بحث متقدم
الزيارة
10805
محدثة عن: 2012/05/06
خلاصة السؤال
ما هي خصائص و مميزات المستكبرين في القرآن الكريم؟
السؤال
ما هي خصائص و مميزات المستكبرين في القرآن الكريم؟
الجواب الإجمالي

 

الاستكبار: الامتناع عن قبول الحق مُعاندة و تَكَبُّراً. و الاستكبار أن يرى الفرد نفسه كبيراً و يظهر التكبر و لم يكن كذلك حقيقة. و قد اشار القرآن الكريم الى مجموعة من الخلال و السجايا التي يتصف بها المستكبرون من قبيل: الغرور، العناد، نكث العهد، الاغواء و الاضلال، الوقوف بوجه الحق، قتل الانبياء و...

الجواب التفصيلي

تعد صفة الاستعلاء و التكبر و العجب و الانبهار بالذات، من اقبح الخصال البشرية و من الرذائل التي لا ينبغي للانسان الاتصاف بها. و قد تصدت تعاليم الدين الحنيف لتلك الخاصية بشدة و عنف حيث ورد في ذمها في القرآن الكريم الكثير من آيات الذكر الحكيم و كذلك في كلمات المعصومين (ع) حيث تم التحذير من عواقب التكبر، و من فكر و عقائد و خصال المستكبرين.

فقد حذر القرآن من حالة الاستعلاء و الاحساس بالعلو التي يعيش هؤلاء الناس اتجاه الآخرين مما تؤدي بهم في نهاية المطاف الى الاستنكاف عن الخضوع لله تعالى و عبادته الامر الذي يؤدي الى مردودات سلبية على مستوى الافراد و الجماعة.

و سنحاول هنا الاشارة الى علامات المستكبرين باختصار بعد التعرض أولا الى الحديث عن معنى و مفهوم الاستكبار و المستكبرين.

الاستكبار لغة

و الاستكبار: الامتناع عن قبول الحق مُعاندة و تَكَبُّراً.[1] و الاستكبار أن يرى الفرد نفسه كبيراً و يظهر التكبر و لم يكن كذلك حقيقة.[2] فالاستكبار صفة يرى صاحبها نفسه كبيراً و مستعليا فيتمرد على القوانين و الشرائع العقلية و الاجتماعية.

ثم ان مفردة الاستكبار و مشتقاتها وردت في القرآن الكريم 48 مرة، كلها ذامة لتلك الخصلة  القبيحة.

المستكبرون في القرآن الكريم

1. الغرور وحب الهيمنة: يعيش المستكبر صفة الغرور و الشعور بالتسامي و الرفعة على الآخرين مما ينجر به في نهاية المطاف الى السعي للتصدر و التربع على رأس الهرم و ان على سائر الناس الانحناء أمامه و الخضوع لسلطانه و التسليم له. و ان الشعور بالغرور و القوة يخلقان منه موجودا متمردا على القيم فلا يرى نفسه بحال من الاحوال بمستوى سائر الناس قطعا، "فَأَمَّا عادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَ قالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَ كانُوا بِآياتِنا يَجْحَدُون‏".[3]

2. عدم الاذعان للحق: اشار القرآن الى هذه الحقيقة على لسان نبيه نوح (ع) حينما قال: " وَ إِنِّي كُلَّما دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ في‏ آذانِهِمْ وَ اسْتَغْشَوْا ثِيابَهُمْ وَ أَصَرُّوا وَ اسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبارا".[4]

3. نكث العهود: من الصفات التي يتصف بها المتكبرون صفة نكث العهد فلا تجد لهم عهدا و لا التزاما بوعد قطعوه على أنفسهم، و هذا ما اشارت اليه الآيات المباركة: "وَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَهُمْ نَذيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدى‏ مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ فَلَمَّا جاءَهُمْ نَذيرٌ ما زادَهُمْ إِلاَّ نُفُوراً * اسْتِكْباراً فِي الْأَرْضِ وَ مَكْرَ السَّيِّئِ وَ لا يَحيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلاَّ بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ سُنَّتَ الْأَوَّلينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْديلاً وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْويلاً ".[5] و قد صرح القرآن بان السبب الاساسي وراء نكث اليهود لعهودهم و عد التزامهم بالمواثيق يكمن في صفة الاستكبار و التكبر التي يتصفون بها.

