
    5702 تاريخ بزرگان 2010/11/22
    إن الإنسان موجود اجتماعی و هو بحاجة إلى الارتباط مع الآخرین و یحتاج صداقتهم و مودتهم. و بذل السلام هو أول خطوة لإیجاد علاقة سالمة بین الطرفین و یحمل عدة رسالات من قبیل الصداقة و الإخلاص و المحبة و التواضع و دعاء الخیر و طمأنة الآخر ...
  • ما هو رأی الإسلام بخصوص وجود کائنات حیة على الکواکب الأخرى؟
    9550 التفسیر 2008/05/18
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • هل یمکن للمرأة الحامل زیارة القبور؟
    5139 الحقوق والاحکام 2010/10/06
    باعتبارکم أردتم الحکم الفقهی للسؤال المذکور، فاستفتینا مکاتب المراجع و کانت الأجوبة ما یلی:مکتب سماحة آیة الله العظمی الخامنئی (مد ظله العالی):لا مانع منها.مکتب سماحة آیة الله العظمى السیستانی (مد ظله العالی):لا مانع منها.مکتب سماحة آیة الله العظمى مکارم شیرازی (مد ظله العالی):لا اشکال فیها.
  • أین قرأ نبی الإسلام(ص) الآیة 92 من سورة یوسف و لمن؟
    5226 التفسیر 2010/09/12
    کما یبدو من الشواهد الروائیة أن النبی (ص) قرأ هذه الآیة فی یوم فتح مکة مخاطباً المشرکین الذین لاذوا بالکعبة خوفاً.و نذکر روایة عن أبی عبد الله الصادق (ع) کمثال علی ذلک:یقول: " ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279435 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    257240 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128140 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    113244 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88996 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59835 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59550 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56854 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49732 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47164 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...