بحث متقدم
الزيارة
3101
محدثة عن: 2012/04/17
خلاصة السؤال
هل من الثابت تاريخياً تخويف هبّار لزينب بنت النبي (ص) و إهدار النبي الاكرم (ص) لدمه؟
السؤال
أريد معرفة حقيقة ما ينقل تاريخياً من أن النبي الاكرم (ص) كانت له ربيبة باسم زينب، فعرض لها نفر من قريش فيهم هبار، فنخس بها و كانت حاملا فاسقطت، فاهدر دمه رسول الله (ص)؟
الجواب الإجمالي

وردت الروايات المذكورة في المصادر التاريخية بالنحو التالي: كان رسول الله (ص) بعث الى زينب ابنته من يقدم بها من مكة، فعرض لها نفر من قريش فيهم هبار، فنخس بها، و قرع ظهرها بالرمح، و كانت حاملا فاسقطت فردت الى بيوت بنى عبد مناف و كان هبار بن الأسود عظيم الجرم في الاسلام، فاهدر دمه رسول الله (ص).[1]

و لكن هل قتل هبّار أو لا؟ هنا اختلفت كلمة المحققين و المؤرخين فمنهم من ذهب الى القول بان الرجل ندم في نهاية المطاف و جاء معتذراً الى الرسول (ص) مما اقترفه من جناية، فقال له رسول الله (ص): قد عفوت عنك، و قد احسن الله بك حيث هداك للإسلام، و الاسلام يجب ما قبله.[2]

و الجدير بالذكر أن الحادثة نقلت في المصادر الرجالية و التأريخية المعتبرة، لكن الحري بالتأمل في مثل هذه الحوادث أنها اتخذت  ذريعة للنيل من الاسلام و من قيمه السامية و اظهار النبي الاكرم (ص) إنساناً منفعلا يلاحق المجرمين على الحوادث الجزئية، من هنا لابد من الالتفات الى أن النبي الاكرم (ص) و إن كان مظهراً للرحمة الالهية و العطف الرباني[3] لكنه في القضايا الاجتماعية و حقوق الناس؛ من قبيل القضية المطروحة و لاجل إرساء الأمن في المجتمع و قطع يد المجريم و الاشرار، لا يتردد (ص)في التصدي لهم و الضرب على أيديهم بيد من حديد، ليعيش الناس حياة آمنة مستقرة و ليكون المجرمون عبرة لغيرهم.

علما أن هذه القضية لا تختص بالاسلام فقط، فان كافة المجتمعات البشرية و التشريعيات و الدساتير، ترى إشهار السلاح بوجه المواطنين و إثارة الرعب في الاوساط العامة يعد جريمة لاتغتفر يعاقب عليها القانون باشد المجازاة، سواء كان هؤلاء الناس الذين تعرضوا للاعتداء من المقربين من رجال السلطة أم لا، فان على الحكومة الدفاع عنهم و إرساء الأمن في اوساطهم، و ما نسب الى النبي الاكرم (ص) في تلك الواقعة من هدر دم الرجل ينطبق تماما مع الاعراف و القوانين المعمول بها عند كافة الشعوب.

 


[1] ابن عبد البر، أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد، الاستیعاب في معرفة الأصحاب‏، تحقيق: البجاوي، على محمد، ج 4، ص 1536، دار الجيل، بیروت، ط الأولى،  1412/1992؛ ابن اثير الجزري، أبو الحسن علي بن محمد، أسد الغابة في معرفة الصحابة، ج 4، ص 608، دار الفكر، بيروت، 1409/1989؛ التميمي السمعاني‏، أبو سعيد عبد الكريم بن محمد بن منصور، الانساب، تحقيق: المعلمي اليماني، عبد الرحمن بن يحيى، ج 10، ص 535، مجلس دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد، ط الأولى، 1382/1962؛ الذهبي، شمس الدين محمد بن احمد، تاریخ الاسلام و وفيات المشاهير و الأعلام، تحقيق: التدمري، عمر عبد السلام، ج 3، ص 102، دار الكتاب العربي، بيروت، ط الثانية، 1413/1993؛ الطبري‏، أبو جعفر محمد بن جرير، تاريخ الأمم و الملوك (تاریخ الطبري)، تحقيق: ابراهيم، محمد أبو الفضل، ج 11، ص 594 و 595، دار التراث، بیروت، ط الثانية، 1387/1967؛ البيهقي‏، ابو بكر احمد بن الحسين‏، دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشريعة، تحقيق: قلعجي، عبد المعطي، بيروت، دار الكتب العلمية، ط الأولى، 1405/1985. ج 3، ص 156، دار الكتب العلمية،بیروت، ط الأولى، 1405/1985.

[2] تاريخ الطبري مصدر سابق؛ و البلعمي‏، تاریخنامه طبري، تحقيق: روشن، محمد، ‏ ج 5، ص 1499، جلد 1و2 سروش، طهران، الطبعة الثانیة، 1378ش، جلد 3،4،5 البرز، چ 3، 1373ش.

[3] الکلیني، الکافي، ج 1، ص 527؛ ج 3، ص 422، دارالکتب الاسلامیة، طهران، 1365ش؛ الشیخ الطوسي، التهذیب، ج 4، ص 305، دارالکتب الاسلامیة، طهران، 1365ش. "بعث الله تعالی محمداً الی خلقه رحمةً للعالمین".

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    260515 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    112708 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    102615 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    100324 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    46056 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    42843 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    41379 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    36714 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    34950 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    32994 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...