4. تكذيب الآخرين: من الخصال التي يتصف بها هؤلاء أنهم يرون الصدق و الامانة حليفين لهم دون سائر الناس لانهم كاذبون بعيدون عن الصدق و الامانة، و قد رصد القرآن الكريم تلك الصفة الذميمة عندهم كما في قوله تعالى: "وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَ قَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنا عيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَ فَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى‏ أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَريقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَريقاً تَقْتُلُون‏".[6]

5. قتل الانبياء و المعارضين: و هذه خصلة اتصف بها كافة المستكبرين على مر التأريخ، فلا تجد مستكبرا و طاغيا الا و قد اعتمد منهج التصفية الجسدية مع معارضية و من لم يذعنوا لكبريائه و علوه، و هذا ما تجده صريحا في نفس الآية السابقة " أَ فَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى‏ أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَريقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَريقاً تَقْتُلُون‏".[7]

6. الوقوف بوجه الحق: يؤكد القرآن الكريم هذه الخصلة عندهم و انهم يتصدون للحق و يقفون بوجهه و يمنعون من انتشاره بكل ما أوتوا من قوة "إِنَّهُمْ كانُوا إِذا قيلَ لَهُمْ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ * وَ يَقُولُونَ أَ إِنَّا لَتارِكُوا آلِهَتِنا لِشاعِرٍ مَجْنُونٍ".[8]

7. اللجاج و العناد: النتيجة الطبيعة لصفة الاستكبار و التعالي على الآخرين، الاتصاف بالعناد و اللجاج و الابتعاد عن طريق الحق و الحقيقة، فمن لا يرى للآخرين أهمية تذكر على المستوى الاجتماعي و الانساني و ينظر اليهم كموجودات حقيرة لا تستحق الاهتمام، لا يمكن بحال من الاحوال أن يسمع لقولهم و يخضع لإرادتهم و يسير على نهجهم؛ لانه يرى الارجحية العقلية له و لما يصدر عنه من افعال و ما يعتقده به من رؤى و تصورات للحياة " وَ إِذا قيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَ لَبِئْسَ الْمِهاد".[9]

8. الاغواء و الاضلال: قال تعالى مشيرا الى صفة المستكبرين هذه: " وَ إِذْ يَتَحاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفاءُ لِلَّذينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا نَصيباً مِنَ النَّارِ * قالَ الَّذينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فيها إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبادِ".[10]

9. الحرمان من الحب الالهي: لاريب أن الله تعالى يبغض المسكبرين و المستعلين، و قد أكد تلك الحقيقة قوله تعالى: " لا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَ ما يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرين‏".[11]

10. مصير المستكبرين النار:  لاشك أن من يستكبر على الآخرين و يتمرد على القيم و لا يذعن للحق و الحقيقة، و لا يلين أمام كلمة الانبياء و السفراء الالهيين، بل يتمادى في غيّه الى درجة التصدي لهم و تصفيتهم جسدياً و انزال انواع العذاب بهم، أن مصيره النار هي أولى به، و قد اشار القرآن الكريم الى تلك الحقيقة في قوله تعالى: "إِنَّ الَّذينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَ اسْتَكْبَرُوا عَنْها لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ وَ لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ في‏ سَمِّ الْخِياطِ وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمين‏".[12]

 


[1] انظر: لسان العرب؛ مجمع البحرين، مادة "کبر".

[2] القرشي، سید علي اکبر، قاموس القرآن، ج 6، ص 74، دار الکتب الاسلامیة، طهران، 1371ش.

[3] فصلت، 15؛ الجاثية، 6 - 8.

[4] نوح، 7.

[5] فاطر، 42-43.

[6] البقرة، 87.

[7] نفس الآية.

[8] الصافات، 35 – 36؛ النساء، 172؛ غافر، 60.

[9] النساء، 206.

[10] غافر، 47-48.

[11] النحل، 23.

[12] الاعراف، 40.

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل یدخل غیر الشیعة الاثنی عشریة الجنة؟ و ما حکم القاصرین؟
    5516 الکلام القدیم
    ان دخول الجنة و الخلاص من النار یقوم على دعامتی التقوى و العمل الصالح، و ان الشیعی انما یدخل الجنة فیما اذا توفر على الخصیصتین المذکورتین، او انه یوفر الارضیة المناسبة لتناله الشفاعة، و لایکتفی باتخاذ التشیع شعاراً و ستاراً فقط. و بعبارة اخرى، لا یکتفی بالانتماء الظاهری و العنوانی ...
  • أی زمان أفضل للاتصال بالله؟
    3046 العملی
    الاتصال بالله و التقرب إلیه روح کل عبادة، و ذلک ما یتیسر من خلال الصلاة و الصوم و الدعاء و المناجاة. و الاتصال بالله غیر مشروط بزمان أو مکان خاص، على الرغم من أفضلیة بعض الأزمان کمنتصف اللیل فإنه أفضل زمان للاتصال بالله. و البعض یرى أن أفضل الأوقات للدعاء ...
  • ما هو حکم القصاص فی صورة تعارض إقرار شخصین أو رجوعهما عن الإقرار؟
    2510 الحقوق والاحکام
    قال الإمام الخمینی(ره)[1] فی هذا الصدد:"لو اتّهم الرجل بقتل عمداً، و أقرّ المتّهم بقتلهً فجاء آخر و أقرّ أنه هو الذی قتله و رجع المقرّ الأول عن إقراره درء عنهما القصاص و الدیة و یؤدی دیة المقتول من بیت المال، لأن ...
  • هل یجوز إجراء العقد هاتفیاً؟
    2986 الحقوق والاحکام
    إن جمیع المراجع العظام یجیزون إجراء صیغة العقد هاتفیاً.[1]و کذلک سماحة آیة الله العظمى المکارم الشیرازی یذهب الى هذا الرأی ...
  • ما هی الأعمال التی تمحو الذنوب الکبیرة؟
    3212 العملیة
    لا تقع الذنوب التی یرتکبها العباد فی رتبة واحدة، و علی هذا فغفرانها أیضاً متعلّق بنوع الذنب المرتکَب. فقد یغفر الذنب باستغفار لسانی واحد، و قد تحتاج إلی مشقة و جبران أکثر لرفع ذنب آخر. من الطبیعی، ان طریق الرجوع إلی الله (التوبة) مفتوح فی الإسلام أمام الإنسان المذنب مادام ...
  • ما هی رؤی القرآن حول التعامل السلمی للمسلمین مع اتباع الاقلیات الاخرى؟
    5086 التفسیر
    یعد التعایش الدینی و التسامح المذهبی أحد ارکان الفکر الاسلامی الاصیلة فمن یراجع المصادر الاسلامیة یجد کما کبیرا من الآیات القرآنیة تحدثت عن هذا الموضوع بانحاء مختلفة مصرحة بالحث على التعایش السلمی و احترام الاخر.فان القرآن الکریم یرفض الصراع المذهبی و الاختلاف العقیدی کما یرفض معالجة ذلک بالسیف و ...
  • هل کان أذى فاطمة الزهراء (س) هو السبب فی أن توصی بتشییعها و دفنها لیلا دون ان یعلم الناس بذلک؟
    3357 سیرة المعصومین
    ورد فی مصدار الفریقین الشیعة و السنة أن الزهراء (س) تعرضت للاذى من قبل بعض الصحابة بعد رحیل ابیها (ص)، الأمر الذی أثار غضبها. کذلک ورد فی الروایات أنها (س) أوصت الامام أمیر المؤمنین (ع) بان یجهزها و یدفنها لیلا. و یظهر من هذه الوصیة انها (س) ...
  • هل یتعلق الخمس بثمن أسهم الشرکة من أجل شراء بیت؟
    2658 الحقوق والاحکام
    جواب مکتب آیة الله العظمی الخامنئی (مدظله العالی):اذا کنت قد حصلت علی الاسهم عن طریق الاکتساب فهی مورد لتعلق الخمس، الا ان تشتری و تباع أثناء السنة الخمسیة و یشتری بثمنها بیتاً تحتاج الیه بمقدار الشأن العرفی. ...
  • هل المجردات المثالية تشغل حيزاً من الفراغ و لها حجم و مكان؟
    5855 عالم مثال
    لا يمكن القول بوجود مكان مادي لكل من الصور المثالية و الصور الخيالية و إن كانت ذات ابعاد و اشكال؛ و ذلك لان احكام الاشياء تابعة لظرف تحققها، فان كان ظرف تحققها الخارج، تكون أحكامها خارجية أيضاً، و إن كان ظرف تحققها الذهن، تكون أحكامها ذهنية أيضا؛ ...
  • ما تكليف من شك في الإتيان بالغسل الواجب؟
    2851 گوناگون
    ما يقوله مراجع التقليد العظام عن هذا السؤال هو: من كان بعهدته غسل واجب بسبب الجنابة أو غيرها و شك في أنه أغتسل أم لا، فحكمه هو صحة صلاته و صومه الفائت، و يجب عليه الغسل للصلوات و الصوم القادم.[1] مع ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    260631 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    115010 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    102738 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    100396 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    46104 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    43304 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    41575 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    36790 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    35012 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    33158 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...